Хасидские предания

Бубер Мартин

шусь Тебя! Позволь мне стоять пред Тобой в страхе, подобно

Твоим ангелам, которые трепещут от Твоего грозного Имени".

Бог услышал его молитву, и Имя Его вошло в тайники сердца

Зуси, как это свойственно одним лишь ангелам. Но после этого

Зуся, словно маленькая собачонка, сразу забился под кровать

и затрясся там от страха. Еле выговаривая слова, он произнес:

"Господи, позволь мне снова возлюбить Тебя, как любил Тебя

Зуся!" И Бог снова услышал его.

СОТВОРЕНИЕ

АНГЕЛОВ

Однажды равви Зуся размышлял над словами Талмуда о гос-

теприимстве. Вот они: "Те, кто принадлежат Израилю, святы

они. Многие хотят, но не имеют. Многие имеют, но не хотят".

Зуся не мог понять, почему здесь оба, и гостеприимный и скупой,

названы святыми. А поскольку он не мог понять этого, то

заплакал. И тогда ему открылся смысл этих слов.

Каждому известно, что при любом благодеянии возникает

ангел. Но ангелы, так же как и мы, имеют душу и тело, только их

тело состоит из огня и эфира. Тот, кто хочет, но не имеет, может

создать только душу ангела. Тот, кто имеет, но не хочет, пригла-

шает гостя только потому, что ему стыдно не делать этого,

– такой человек может создать только тело ангела. Но мы

знаем, что в Израиле каждый ручается за каждого. Поэтому они

действуют сообща, словно они - одно существо. Таким спосо-

бом душа и тело творимого ангела соединяются вместе. Скупой,

конечно, остается таким же грешником, каким был. Но когда

сотворенная душа ангела обретает тело, в которое может об-

лачиться, то на весь Израиль нисходит святость.

ОБВИНИТЕЛЬ

Равви Зуся так толковал слова "Изречений отцов" ("Пир-

кей-Авот") "преступающий закон сам себе становится обвини-

телем": "Каждый грех рождает обвиняющего ангела. Но я никог-

да не видел, чтобы из греха благочестивого сына Израиля рож-

дался законченный ангел. Иногда у него нет головы, иногда его

тело сильно покалечено. Ибо когда сын Израиля верит в Бога,

верит в Него даже тогда, когда грешит, тело его посыпается

пеплом и он не может грешить со всей своей волей, и поэтому

ангел никогда не получается законченным".

ПОДЛЕ них

Спросил равви Зусю некий хасид: "Об Аврааме, принимавшем

трех ангелов, сказано: "И взял масла и молока и теленка приго-

товленного, и поставил перед ними; а сам стоял подле них под

деревом. И они ели"*. Разве не странно, что человек стоял

"подле" ангелов?"

Равви

Зуся растолковал: "Когда человек ест в состоянии

освящения, то он спасает божественные искры, заключенные

в пище. Однако ангелы не способны исполнять такую службу,

покуда им не скажет человек. Вот почему об Аврааме сказано,

что он "стоял подле них". Он дал возможность освящению

трапезы снизойти на ангелов".

КОЛЕСО

Равви Израэль из Рижина был ложно обвинен и посажен

в тюрьму. Сидя там, он рассказывал: "Однажды Небеса открыли

равви Зусе, чтобы он ехал в деревню неподалеку от Ганиполя

и наставил там на истинный путь одного мытаря. Равви немед-

ленно собрался и поехал. Он встретил этого человека, который

к тому же торговал водкой. Зуся стал просить, чтобы они пошли

и вместе помолились, но мытарь отнесся к этому предложению

очень недоброжелательно. Когда Зуся, несмотря на отказ, про-

должил настойчиво уговаривать и даже схватил за локоть рукой,

мытарь вытолкал его вон и закрыл за ним дверь. На улице было

холодно, и равви затрясся от холода. Вдруг он увидел валявшееся

на земле колесо от телеги; равви взял его и положил себе на

спину. Неожиданно это колесо превратилось в источавшее тепло

колесо Небесной Колесницы и согрело равви. В этот момент из

дома вышел мытарь. И когда он увидел блаженную улыбку на

устах равви Зуси, то испытал чувство истины и тут же, не мешкая,

удивляясь самому себе, ступил на путь истины".

НА ПЕРЕКРЕСТКЕ

Как-то раз во время странствий равви Зуся, очутившись на

перекрестке, долго не мог выбрать, на какую дорогу ступить.

Тогда он возвел глаза к небу и увидел Божественное Присутствие

(Шохину), которое и указало ему дорогу.

"ПОЛЯКИ"* НЕ ОБЛАДАЮТ

SAVOIR VIVRE*

Вспоминал равви Натан Адлер из Франкфурта: "Не зря гово-

рят, что "поляки" не обладают savoir vivre. Не знаю почему, но

всякий раз, как только я возносил душу к Небесам, у меня за

спиной всегда оказывался равви Зуся. Как-то я долго постился,

чтобы войти во врата Небесные, которые никак не могли предо

мной открыться и в которые никто прежде не входил. Итак,

я стоял около врат Небесных, и когда наконец они открылись,

я должен был первым в них войти. Но неожиданно я оглянулся

и увидел - кого бы вы думали? Равви Зусю! Как он там оказался,