Хасидские предания
Шрифт:
бежишь?" - спросил он его. "Ищу себе пропитание", - отвечал
торопливый. "А откуда тебе известно, - снова спросил равви,
– что твое пропитание бежит впереди, так что тебе надо за ним
гнаться? Может, оно у тебя сзади и тебе необходимо лишь
остановиться и подождать. А ты убегаешь от него!"
ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ?
В другой раз Бердичевский равви увидел на рынке человека,
столь погруженного в свое занятие, что он даже не смотрел по
сторонам. Равви остановился и спросил его: "Что ты делаешь?"
Человек ответил: "У меня нет времени с тобой разговаривать".
Но цадик не ушел, а снова спросил: "Что ты делаешь?"
Рассердившись, человек воскликнул: "Не тревожь меня! Я за-
нимаюсь делом!"
Но равви не унимался. "Хорошо, - сказал он.
– Я лишь хочу
спросить, что ты, ты сам, делаешь? Ибо все, о чем ты так
беспокоишься, находится в руках Бога, а все, что требуется от
тебя, - это лишь страх перед Богом".
Человек оторвался от своего занятия и посмотрел на равви
– первый раз в жизни он понял, что такое страх перед Богом.
ДВА ГЕНЕРАЛА
Говорил равви Леви Ицхак: "Любит ли в самом деле человек
Бога - это можно определить по той любви, с которой он
относится к своим ближним. Я объясню это на примере такой
притчи.
Некая страна страдала от нападений врагов. Генерал, стояв-
ший во главе армии, посланной против неприятеля, потерпел
поражение. Царь уволил его и назначил на его место другого
генерала, который добился успеха в войне и изгнал захватчиков.
Первого генерала заподозрили в измене. Царь захотел прове-
рить, любит или ненавидит его этот генерал. Вскоре он понял,
что единственный безошибочный способ определить истину бу-
дет следующий: если человек, которого он подозревает, выкажет
дружбу к своему сопернику и испытает радость за его успех, то
ему вполне можно доверять; но если он будет строить победонос-
ному генералу козни, то это докажет его вину.
Бог сотворил человека, чтобы он боролся со злом в своей душе.
Есть много людей, которые в самом деле любят Бога, но терпят
неудачу в борьбе со злом. Любовь к Богу таких людей можно
распознать по их способности всем сердцем и без задних мыслей
радоваться успеху своих ближних, одержавших над злом победу".
АМАЛИК
Так равви Леви Ицхак толковал стих Писания "Помни, как
поступил с тобою Амалик..."*: "Поскольку ты человек, то пер-
во-наперво должен помнить, что сотворила с тобой сила зла. Но
когда ты взойдешь до степени цадиким и сердце твое удалится от
всех врагов вокруг тебя, тогда ты "изгладишь память Амалика из
поднебесной"* и будешь помнить только о том, что сила зла
сотворила с небесами: как она воздвигла стену между Богом
и Израилем и отправила в изгнание Божественное Присутствие
(Шохину)".
ВЕЛИЧИЕ ФАРАОНА
Говорил равви Леви Ицхак: "Завидую я фараону! Какое про-
славление Божественному Имени сотворило его упрямство!"
ХАМЕЛЕОНЫ
Говорил равви Леви Ицхак: "Сказано: "...и станет ущербным,
и восприимет мрачный образ, и даже вид любой..." Это говорит-
ся о "хамелеонах", тех людях, которые с хасидим ведут себя как
хасидам, а с отступниками - как отступники и вообще принима-
ют какой угодно вид".
возможно
Некий книжник, один из тех, кто хвастался, что является
просветленным, услышал однажды Бердичевского равви и захо-
тел с ним поспорить, ибо такая была у него привычка - спорить
со всеми и оспаривать доводы, которые они приводили в защиту
своей веры. Войдя к цадику, он увидел его ходящим по комнате
с книгой в руке, впавшим в экстатическое состояние. Равви даже
не заметил посетителя. Затем, однако, он остановился, бросил на
вошедшего беглый взгляд и сказал: "Возможно, это все-таки
истина".
Тщетно пытался книжник вывести равви из его погруженнос-
ти в самого себя. Колени цадика тряслись, на него было страшно
смотреть, а простые слова, сказанные им, вселили в слушателя
какой-то ужас. Но неожиданно равви Леви Ицхак обратился
к гостю и любезно ему сказал: "Сын мой, великие знатоки Торы
бесполезно расточали перед тобой слова свои: ты лишь смеялся
над ними. Они были не в состоянии выложить перед тобою на
стол Бога и Его Царство, и я не могу сделать того же. Но, сын
мой, подумай! Возможно, это истина. Возможно, это все-таки
истина!" "Просветленный" хотел было что-то ответить, но гроз-
ное "возможно" все стучало и стучало у него в ушах и лишило его
всякой способности возражать.
ЛЖЕМЕССИИ
Один безбожник доказывал Бердичевскому равви, что и великие