Хасидские предания

Бубер Мартин

бежишь?" - спросил он его. "Ищу себе пропитание", - отвечал

торопливый. "А откуда тебе известно, - снова спросил равви,

– что твое пропитание бежит впереди, так что тебе надо за ним

гнаться? Может, оно у тебя сзади и тебе необходимо лишь

остановиться и подождать. А ты убегаешь от него!"

ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ?

В другой раз Бердичевский равви увидел на рынке человека,

столь

погруженного в свое занятие, что он даже не смотрел по

сторонам. Равви остановился и спросил его: "Что ты делаешь?"

Человек ответил: "У меня нет времени с тобой разговаривать".

Но цадик не ушел, а снова спросил: "Что ты делаешь?"

Рассердившись, человек воскликнул: "Не тревожь меня! Я за-

нимаюсь делом!"

Но равви не унимался. "Хорошо, - сказал он.
– Я лишь хочу

спросить, что ты, ты сам, делаешь? Ибо все, о чем ты так

беспокоишься, находится в руках Бога, а все, что требуется от

тебя, - это лишь страх перед Богом".

Человек оторвался от своего занятия и посмотрел на равви

– первый раз в жизни он понял, что такое страх перед Богом.

ДВА ГЕНЕРАЛА

Говорил равви Леви Ицхак: "Любит ли в самом деле человек

Бога - это можно определить по той любви, с которой он

относится к своим ближним. Я объясню это на примере такой

притчи.

Некая страна страдала от нападений врагов. Генерал, стояв-

ший во главе армии, посланной против неприятеля, потерпел

поражение. Царь уволил его и назначил на его место другого

генерала, который добился успеха в войне и изгнал захватчиков.

Первого генерала заподозрили в измене. Царь захотел прове-

рить, любит или ненавидит его этот генерал. Вскоре он понял,

что единственный безошибочный способ определить истину бу-

дет следующий: если человек, которого он подозревает, выкажет

дружбу к своему сопернику и испытает радость за его успех, то

ему вполне можно доверять; но если он будет строить победонос-

ному генералу козни, то это докажет его вину.

Бог сотворил человека, чтобы он боролся со злом в своей душе.

Есть много людей, которые в самом деле любят Бога, но терпят

неудачу в борьбе со злом. Любовь к Богу таких людей можно

распознать по их способности всем сердцем и без задних мыслей

радоваться успеху своих ближних, одержавших над злом победу".

АМАЛИК

Так равви Леви Ицхак толковал стих Писания "Помни, как

поступил с тобою Амалик..."*: "Поскольку

ты человек, то пер-

во-наперво должен помнить, что сотворила с тобой сила зла. Но

когда ты взойдешь до степени цадиким и сердце твое удалится от

всех врагов вокруг тебя, тогда ты "изгладишь память Амалика из

поднебесной"* и будешь помнить только о том, что сила зла

сотворила с небесами: как она воздвигла стену между Богом

и Израилем и отправила в изгнание Божественное Присутствие

(Шохину)".

ВЕЛИЧИЕ ФАРАОНА

Говорил равви Леви Ицхак: "Завидую я фараону! Какое про-

славление Божественному Имени сотворило его упрямство!"

ХАМЕЛЕОНЫ

Говорил равви Леви Ицхак: "Сказано: "...и станет ущербным,

и восприимет мрачный образ, и даже вид любой..." Это говорит-

ся о "хамелеонах", тех людях, которые с хасидим ведут себя как

хасидам, а с отступниками - как отступники и вообще принима-

ют какой угодно вид".

возможно

Некий книжник, один из тех, кто хвастался, что является

просветленным, услышал однажды Бердичевского равви и захо-

тел с ним поспорить, ибо такая была у него привычка - спорить

со всеми и оспаривать доводы, которые они приводили в защиту

своей веры. Войдя к цадику, он увидел его ходящим по комнате

с книгой в руке, впавшим в экстатическое состояние. Равви даже

не заметил посетителя. Затем, однако, он остановился, бросил на

вошедшего беглый взгляд и сказал: "Возможно, это все-таки

истина".

Тщетно пытался книжник вывести равви из его погруженнос-

ти в самого себя. Колени цадика тряслись, на него было страшно

смотреть, а простые слова, сказанные им, вселили в слушателя

какой-то ужас. Но неожиданно равви Леви Ицхак обратился

к гостю и любезно ему сказал: "Сын мой, великие знатоки Торы

бесполезно расточали перед тобой слова свои: ты лишь смеялся

над ними. Они были не в состоянии выложить перед тобою на

стол Бога и Его Царство, и я не могу сделать того же. Но, сын

мой, подумай! Возможно, это истина. Возможно, это все-таки

истина!" "Просветленный" хотел было что-то ответить, но гроз-

ное "возможно" все стучало и стучало у него в ушах и лишило его

всякой способности возражать.

ЛЖЕМЕССИИ

Один безбожник доказывал Бердичевскому равви, что и великие