Илион. Город и страна троянцев. Том 1

Шлиман Генрих

Территория кетейцев была включена в наше описание именно из-за первого утверждения Страбона, согласно которому кетейцы, подвластные Еврипилу, граничили с Лирнессом.

7. Владение гомеровских аримов. Аримы, видимо, народ мифический, которых пытались искать в различных областях. Они упоминаются у Гомера только однажды:

Дол застонал, как под яростью бога, метателя грома, Зевса, когда над Тифеем сечет он перунами землю, Горы в Аримах, в которых, повествуют, ложе Тифея… [599]

599

Il. II. 781–783.

Согласно Страбону, эта земля аримов должна отождествляться с так называемой Катакекавменой (или «выжженной землей»), которой владели мисийцы и лидийцы [600] . В другом пассаже он утверждает, что некоторые считают, что эта выжженная земля находилась в Лидии в окрестностях Сардиса; другие – что она в Киликии или Сирии, третьи – что она на Питекуссах (обезьяньих островах); они же утверждают, что «аримами» тирренцы называли обезьян [601] . Я могу здесь упомянуть, что современный остров Исхия в Неапольском заливе некогда именовался Питекусой, Энарией или Инаримой. Страбон также приводит мнение Посидония, согласно которому «Гомер упоминает также об «аримах», под которыми, по словам Посидония, поэт, нужно думать, подразумевал вовсе не какое-либо место в Сирии, Киликии или в какой-нибудь другой стране, но самое Сирию. Ведь народ, живущий в Сирии, – это и есть арамеи, хотя, быть может, греки называли их аримиями или аримами» [602] .

600

«В самом деле, сюда переносят место действия мифов о «страстях» Тифона и об аримах, приурочивая их к «Катакекавмене»

( Страбон.XII. С. 579).

601

«Другие

переносят место действия мифа в Киликию, иные – в Сирию, а третьи – на Пифекуссы, указывая при этом, что тирренцы называют обезьян аримами»

( Страбон.XIII. С. 626).

602

Там же. XVI. С. 784.

8. Владение пеласгов. Наконец, я упомяну здесь о владении азиатских пеласгов, над которыми командовали Гиппофоой и Пилей, сыновья Лефа [603] ; они занимали область эолийского берега от реки Каик вплоть до ионийской границы. Их главным городом была Лариса ( , ), которую Страбон помещает в окрестностях Кимы, так как он говорит [604] : «Что же касается пеласгов, то есть основания, исходя из слов Гомера и из истории вообще, поместить их поблизости от киликийцев. Ведь Гомер говорит так:

603

Il. II. 840–843.

604

Страбон.XIII. С. 620.

Гиппофоой предводил племена копьеборных пеласгов, Тех, что в Ларисе бугристой, по тучным полям обитали; Гиппофоой предводил их и Пилей, Ареева отрасль, Оба сыны пеласгийского Лефа, Тевтомидова сына [605*] .

В этих словах поэт ясно указывает на значительное число пеласгов (ведь он говорит не о племени, а о племенах) и сообщает, что они обитали «в Ларисе». Правда, существует много Ларис, но все-таки следует думать, что поэт имел в виду одну из соседних; может быть, правильнее всего принять ту, что около Кимы. Ведь из трех Ларис одна, что около Гамаксита, находится непосредственно в виду Илиона и очень близко от него, приблизительно на расстоянии 200 стадиев; так что нельзя утверждать достоверно, что Гиппофоой пал в битве за тело Патрокла «далеко от Ларисы родной», именно от этой Ларисы, но скорее от Ларисы около Кимы, потому что расстояние между ними около 1000 стадиев».

605*

Il. II. 840–843.

9. Владение Приама, Илион и область, принадлежавшая ему.Относительно обширности этого владения у нас есть свидетельство Страбона: «Ниже ее [Дардании, владения Энея] почти параллельно расположена Кебрения – по большей части долина. Некогда существовал и город Кебрена. Подвластная Гектору Илионская область, по предположению Деметрия, простиралась в глубь страны от якорной стоянки вплоть до Кебрении» [606] .

Из городов, принадлежавших этой области, мы знаем из поэм только Илион и Фимбру . Последняя упоминается у Гомера только однажды:

606

Страбон.XIII. С. 596.

Около Фимбры ликийцы стоят и гордые мизы, Рать фригиян колесничников, рать конеборцев меонян [607] .

Страбон ошибочно предполагал, что Гомер говорит здесь не о городе Фимбра, но о фимбрийской долине, поскольку он пишет: «…долины Фимбры ближе, равно как и протекающая через нее река Фимбрий, которая впадает в Скамандр у святилища Аполлона Фимбрийского; но Фимбра находится в 50 стадиях от современного Илиона» [608] . Стефан Византийский [609] и Плиний [610] правильно поняли поэта, поскольку они говорят, что Фимбра – это город.

607

Il. X. 430, 431.

