Художественная культура русского зарубежья. 1917-1939. Сборник статей
Шрифт:
В 1938 году во Дворце изящных искусств Брюсселя состоялась персональная выставка Леонида Фрешкопа [484] . «Выставка! Это страшная авантюра, полная опасности и тревоги», – писал художник в своем дневнике накануне ее открытия [485] . Волнение сменилось удовлетворением и радостью, когда он принимал в залах друзей, товарищей по кисти, когда познакомился с известным критиком Полем Фиренсом и получил его одобрение по поводу некоторых композиций. «Так же красив, как Пуссен», – заметил по поводу одного из пейзажей художник Брокас, с которым Фрешкоп не был в дружеских отношениях, поэтому его оценка «заставила подступить комок к горлу от волнения» [486] .
484
L'eonide Frechkop / [Catalogue]. Palais des Beaux-Arts. Bruxelles, 1938.
485
AACB, Fonds Frechkop. Doc. 110979.
486
Там
Приверженность Фрешкопа традиционному искусству оказалась его достоинством. Это подчеркнул критик Жорж Марлье, написавший в «L'Independence beige»: «Парадоксально, но глубоко верно: сегодня нужно иметь больше смелости, чтобы возобновить некоторые традиции, чем вяло имитировать так называемые дерзания современной живописи. <…> Я не удивлюсь, если выставка Фрешкопа кому-то покажется скандальной. <…> Художник предается поискам ритма, игры света и тени, интересовавших художников еще в XVII веке» [487] .
487
Marlier G. L'eonide Frechkop // L'Ind'ependance beige. 1938. Octobre, 31.
Несмотря на успех, коммерческой выгоды выставка не принесла: было продано лишь несколько картин. Увы, в предвоенные годы Бельгия переживала экономический спад.
Тем не менее, первая четверть эмигрантского периода жизни и творчества Леонида Фрешкопа завершилась на высокой ноте. Искусство художника было оценено и признано. Три его произведения, созданные в этот период, – «Плоть и камень» (1927), «Площадь Святого Креста» (1930) и «Голова русской крестьянки» (1934) – приобрело государство. Всего же было закуплено свыше десяти картин и около семидесяти графических работ художника, которые ныне хранятся в Кабинете эстампов Национальной библиотеки в Брюсселе.
Леонид Фрешкоп умер 10 ноября 1982 года в госпитале «Мольер» в Брюсселе.
Сокращения:
AACB – Archives de l'Art contemporain en Belgique
РГАЛИ – Российский Государственный архив литературы и искусства
АХХР – Ассоциация художников революционной России
Н. И. Трегуб
Зинаида Серебрякова. Французский период: поиск собственной темы (1924–1939)
Искусство Зинаиды Евгеньевны Серебряковой (1884–1967) с самого начала ее творческого пути привлекло внимание зрителей и критиков. В настоящее время работы художницы хранятся во многих российских музейных и частных коллекциях, большая часть ее произведений находится за рубежом. Серебрякова при жизни часто экспонировала свои произведения и на выставках с широким составом участников, и на персональных. Со времени первого показа в редакции журнала «Аполлон» ее работы получали отклики в трудах критиков и историков искусства. Библиография Серебряковой достаточно обширна, это и каталоги выставок [488] , и монографии [489] , посвященные ее творчеству. Опубликованы письма художницы [490] , которые не следует воспринимать излишне прямолинейно. Большинство этих изданий стали библиографической редкостью. В период с 2000 по 2007 год вышло значительное число публикаций в периодике, а также альбомов и книг. Укажем лишь некоторые из них: «Зинаида Серебрякова» со вступительной статей Н. И. Александровой (2001), работа В. Ф. Круглова «Зинаида Евгеньевна Серебрякова» (2004) и, наконец, монография А. А. Русаковой «Зинаида Серебрякова» (2006). Последний труд представляет собой фундаментальное исследование, в котором русская и французская часть творчества З. Е. Серебряковой описываются как два равноценных периода жизни и работы художницы.
