Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)
Шрифт:
От Первати же прихал яз в Бедерь за пятнатцать 3дний до бесермен- скаго 6улу багря. А Великого дни воскресения Христова не вдаю, а по примтам гадаю: Великъ день християнский бывает перве бесермен-
скаго багрима за 9 дний или за 10, потому что кои были книги со мною взяты с Руси, и то впограблено, и аз гпозабыл вру християнскую и праз- никовъ никоторых не помню. А промежу есми поганых розных връ токмо молился есмь богу вседержителю, творцу неба и земли, а иного никоего не призывал. А какъ мсяцъ мартъ прошел, и я заговлъ в недлю з бесермены, и лъ по дважды днем хлбъ да воду, а скорому не лъ.
А от Гурмыза итти моремъ до Голатъ 10 дней д,
Гурмыз же есть пристанище великое, всего свта люди в нем бывают, и всякий товар в нем есть; что на всем свте родится, то в Гурмыз есть все; тамга же велика, со всего десятое. А Камблятъ пристанище Индйскому морю всему, а товар в нем длают алачи, да пестреди, да канъдаки, да чинят краску нилъ, да родится в нем лекъ, да ахикъ, да лонъ. Было есть пристанище велми велико, и привозятъ из Мисюрска кони, из Ра- баста и из Хоросани, и из Туркусани, из Негостани; да ходятъ сухом мсяцъ до Бедери, да до Келбергу.
Келекот аесть пристанище Индйскаго моря всего, а пройти его не дай 6богъ никакову кестяку, кто его ни увидит, тот здорово не пройдетъ морем.
А родится в нем всякого пряного зелия много и дешево.
Силянъ® же есть пристанище Индйскаго моря немало, а в нем баба Адам на гор высоц. А около его родится каменье драгое, да червцы, да фатисы, да бабогури, да бинчай, да хрусталь, да сумбада; а продаютъ в локоть, а девякуши продаютъ в всъ; да родятся слоны.
Шаибатское гпристанище Индйскаго моря велми велико, а хоро- санцемъ даютъ алафу по тенке на день, и великому и малому; а кто в нем хоросанецъ женитца, и князь Шаибатцкий дает по 1000 тенекъ на жертву, на алафу, да есть на всякий мсяцъ по 10 тенекъ. А родится в ШаибатеД шелкъ да сандалъ 6, жемчюгъ, и все дешево.
А жв Нгу же есть пристанище II немало, а живутъ в нем все дербыши л– 417индйския. Да родится въ нем камение драгое маникъ, яхутъ, кирпукъ, а продаютъ камение не дербыши. Чинское аже да Мачинское пристанище велми велико, да длаютъ в нем чини; а продаютъ чини в всъ, а дешево.
А жены ихъ с мужьями своими спятъ в день, а к ночи ихъ ходятъ к га- рипом, да спят с ними и дают гарипом 6алафу, и приносят с собою яству сахарную и вино, да поят ихъ и кормятъ, чтоб е любили, а любятъ людей блыхъ, понеже ихъ люди черны велми; и которое от гостя зачнется бло, и мужь даетъ гостю алафу, пошлинъ 18 тенекъ; а родится черно, ино нтъ ничево, токмо пил да елъ, то ему халялъ.
А от Бедеря НІаибатъ® итти 3 мсяца; а от Дабыля до Шаибата 2 мсяца морем итти; Мачим да Чимъ от Бедеря 4 мсяца морем итти. Да гв Ша- ибате же родится шелкъ, да инчи, да жемчюгъ, да сандал; слоны продаютъ
в локоть. В Лекоте же родится перецъ, да мошкатъ, да гвоздика, да фу- фаль, да цвтъ. В Кузряте же родится краска да люкъ. А в Камбате^ родится ахикъ.