608

Страбон. XIII. С. 598.

609

Steph. Byzant.,s. v. .

610

Плиний.Естественная история. V. 33.

Другой город владений Приама, чья слава и судьба породили бессмертные поэмы Гомера, требует особого описания.

§ III. Город Илион, Илий, или Троя

Илион, или Троя, резиденция Приама, город, осажденный греческой армией под командованием Агамемнона, поэт именует и ;он часто использует последнее название как для города, так и для относящейся к нему территории, называя ее («жирной и плодородной»). , с другой стороны, используется только как наименование города»; однако древнейшая форма была, очевидно, – с «вау» или дигаммой [611] . Средний род – – встречается у Гомера только однажды [612] , и поэтому Аристарх считал этот пассаж поздней интерполяцией [613] . Однако эту форму переняли трагические поэты [614] ; она также часто используется и у прозаиков [615] . Латинские писатели используют соответствующие формы – Iliumи Troja,причем последнюю предпочитают поэты,поскольку слово Iliumнельзя было вставить в размер гекзаметра. Морритт [616] предполагает, что происходит от , turma («отряд»), и что была Марсовым полем Трои; это, как он считает, было открытое поле у Араблара [617] .

611

Он основатель Дардании; сей Илион знаменитый В поле еще не стоял …

(Il. XX. 216)

(Шлиман имеет в виду следующее. Согласно правилам греческого стихосложения, если слово заканчивалось на гласную и дальше шло слово, также начинавшееся на гласную, то первая гласная должна была выпасть. Здесь этого не происходит: размер стиха показывает, что обе гласные должны были произноситься. Почему? Дело в том, что во времена Гомера в древнегреческом языке существовал звук «в», который обозначался буквой (дигамма) и потом сохранился в некоторых диалектах: например, («слово») первоначально звучало как (ср. латинское vox («голос»), древнеиндийское v'acas («голос, речь»). Сочетание двух гласных в показывает, что для Гомера слово «Илион» начиналось с «в». – Пер.)

612

…доколе ахейцы Трои святой не возьмут, по советам премудрой Афины…

(Il. XV. 70, 71)

613

См. также: Steph. Byzant.,s. v. .

614

Софокл.Филоктет. 454, 1200; Еврипид.Андромаха. 400; Троянки. 25. 145, 511; Орест. 1381.

615

Геродот.II. 117, 118; Скилак.35; Платон.Законы. III. 682; и др.

616

Walpole R.Memoirs relating to European and Asiatic Turkey. Edited from manuscript journals. London, 1817. P. 578.

617

Virchow R.Beitr"age zur Landeskunde der Troas. S. 46.

У Гомера этот город имеет следующие эпитеты: «с широкими стогнами» [618] , «высокотвердынная» [619] и «благозданная» [620] , «(град) устроением пышный» [621] ; «веселая» [622] ; «конеобильная» [623] , «град великий» [624] , «высокотвердынная» ( (буквально – «с крепкими стенами») [625] , «высокая» [626] ; «святая» [627] и , то есть «высокая» или «возвышенная» [628] ; «шумная ветрами Троя» [629] ; «священная» [630] . В Трое был акрополь, именовавшийся «Пергамом» , который стоял выше, чем остальной город, и имел эпитет [631] («священный») и [632] («высочайший»). Здесь стоял прекрасный дом Приама, построенный из полированного камня с пятьюдесятью комнатами, где спали его сыновья со своими законными женами; в то время как напротив, в пределах внутреннего двора, на верхнем этаже, было еще двенадцать покоев, также из полированного камня, близких друг к другу, где зятья Приама спали со своими целомудренными супругами [633] . Перед дверями этого дворца находилась агора [634] .

Здесь также стояло искусно построенное жилище Гектора [635] и прекрасный дом Париса, который он построил сам с помощью лучших строителей плодородного Троянского царства:

618

Нам не разрушить Трои, с широкими стогнами града!

(Il. II. 141)

Ныне, вещай, завоюет троянский Град многолюдный …

(Il. II. 12.)

619

Град сей разруша, высокотвердынную Трою Приама!

(Il. XXI. 433)

Град Илион истребить, благолепную смертных обитель…

(Il. IV. 33)

620

…Твердынь благозданного града…

(Il. XXI. 516)

621

Трою разрушишь Приамову, град, устроением пышный…

(Il. XIII. 380)

622

…Лук и пернатые стрелы Снял со столба я в тот день, как решился в веселую Трою Рати троянские весть…

(Il. V. 209–211)

623

…В конеобильную Трою…

(Il. V. 551, Od. II. 18, XIV. 71)

624

… В Приамовом граде великом…

(Il. II. 332, 803)

625

…Рушителем Трои высокотвердынной…

(Il. II. 113)

626

Было подобно, как будто, от края до края, высокий Весь Илион от своих оснований в огне рассыпался!

