Философская оттепель и падение догматического марксизма в России. Философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова в воспоминаниях его выпускников
Шрифт:
Весьма активным преподавателем и профессором кафедры истории зарубежной философии был Игорь Сергеевич Нарский. Он специализировался главным образом в истории новоевропейской домарксистской и в некоторых темах новейшей западной философии. Как член редколлегии большой серии изданий классиков «Философское наследие» (см. ниже), зная польский язык, он издал несколько томов произведений польских философов (вступительная статья, редактирование текстов и комментарии). В этой же серии издал произведения Юма, Беркли, Локка, Лейбница, большой том «Антологии мировой философии». Издал три тома учебных пособий для философских факультетов (от Бэкона до Фейербаха). В журналах «Вопросы философии», «Философские науки» и в других изданиях опубликовал множество статей. Многочисленность изданий философских работ в те годы рассматривалась как важнейший критерий прохождения в члены АН СССР. Игорь Сергеевич не раз претендовал на избрание ее членом-корреспондентом. В 1970 г. он снова подал документы в Отделение философии и права, где его очень поддерживали Митин и Иовчук, и стал одним из трех, кажется, претендентов на обсуждение и голосование (положительный результат утверждался на общем собрании АН СССР). Но кто-то из
К более молодому поколению преподавателей кафедры истории зарубежной философии принадлежал Алексей Сергеевич Богомолов, «опоздавший» к призыву в армию во время войны (р. 1927), призванный в авиацию сразу после ее окончания. Однако здесь он заболел тяжелым диабетом, был комиссован и поступил на философский факультет. По окончании факультета и аспирантуры нашей кафедры он стал активнейшим лектором, руководителем семинаров и аспирантов. Вместе с Ю. К. Мельвилем, своим научным руководителем, он основательно в течение двух семестров вел занятия по «буржуазной» европейской и американской философии XIX–XX вв. Были опубликованы основательные курсы лекций по этим эпохам и проблемам. Теперь оказался не нужен «осужденный» за ненадобностью III том «Истории западной философии», полностью обесценились легковесные курсы М. А. Дынника. А. С. Богомолов в 1964 г. защитил оригинальную докторскую диссертацию «Идея развития в буржуазной философии XIX и ХХ веков» (по одноименной монографии). Конечно, она, как и другие работы автора, выполнена на основе марксистской методологии, ибо иная была в те, как и в последующие, годы для нас противопоказана, невозможна в условиях сугубого догматизма.
Освоив новейшую «буржуазную философию», Алексей Сергеевич повернулся на 180 градусов, ознакомился с греческим языком и углубился в античную философию, опубликовав несколько работ. Итогом этих его занятий стал основательный курс «Античная философия» (1985). Твердый характер и административные способности (одно время он работал заместителем декана факультета) дали основания ректору университета Рему Викторовичу Хохлову выдвинуть его на пост декана факультета после окончания срока деканства М. Ф. Овсянникова в 1974 г. Однако консервативное большинство совета (в основном заведующие кафедрами), по-видимому, опасаясь усиления требовательности, провалило эту кандидатуру. Но и при положительном голосовании Богомолову было бы весьма трудно работать с его тяжелым диабетом (два укола ежедневно). На ранней лекции ему стало плохо, он просил студентов подождать и пошел в туалет для укола. По дороге преподаватель упал, сломал ногу. Его отвезли в госпиталь, где ногу отняли, но через несколько дней А. С. умер (1983) от сердечной недостаточности. Мы с горестью хоронили его, и я еще на факультете произнес речь об этом незаурядном ученом и человеке.