В Рачюре же родится алмаз ебиркона да новъ кона же алмаз жпродают посыку по 5 рублевъ, а добраго по 10 рублевъ, новаго же почка алмазу пнечьче кени сия же чар-шеш кени, а сипитъ екъ тенка. Алмаз же родится в гор каменной, а продают же тую гору каменую по 2000 фунтовъ золотых новаго алмазу, а кона алмазу в локоть по 10 000 фунтовъ златых. Земля же та Меликъханова, а холопъ он салтанов; от Бедеря же 30 кововъ. II
л. 417 об, А сыто жидове азовут Шаибатъ своими жидовы, и то ложь есть: шаи- батяне 6бо ни жидове, ни бесерменя®, ни християне, ина боихъ вра индйская, ни с гхуды, ни з бесермены ни пьютъ, ни ядятъ. В Шаибате же родится шелкъ, сахар, и дешево. А по лсу у нихъ мамоны да обезьяны, и по дорогамъ людем прозду нтъ ночи, дерут людей аукиковД. И у оленей кормленых ржутъ пупы, а в пуп у них мскусъ, а дикие олени пупы сами из себя ронят по полям и по лсу, и та воня не столь благоуханна, не свжь бо есть. От еШаибата же до Бедеря сухом ж10 мсяцъ итти 3, а морем 4 мсяца.
И мсяца майя в Бедере ив бесерменском бограм взяли в среду, а за- говлъ есми мсяца апрля въ 1-й день. О благоврнии християн, иже кто по многим землям много плавает, во многия грхи впадаетъ и вры ся да лишает Христовы. Аз же рабище божие Афонасие зжалився о вр: уже бо проидоша четыре Великыя посты и празники ксвтлаго воскресения Христова 4, аз же гршный не вдаю л, что есть Великъ день, или постъ, ни иных празниковъ м, ни среды ни пятницы; а книгъ отбыл еще в первомъ грабеже. Поидох же до Инди от многия бды, заиже ми на Русь пойти н с чем, не осталося тавару ничево. Первый бо Великъ день взялъ есмь в Клин, а вторый в Чебукару в Маздранской земл, а третий Велик день в Гурмыз, четвертый же нво Инди з бесермены 0в Бедери; и ту то много плакал по християнской вр.
Бесерменин же Меликъ тот мя много нудил в вру бесерменскую стати, л, 418 и рече ми: «Не бесерменинъ еси, II и християнства не знаешь». Аз же во многия помышления впадох и рекох к себ: «Гор мн окаянному, яко заблудих от пути истиннаго»; и помолихся и рекохъ: «Господи боже вседержителю, творче небу и земли, не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близ, господи, призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; и настави мя, господи, на путь твой правый, яко никоея добродтели теб сотворих, господи мой, яко дни своя преплых все во зл. Господи моШ Господи боже мой, на тя уповахъ, спаси мя!».
Во Инди же бесерменской, в великом Бедери смотрил есми на Великую ночь Волосыни да Кола в зарю вошли, а Лось головою стоитъ 3на востокъ. На баграм на бесерменской выхал султанъ на теферич, ина с ним 20 возыревъ великих, да 300 слоновъ наряженых въ ббулатных доспсехъ® и з городки, а городки окованы, да в городкхъ по 6 человкъ в доспсехъ с пушками да с пищальми; а на великих слонхъ по 12 человкъ, да по два ирапорца, да к зубомъ привязаны великия мечи по кен-
тарю, а к рылом привязаны великия желзныя гири; да промежи ушей человкъ в доспсе сидитъ, да крюком желзным правитъ;да коней простых 1000 в снастехъ золотых, да верблюдовъ 1,100 о 4нагарами, да 300 трубниковъ, да плясцевъ 300, да ковре 300. На султан же кафтанъ весь саженъ яхонты, да шишакъ, а на нем алмаз великий, да саадакъ золотъ съ яхонты, да на нем же 3 сабли окованы золотом, да сдло золото; да перед нимъ скачетъ кофаръ пшь, играетъ теремцем®; да за ним же пших много идетъ; да за ним же благой слонъ идетъ, наряженъ весь в камк, чпь у него велика II желзная ворт, да обивает кони и люди, чтоб кто л– ' ль об» на салтана не наступил близко. А братъ султанов, тот сидитъ на золотой кровати, а над нимъ терем оксамитенъ да маковица золота съ яхонты, да несут его 20 человкъ. А Михмутъ сидитъ на золотой кровати, а над нимъ терем шидянъ с маковицею золотою, а везут его на четырехъ конехъ в снастех золотых 0. Да около его людей множество, а перед нимъ пвцы да плясцевъ много, а вс з голыми мечи, да с саблями, да с щиты 6, да с су- лицами, да с копьи®, да с луки с прямыми с великими; а кони вс в до- спсехъ, а на иных саадаки, а иные наги, одно платище, завшен сором.