(Il. XXII. 410, 411)

627

(этот стих уже цитировался) (Il. XV. 71)

628

…Погибает сегодня, с высот упадает Троя святая ! Сегодня твоя неизбежна погибель!

(Il. XIII. 771–772)

…будет щадить Илион крепкостенный …

(Il. XV. 215)

Как же могли б вы, Эней, защитить, вопреки и бессмертным, Град Илион !

(Il. XVII. 327, 328)

629

Вспять от ахейских судов не воротится к Трое холмистой .

(Il. VIII. 499; XII. 115)

Трои сыны отступили б под шумную ветрами Трою.

(Il. XIII. 724)

…Мужи троянские, чтоб овладеть и умчать к Илиону .

(Il. XVIII. 174)

Гектора быстро гоня пред высокой стеной Илиона .

(Il. XXIII. 64)

Дал, чтоб ему не идти на войну под ветристую Трою.

(Il. XXIII. 297)

630

Будет некогда день, и погибнет священная Троя.

(Il. VI. 448)

Им, как и прежде, была ненавистною Троя святая.

(Il. XXIV. 27)

…но на лов с ней ходить не успел, принужденный Плыть в Илион .

(Od. XVII. 293–294)

Так погибайте, трояне, пока не разрушим мы Трои !

(Il. XXI. 128)

631

В собственном храме своем, на вершине святого Пергама.

(Il. V. 446)

632

Так произнесши, воссел Аполлон на вершинах Пергама.

(Il. V. 460)

633

Но когда подошел он к прекрасному дому Приама, К зданию с гладкими вдоль переходами (в нем заключалось Вкруг пятьдесят почивален, из гладко отесанных камней, Близко одна от другой устроенных, в коих Приама Все почивали сыны у цветущих супруг их законных; Дщерей его на другой стороне, на дворе, почивальни Были двенадцать, под кровлей одною, из тесаных камней, Близко одна от другой устроенных, в коих Приама Все почивали зятья у цветущих супруг их стыдливых).

(Il. VI. 242–250)

634

Мужи троянские также совет, на вершине Пергама, Смутный и шумный держали, пред домом Приама владыки.

(Il. VII. 345–346)

635

Скоро достигнул герой своего благозданного дома.

(Il. VI. 370)

Гектор великий достигнул Парисова пышного дома. Сам он дом сей устроил с мужами, какие в то время В целой Троаде холмистой славнейшие зодчие были: Мужи ему почивальню, и гридню, и двор сотворили В замке градском, невдали от Приама и Гектора дома [636] .

Кроме того, здесь находился и храм Афины Паллады, богини-покровительницы Трои [637] , со статуей сидящей богини (возможно, сделанной из дерева); ведь если бы она не сидела, то жрица Феано не могла бы положить ей на колени пеплос Гекубы [638] . Был тут и храм Аполлона [639] , из которого, как говорил поэт, бог смотрел вниз [640] . Далее, судя по всему, у Зевса здесь был храм или по крайней мере алтарь, на котором Гектор приносил в жертву бедра волов [641] . В воображении поэта холм Пергама, видимо, образовывал склон; ибо Кассандра – возможно, выходя из дома Приама, который сам находился на акрополе, – все еще поднимается по склону [642] .

636

Il. VI. 313–317.

637

В замок градской, перед храм светлоокой Паллады богини.

(Il. VI. 88)

638

Ризу Гекубы румяноланитая жрица Феано Взяв, на колена кладет лепокудрой Афины Паллады.

(Il. VI. 302, 303)

639

Феб же, Энея похитив из толпищ, его полагает В собственном храме своем, на вершине святого Пергама.

(Il. V. 445, 446)

640

…навстречу богине, узрев от Пергама, Феб Аполлон устремился.

(Il. VII. 20, 21)

641

Гектор, муж благодушный, тельчие тучные бедра Мне возжигал в благовоние часто на Иде холмистой, Часто на выси Пергамской…

(Il. XXII. 170–172)

642

Рано на замок восшед…

(Il. XXIV. 700)

Илион был окружен мощной стеной (как показывает эпитет , «крепкостенный»), которая была построена Посейдоном и Аполлоном, поскольку первый говорит:

Но забудут об оной, которую я с Аполлоном Около града царю Лаомедону создал, томяся! [643]

Однако согласно другому пассажу она была сооружена одним Посейдоном, так как он говорит Аполлону:

О безрассудный, беспамятно сердце твое! Позабыл ты, Сколько трудов мы и бед претерпели вокруг Илиона, Мы от бессмертных одни? Повинуяся воле Кронида, Здесь Лаомедону гордому мы, за условную плату, Целый работали год, и сурово он властвовал нами. Я обитателям Трои высокие стены воздвигнул, Крепкую, славную твердь, нерушимую града защиту. Ты, Аполлон, у него, как наемник, волов круторогих Пас по долинам холмистой, дубравами венчанной, Иды [644] .

643

Il. VII. 452–453.

644

Il. XXI. 441–449.