Годом старше А. С. Богомолова был Арсений Николаевич Чанышев. Сын архиепископа Смоленского и Вяземского Тихона Николаевича Никитина (в церковном сане Модест), арестованного и расстрелянного в 1937 г., он скрывал этот факт, приняв фамилию матери. Окончил философский факультет и аспирантуру нашей кафедры в 1955 г., защитив диссертацию по американскому протестантизму. Последовательно работал как ассистент, старший преподаватель, доцент, профессор. Отличался прямотой и резкостью характера. Как автор основательно осмысливал проблему возникновения философии в Античности и в древности в целом. Наиболее интересны в этих областях его книги «Эгейская предфилософия», «Италийская философия», «Начало философии». А. Н. издал и курсы лекций по античной философии. Наиболее фундаментальным учебным пособием Чанышева стала книга «Философия древнего мира» (1999), в которой «по ходу Солнца» изложены философские идеи и учения китайской, индийской, античной «профилософии» и собственно философии до ее завершения неоплатонизмом. Учебного пособия на русском языке, охватывающего все страны и сюжеты древности, написанного одним автором, кроме этого, нет. А. Н. Чанышев содержательно разрабатывал и максимально абстрактную философскую проблематику. Наиболее интересен здесь «Трактат о небытии» («Вопросы философии», № 10, 1990).
Арсений Николаевич был и незаурядным поэтом по философско-мировоззренческим, морально-этическим, сатирическим сюжетам. Он стал членом Союза писателей. Как поэт, нередко писавший «в стол», выдавал и свои политические воззрения. Например:
Кто знал, когда тифозных вшей давилиИ собирали Русь под красный флаг,Что строим пьедестал для Джугашвили,А для себя архипелаг ГУЛАГ.Сокурсник А. С. Богомолова Виталий Николаевич Кузнецов, закончивший факультет в 1955 г., но учившийся в аспирантуре кафедры философии Московского областного пединститута, защищал кандидатскую диссертацию о Вольтере на нашей кафедре, короткое время работал в Институте философии и с 1960 г. стал членом нашей кафедры, на которой оставался до смерти (2011). Основным содержанием его исследовательских интересов была философия французского Просвещения XVIII в., в особенности материализм той эпохи. Один год он стажировался во Франции, в Сорбонне. Писал работы разного объема и по другим французским философам ХХ в. Докторскую диссертацию «Экзистенциализм Жана-Поля Сартра» В. Н. защитил в 1973 г. В принципе он последовательно придерживался марксистско-ленинской методологии. Философскую оригинальность формулировал с помощью собственных терминов: «фиксизм» – в отношении метафизики в трактовке
Сокурсником Богомолова и Кузнецова был Анюр Мусеевич Каримский. По окончании философского факультета и аспирантуры нашей кафедры он работал в международном отделе ЦК профсоюза высшей школы и научных учреждений. Уволившись оттуда, Каримский стал сотрудником нашей кафедры – от ассистента до профессора. Его вкладом в научно-педагогическую деятельность кафедры стала американская философия, в которой он выявил и осмыслил натуралистическое направление как специфическую особенность американского духа в его философской ментальности. Писал он и по вопросам религиоведения в его гуманистическом аспекте. Новой в нашей философской монографической литературе стала его книга «Революция 1776 г. и становление американской философии» (1976). Очень ясна и содержательна монография А. М. Каримского «Философия истории Гегеля» (1988), его докторская диссертация, одно из лучших исследований по столь важной проблематике в нашей историко-философской литературе. Умер Анюр Мусеевич от рака в 1993 г.
Доцентом, а затем профессором нашей кафедры работал и Михаил Федотович Овсянников, о котором я писал в начале этих воспоминаний. Первый период этой работы, начавшейся с защиты кандидатской диссертации «Судьба искусства в капиталистическом обществе у Гегеля и Бальзака» (1943) (оппонентом здесь был Д. Лукач), продолжался на кафедре истории западноевропейской философии, когда еще был жив Б. С. Чернышев, и частично на кафедре диамата-истмата, возглавляемой Белецким. Михаил Федотович был образцом внимательного и доброжелательного педагога в отношении и студентов, и аспирантов. Вместе с тем наша с ним критическая позиция относительно «теорий» Белецкого привела в результате происков последнего к удалению Овсянникова с факультета (1947) и вынужденному переходу на кафедру философии в Московский областной пединститут. По моему возвращению на факультет из КНДР по договоренности с заведующим кафедрой Т. И. Ойзерманом и деканом факультета В. С. Молодцовым (Белецкого на факультете уже не было) Михаила Федотовича вернули в 1955 г. на факультет, на нашу кафедру, где он работал с полной отдачей и авторитетом в кругах студентов и аспирантов. Здесь состоялась и его защита докторской диссертации на основе монографии «Философия Гегеля» (1959). Филолога по образованию М. Ф. Овсянникова более всего всё же привлекала эстетическая проблематика, о чем свидетельствует уже его оригинальная кандидатская диссертация. Ориентируясь на это важнейшее обстоятельство, руководство факультета и университета учредило кафедру эстетики во главе с М. Ф. Овсянниковым. Такая кафедра появилась впервые в истории Московского университета.