488
Воинов В. Выставка картин З. Е. Серебряковой. Л., 1929. Радлов Н.Э. З. Е. Серебрякова. К выставке ленинградского областного совета профессиональных союзов. Л., 1929. Савинов А. Н. Зинаида Серебрякова. Выставка произведений из музеев и частных собраний. Каталог. М., 1965. З. Серебрякова. Сборник материалов и каталог экспозиции к 100-летию со дня рождения художника. М., 1986. Serebriakova Z. Paris, 1995.
489
Эрнст С. З. Е. Серебрякова. Пг., 1922; Лапшин В. Серебрякова. М., 1969; Савинов А. Н. З. Е. Серебрякова. Л., 1973; Князева В. П. Зинаида Евгеньевна Серебрякова. М., 1979; З. Серебрякова / Авт. – сост. Т.А. Савицкая. М., 1988; Александрова Н. Зинаида Серебрякова. М., 2001; Круглое В. Ф. Зинаида Евгеньевна Серебрякова. СПб., 2004; Русакова А. А. Зинаида Серебрякова. М.,2006.
490
Зинаида Серебрякова. Письма. Современники о художнице / Авт. – сост. В. П. Князева, коммент. Ю. Н. Подкопаевой. М., 1987
Казалось бы, жизнь и творчество Серебряковой хорошо исследованы, опубликовано большое число произведений. Но каждый следующий автор освещает новые подробности биографии мастера, публикует малоизвестные работы. Автор данной статьи предлагает еще раз обратиться к искусству Серебряковой, чтобы внимательнее всмотреться в период несомненного расцвета творчества художницы во французский период ее жизни.
Осенью 1924 года, в возрасте 40 лет, Серебрякова приехала в Париж. Она покинула Россию по собственному желанию, реальных политических причин или обстоятельств, вынудивших ее эмигрировать, не было. Слишком много трагических событий наложились одно на другое на Родине. Официальная версия отъезда – поправить материальное положение семьи. Однако более внимательное рассмотрение вопроса помогает выявить внутреннюю неудовлетворенность художницы, стремление к более полной творческой самореализации. Последние работы российского периода – блистательная балетная серия, костюмированные детские портреты. Все внешние признаки этих произведений убеждают зрителя, что жизнь Серебряковой складывается вполне успешно, есть интересные темы и удачные решения. Но в контексте развития советского искусства 1920-х годов ее работы оказались неактуальными.
Париж ассоциировался со свободой, большими возможностями, обновлением, глотком свежего воздуха. Серебрякова так хотела здесь оказаться, но когда это произошло, была несколько растеряна. Приехав во Францию, ознакомившись с модными тенденциями, она понимает, что ее творчество не обладает яркими новаторскими особенностями. Сначала Серебрякова жила в Париже одна, ее дети остались в Петрограде с бабушкой. У художницы были обязательства оказывать материальную поддержку семье, но в творческом отношении у нее оказалось больше свободного времени. То есть она могла бы пересмотреть свое отношение к современному искусству, но осталась верна прежней неоклассической манере. Для Серебряковой всегда были особо значимы семейные ценности, и теперь, во время разлуки с детьми, она пишет портрет своей племянницы с сыном. «Портрет Ати с Татаном» (А. А. Бенуа-Черкесова – дочь А. Н. Бенуа с сыном, 1924, Музей семьи Бенуа в Петергофе) – традиционное изображение, которое можно трактовать как воплощение иконографического типа «Мадонна». Художница понимает, что никакие модные эксперименты не передадут лучше отношение матери и ребенка. Этот семейный портрет можно упрекнуть в слащавости, но и у других художников есть подобные произведения, например у М. Дени, который также работал в неоклассической манере (М. Дени – автор термина «неоклассицизм»). Образ матери с ребенком Серебрякова решает, поэтически возвышая обыденную реальность. Является ли эта работа для нее только портретом или значит нечто большее? Современный взгляд может уловить некий подтекст: в то время, когда эмигранты остались без дома, без имущества, без состояния, без Родины, есть то, что отнять невозможно, – дети. Тема спокойного человеческого счастья вновь актуальна. Работа является как бы продолжением петроградского варианта картины. Если в произведении 1922 года стоял вопрос, что же будет дальше, то можно сказать, что в парижском портрете Серебрякова показывает, что жизнь налаживается.
