Хасидские предания

Бубер Мартин

младенцем, топал по материнской груди ногами".

КАЮЩИЙСЯ

Два раза по шесть лет нес равви Давид из Лелова тяжелое

покаяние: он постился от субботы до субботы и подвергал себя

всем видам строгого подвижничества. Но и по завершении вто-

рых шести лет он все еще чувствовал, что не обрел совершенства

и не знал, как достичь его. Услышав о равви Элимелеке, целителе

душ,

равви Давид отправился к нему просить о помощи. Вечером

накануне субботы он, среди многих других людей, предстал

перед цадиком. Наставник пожал руки всем, кроме равви Давида:

от него он отвернулся, даже не взглянув на него. Равви из Лелова

испугался этого и ушел. Но затем, подумав, решил, что настав-

ник, должно быть, предназначил ему нечто особенное. Поэтому

вечером после молитвы он снова пошел к цадику и протянул ему

руку. Но, как и прежде, тот не обратил на него внимания, и равви

из Лелова снова испугался. Он проплакал всю ночь, а утром

решил не ходить в Дом Молитвы цадика, а по завершении

субботы отправиться домой. Но когда наступил час священной

третьей трапезы, за которой равви Элимелек произносил слова

поучения, равви Давид не мог удержаться и подкрался к окошку

дома цадика. Там он услышал, как равви учил:

"Иногда приходят ко мне люди, которые долго постились

и мучали себя, некоторые даже несли покаяние шесть лет, а по-

том еще шесть - двенадцать лет! И после этого они считают

себя достойными духа святости; они приходят ко мне и просят

низвести к ним этот дух: мол, что мне стоит оказать им такую

пустяковую услугу и дать мелочь, которой им пока недостает для

полного совершенства. Но истина в том, что все их подвижничес-

тво и все их самоистязание - не больше капли в море, и все их

служение обращено не к Богу, а служит идолу их гордости. Таким

людям следует обратиться к Богу, отказавшись от всего, что они

делали прежде, и начать служение с самого начала с сердцем,

полным истинного рвения".

Когда равви Давид услышал эти слова, в нем с такой силой

пробудился дух, что он едва не потерял сознание. Трепеща и ры-

дая, стоял он у окна. По окончании Хавдалы равви Давид,

тяжело дыша, подошел к двери, испытывая сильный страх, от-

крыл ее и встал в прихожей. Равви Элимелек вскочил со своего

кресла, подбежал к посетителю, обнял его и сказал: "Благословен

входящий!" Затем он пригласил его за стол и посадил рядом

с собой. Элеазар, сын цадика, не мог скрыть своего удивления:

"Отец, - произнес он, - ведь это тот самый человек, которого

ты

два раза отверг, даже не взглянув на него!"

"Нет, что ты!
– сказал равви Элимелек.
– Это совсем другой

человек! Разве ты не видишь, что это наш дорогой равви Давид!"

НЕЧИСТЫЙ огонь

Во время своей поездки к равви Элимелеку, которого - после

смерти Великого Маггида - он избрал своим вторым учителем,

молодой Иаков Ицхак, ставший позднее равви в Люблине, заехал

в маленький городок и там в Доме Молитвы услышал местного

рава, читавшего утреннюю молитву с огромным рвением. Иаков

Ицхак провел с равом субботу и заметил то же рвение во всем,

что он говорил или делал. Узнав рава поближе, он спросил его,

служил ли он когда-нибудь какому-либо цадику. Тот ответил:

"Нет". Это удивило Иакова Ицхака, потому что хасидскому пути

нельзя научиться из книг или по слухам; единственный способ

– это общение с цадиком. Он спросил благочестивого рава, не

поедет ли он с ним к учителю, и тот согласился. Но когда они

переступили порог дома равви Элимелека, он не вышел навстре-

чу, радушно встречая своего ученика, как делал обычно, но

отвернулся к окну, как бы не замечая своих гостей. Иаков Ицхак

понял, что такое поведение связано с его спутником, поэтому он

сказал удивленному раву идти на постоялый двор, а сам вернулся

к учителю один. На этот раз равви Элимелек тепло встретил

своего ученика и сказал ему: "Что заставило тебя, друг мой,

взять с собой человека, на лице которого я вижу искаженный

образ Божий?" Иакову Ицхаку было неприятно слышать эти

слова, но он не отважился что-либо возразить или задать вопрос.

Равви Элимелек понял, что происходит с его учеником, и продол-

жил: "Тебе известно, что есть место, освещаемое одной лишь

планетой Венерой, где смешаны добро и зло. Когда человек

попадает туда, то, если он начинает служить Богу, в его служение

закрадываются низкие мотивы и гордость. После, несмотря на

все усилия, он так и остается обитать в этом мрачном месте, даже

не зная об этом. Более того, он даже способен выказывать

огромное рвение, ибо рядом с ним постоянно полыхает нечистый

огонь. Именно от него этот человек получает свое сияние, именно

от него загорается его служение, хотя несчастный даже не ведает,

что это за огонь".

Иаков Ицхак передал своему спутнику слова равви Элимеле-