Самым молодым членом нашей кафедры в советский период стал Александр Феодосиевич Грязнов. Окончив факультет с красным дипломом в 1971 г., он, минуя аспирантуру, был зачислен ассистентом кафедры, вел педагогическую работу, готовя одновременно кандидатскую диссертацию, которую защитил по философии Шотландской школы (одноименная монография опубликована в 1979 г.), до того совсем не исследованной в русской историко-философской литературе. А. Ф., великолепно знавший английский язык, ездил как стажер в Великобританию, а впоследствии и в Соединенные Штаты. Уделяя значительное внимание классической философии (в основном англоязычной), А. Грязнов особо значительные исследования посвятил философской проблематике языка. Главным его исследованием стала докторская диссертация «Язык и деятельность. Критический анализ витгенштейнианства» (1990). Недолго, 2–3 года, А. Грязнов работал заместителем декана факультета (им был тогда доцент А. Панин), но здоровье – больные почки – не позволили ему продолжить эту деятельность. Он умер безвременно, на 53-м году жизни, в 2001 г.
Выше я упоминал двух профессоров философского факультета, Алексея Федоровича Лосева и Павла Сергеевича Попова, с которыми я впервые встретился на факультете по возвращении из госпиталя. Оба они формально не принадлежали к кафедре истории философии, ибо были присланы из ведомства Александрова для преподавания логики и как бы образовали секцию на кафедре диамата-истмата, которой стал заведовать З. Я. Белецкий. Я, ставший уже аспирантом, был огорчен, когда А. Ф. удалили с факультета в 1944 г. на кафедру классической филологии Пединститута им. Ленина. В дальнейшем, не встречаясь с Лосевым, я узнал о некоторых фактах его жизни и значительных его трудах. Через год после возвращения из КНДР я с радостью прочитал в «Литературной газете» рецензию украинского академика А. И. Белецкого на работу А. Ф. по древнегреческой мифологии, опубликованной в трудах Душанбинского педагогического института. Теперь (он умер в 1988 г.) уже много лет его имя и множество опусов широко известны в России и за границей, и я коснусь их содержания лишь в контексте моих воспоминаний.
Меня ввел к нему М. Ф. Овсянников, достаточно близко сошедшийся с ним в 1943–1944 гг. еще на факультете. Потом я, проживая в Загорянке, посетил их в 1956 г. в соседней Валентиновке, где он вместе с супругой Азой Алибековной Тахо-Годи снимал дачу. Состоялось довольно тесное знакомство, когда я рассказал, что собой представляет теперь факультет, с которого его когда-то удалили. В частности и о Павле Сергеевиче Попове. Они в 1915 г. окончили историко-филологический факультет Московского университета по отделению философии и классической филологии. Говоря о Попове, я убедился, как не жалует и даже ненавидит А. Ф. своего бывшего сокурсника. Он и сам мне рассказал о своем отношении к П. С. Как ученый и автор, опубликовавший многие солидные труды, он видел во главе будущей кафедры именно себя. Между тем его удалили с факультета, а Попов (тоже подвергавшийся аресту по политическим мотивам, как и Лосев) сумел сжиться с Белецким и получить кафедру логики, когда она образовалась. Как он представлял логику, пойдет речь в дальнейшем.