Христианская альтернатива революционным потрясениям в России. Избранные сочинения 1904–1907 годов

Неплюев Николай

Вот что искренняя любовь к вам и делу единения всех русских людей, искреннее желание послужить его процветанию и видеть его правильно понимаемым, любимым и уважаемым всеми добрыми силами России, заставляет меня предложить на ваше усмотрение. Умоляю вас, во имя блага нашей Родины, во имя спасения её в трудное и позорное время, нами переживаемое, громко исповедать эту правду русской идеи и русского дела, громко покаяться за Россию во всём, что было в рутине жизни её изменой идеальным основам нашим и подготовило ужас и позор нами переживаемого, за себя и за свою партию – во всём, что было недомыслием непродуманности и малодушием непоследовательности по отношению к этим идеальным основам.

Спасение России – в тесном единении

всех верных сынов её, любящих её, сознательно благоговеющих перед святыней животворящего духа её самобытного слова, её самобытного дела. Дайте возможность всем им почувствовать себя вашими людьми, вполне слиться с вами и в дружном единении работать на дело оздоровления души народной и создания мирного благоденствия нашей России. Не полезно для неё деление на партии и всякое дробление. Провозгласите правду идеальных основ русской правды во всей духовной высоте и красоте, во всём лучезарном блеске её святыни! Призовите добрые элементы объединиться в главном, в этом высоком и святом понимании идеальных основ русской правды, и вы дадите возможность примкнуть к вам, объединиться на вашей программе многим добрым силам, не только отдельным людям, но и целым организациям, как нашему Трудовому братству, которого блюстителем я состою, целым партиям, близким к вам по убеждениям и стремлениям, не согласным с вами и между собою во второстепенных подробностях, до сих пор чувствовавших себя в разладе с вами и во всём, что было недоговорённого в самом определении основных, идеальных основ вашей партии и несогласного с этими основами в её деятельности или, вернее сказать, в словах и деятельности многих её представителей, говоривших от её имени.

Мне остаётся кратко перечислить главные положения мною сказанного и наметить желательное в области практического осуществления наших целей.

1. Основу «православия» мы понимаем как разумное и честное осуществление православно-христианской правды в жизни православных русских людей и ограждение свободы самобытности Русской православной церкви от всяких оскорблений и посягательства на её свободу, права и достояние.

2. Основу самодержавия понимаем как верность конституции правды Божией, лежащей в основе Божией милостью самодержавной монархии, конституции, одинаково обязательной как для царя и его правительства, так и для всех его подданных, конституции, сознательно нами предпочитаемой всяким другим человеческим конституциям, основанным на принципе борьбы и самовластия большинства грешного и грехолюбивого человечества, как бесконечно более их целесообразную для обеспечения широкой свободы добра, мирного единения всех добрых сил России, сплочённых крепким цементом любви, сумами и сердцами, упорядоченными любовью, способных пользоваться свободой, не злоупотребляя ею, и дружно, совместно работать на созидание мирного благоденствия, могущества и славы единой России.

3. Основу «народности» понимаем как неотъемлемое право русского народа на самобытность и самобытное развитие в направлении осуществления самобытных идеальных основ своих: православной Божией и Христовой правды вместо антихристианской культуры других современных нам народов, и мирного единения царя, его правительства и народа на основе общеобязательной конституции правды Божией вместо той политической и социальной борьбы, которые легли в основу боевого прогресса других современных народов.

Практической программой «Союза русских людей», мне кажется, должно быть:

1. Объединение всех добрых сил страны на основе признания этих начал, не останавливаясь перед неизбежными разногласиями во второстепенных подробностях.

2. Поглощение Союзом всех родственных ему по целям партий с широким правом для каждой из них оставаться самостоятельно мыслящими и действующими в области тех второстепенных подробностей, в коих они, объединяясь в главном,

остаются с другими отделами Союза не солидарными.

3. Оказание правительству содействия в деле борьбы с анархией, именуемой «освободительным движением», и в деле умиротворения страны, направив на это самое главное и неотложное дело все объединённые силы Союза, предоставляя каждому отделу, входящему в состав его, действовать в этом направлении средствами, наиболее соответствующими требованиям их сознания и их совести.

4. Дружно объединиться на выборах, поставив благо страны и дело её умиротворения выше всяких иных соображений, поддерживая всеми силами Союза кандидатов, намеченных по взаимному соглашению.

5. Организовать широкую проповедь дела путём издания органа союза, книг и брошюр, одобренных его центральным управлением, и бесед, устраиваемых в городах и сёлах для всех слоёв населения.

6. Организовать дело оздоровления души народной и дело разумного устроения жизни на идеальных основах русской правды путём духовного воспитания детей и юношей, разумного устроения жизни приходов, обособления добрых сил, «сынов света», от «сынов тьмы» с двоякой целью: оградить их от необходимости принимать участие в их «делах тьмы» и дать возможность объединиться с «сынами света» для создания силы добра и разумного служения на торжество его.

7. Стремиться изменить избирательный закон в смысле справедливого представительства всех групп населения, руководствуясь при этом не числом избирателей, что поставило Россию на край гибели, дав возможность недобросовестным людям подкупить тёмные народные массы и от имени русского народа превратить Государственную Думу в орудие партийной злобы и развращающей проповеди разрушительных начал и самых нелепых крайних политических и социальных теорий, а соображениями о благе страны и о способности сознательно служить на дело умиротворения её, осуществления идеальных основ самобытной русской правды и созидания мирного благоденствия единой и могучей России.

8. Мы должны сделать всё от нас зависящее, чтобы обеспечить России величайшее благо разумного воспитания наследника престола к великому и святому подвигу сознательного служения благу страны в положении Божией милостью самодержавного царя, проникнутого сознанием своих прав и своих обязанностей верховного ревнителя и хранителя конституции правды Божией.

9. Мы должны сделать всё от нас зависящее, чтобы окружить престол людьми, способными быть лучами любви царской, сознательно преданными Богу, России, царю и конституции правды Божией.

10. Мы должны стремиться доказать всем пародам, входящим в состав Российской империи, пашу сознательную любовь к ним, убедить их в честной искренности наших намерений по отношению к ним, нашу готовность уважать права их самобытности, их национальной и религиозной свободы, как только они дадут нам возможность сделать это без ущерба для единства и могущества империи, ответив нам любовью на любовь, дорожа благом братства народов в братском общежитии единой России. Скажем громко, что мы хотим быть нацией, объединяющей любовью, а не господствующей исключительно силой, что мы искренно желаем предоставить им возможно большую свободу самобытности и самоуправления, как только это станет возможным без опасности для жизненных интересов народности объединяющей. Только такое отношение к инородцам и иноверцам может обратить механическое единство, в непрочности которого жизнь дала нам такие яркие доказательства, в органическое сознательное единство великой единой России, сплочённой цементом любви в могучее братство народов.