В Париже художница также многократно обращалась к автопортрету: «Автопортрет» (1924, Киевский музей русского искусства), «Автопортрет» (1934, собрание Е. Б. Серебряковой в Париже). Но таких ярких работ, которые стали, как в русском периоде, олицетворением женщины Серебряного века, нет. Ее письма в Россию наполнены сожалением о том, что она оказалась в эмиграции, но в автопортретах не выражена боль утраты Родины. В работах французского периода сделан акцент на внешнем благополучии. Скромная мастерская, материальные обязательства перед четырьмя детьми, сложность адаптации в чужой стране отходят на второй план. Все портреты этого периода изображают ее в момент творческого вдохновения с палитрой в руках. Художница представляет себя в рабочей одежде, она передает детали интерьера, но вместе с тем ее автопортреты сохраняют элемент театрализации, продолжают тему маскарада. Она не пользуется карнавальными костюмами, не пишет венецианскую маску, но зритель видит спектакль под названием «Иллюзия удачной жизни». Если не делать акцент на факте эмиграции, по работам сложно определить, что в жизни художницы произошли серьезные изменения. Может показаться, что череда ее автопортретов однообразна, но если выстроить несколько изображений в том порядке, в котором они писались, то можно увидеть путь от молодости к зрелости.
Проблема времени интересовала многих художников, часто олицетворением образа времени является изображение часов (у М. Шагала, С. Дали). Серебрякова передает течение времени своим способом. Двадцатый век динамичен, и один автопортрет, даже такой выразительный, как «За туалетом», не может полно выразить образ художницы. Время движется, и остальные автопортреты необходимы для зрителя, чтобы понять, что живопись Серебряковой развивается, а не стоит на месте. Автопортрет «За туалетом» говорит о молодости, кокетстве, наивности, французские портреты показывают зрелость, уверенность в своих силах и выбранной позиции.
В Париже художница вела замкнутый образ жизни. Она считала, что зрители не понимают ее искусства. Журналист П. Бархан достаточно точно описал настроения Серебряковой парижского периода:
«Я рассматривал ее, сам становясь неуверенным, и с трудом пытался собрать ее черты, как бы прочитав по буквам ее доверчивое лицо, известное мне по ее автопортретам. И я узнавал, как из далекого прошлого и неизвестного, ее запечатленный в памяти иной – теплый и молодой взгляд, далекий от ее французского, и чувственный, унаследованный от предков рот – черты, которые высветлялись и проступали изнутри. И только точные контуры изображенной на ее лице беспомощности составили как будто маску, облик и атмосферу ее невзрачного появления. В то время как она заикаясь произносила, что не осмелилась принести с собой картину, рисунок, даже фотографии своих работ…
В каждой модели она ищет черты, которые близки ей самой, те, что мы видим на автопортретах. Если Серебряковой удается найти такие схожие особенности, то картина получается удачной. Она стремится к добросердечному отношению, но иногда подсознательные страхи мешают ей работать. Ее натура двойственна: с одной стороны, она творец, с другой – мать, заботящаяся о детях. Дети служат ей моделями. Когда Серебрякова рисует свою дочь, она вспоминает о своей молодости. Так же внимательно, как себя, она рисует и других. Работать для Серебряковой – необходимая потребность, которая выливается в прекрасные картины. Поэтому от всех ее портретов веет домашним уютом, интимностью, человечностью. Наши ученики ненадолго приезжают в Париж, с любопытством смотрят на кафе, где за чашкой чая обсуждают живопись. Теперь в Париж приехала Серебрякова. Она приехала из Петербурга, где фамилии ее родственников Бенуа и Лансере имеют вес и значение в искусстве. Она принадлежит семье, где искусство – часть темперамента, часть формирования личности, смысл жизни. В этой семье раскрылся новый источник радости, света, цвета. Серебрякова не противодействует никому, поэтому она как художница победительница» [491] .
491
Barchan P. Sinaide Serebriakova // UHU (Берлин). 1927 № 6.