Хасидские предания
Шрифт:
человека, к которому его послали, и наконец на окраине города
в маленькой глинобитной хижине нашел меламмеда Шеломо
и передал ему повеление рава. "Буду непременно", - ответил
равви Шеломо.
Спустя несколько часов он вошел в дом равви Леви Ицхака.
Рав поднялся ему навстречу и произнес: "Благословен входя-
щий". Затем сам придвинул гостю кресло. Какое-то время они
молча сидели друг напротив друга с сияющими лицами и напря-
женно смотрели друг на друга. Затем встали и громко рассме-
ялись. "Чему это они смеются?" - подумал стоявший за дверью
слуга. Потом равви Шеломо ушел.
Хасидим говорили, что встреча этих двух цадиков отвратила
изгнание, угрожавшее евреям той области, и в этом была причи-
на их радостного смеха.
ВОЗВРАТИВШИЙСЯ
Рассказывают.
Равви Аарон из Карлина умер рано, и равви Шеломо, това-
рищ Аарона по школе Великого Маггида, ставший после учени-
ком Аарона, отказывался занимать место учителя. Тогда равви
Аарон явился ему во сне и обещал, что если он примет на себя
бремя вождя общины, то в награду ему будет дана способность
постигать тайны переселения душ. Шеломо поддался на это
обещание и согласился стать преемником Аарона. Утром он
обрел способность видеть судьбы душ всех людей. В тот же день
равви Шеломо принесли от умирающего прошение об отпущении
грехов и деньги. Этим умирающим был один богач. Тогда же
пришла к равви Шеломо женщина, служившая в доме для бед-
ных, и стала просить его помолиться за некую нищенку, уже
несколько дней мучившуюся родами и никак не могущую родить.
Равви Шеломо понял, что ребенок этот не родится до тех пор, пока
не умрет богач, ибо именно его душа должна войти в тело младенца.
И действительно, известия о смерти одного и рождении другого
были получены одновременно. Спустя какое-то время равви сказали,
что в доме для бедных не хватает дров и что мать и новорожденное
дитя мерзнут. Тогда равви Шеломо взял немного денег из суммы,
полученной от богача, и попросил купить на них дров. Сам себе он
сказал: этот младенец - и есть богач, так что это его деньги. Потом
равви Шеломо отдал и остаток суммы на содержание младенца.
Вскоре нищенка с ребенком ушла вместе с другими бродягами
и блуждала по городам. Когда мальчику исполнилось шесть лет,
они снова забрели в Карлин, где в тот день проводили церемо-
нию Бар-Мицва младшего сына умершего богача и устраивали
по этому случаю праздник. По обычаю, на праздник пригласили
нищих странников, и мать с сыном оказались в их числе. Но
мальчик отказался сидеть за отдельным столом, накрытым для
нищих. Громко крича и неистово жестикулируя, он потребовал
место во главе стола для почетных гостей, место хозяина. Равви
Шеломо, заметив это, сказал, чтобы мальчику дали это место,
чтобы он не беспокоил остальных. Про себя же подумал: "Он
– хозяин дома, и просит то, что ему положено". За трапезой
случилось вот что: мальчик потребовал, чтобы ему подавали
отборные яства, и цадик снова сказал, чтобы ребенку дали все,
что он хочет. Когда мать спросили, всегда ли ее сын ведет себя
так, она ответила, что никогда ничего подобного за ним не
замечала. По завершении праздника, когда равви Шеломо уже
ушел домой, бедным раздавали деньги. Когда дошла очередь до
мальчика, он возмутился: "Как смеете вы давать мне медяки!
Дайте золото!" Сыновья отшлепали его и выставили за дверь.
Когда равви Шеломо узнал, как они поступили со своим
отцом, возвратившимся к ним в облике мальчика, он стал про-
сить Небеса избавить его от чудесной способности.
ОТКАЗ
Рассказывают.
Небеса хотели наделить равви Шеломо из Карлина способ-
ностью понимать языки птиц, деревьев и ангелов. Но он от-
казывался, требуя объяснить, зачем каждый из этих языков ну-
жен ему в деле служения Господу. И покуда ему не объяснили, он
не хотел и слышать об этих языках, а когда объяснили, стал
служить Богу и с их помощью тоже.
СТАНЦИИ
Когда равви Шеломо путешествовал по России, он считал все
станции, встречавшиеся ему на пути, говоря: "Это стоянки детей
Израиля, по которым исходили они из земли Египетской". Когда
спросили его о значении этих слов, равви сказал: "Священная
"Книга Великолепия" ("Зохар") так толкует слова Бога "сотво-
рим человека"*: из каждого мира, от высшего до низшего. Бог
взял частицу, и из этих частиц сотворил человека. Именно этим
мирам Он говорит: "Сотворим". Таков смысл "станций", по
которым проезжает человек в своей жизни: он должен восходить
от одного уровня к другому, покуда не объединит собой все
в высшем мире. Вот почему сказано: "Это их стоянки, к которым