Иллюзии свидетелей Иеговы
Шрифт:
В догмате о духе святом знание, мышление, психика отрываются от человека и превращаются в самостоятельную сверхъестественную сущность, якобы участвующую в современных делах мира и первичную по отношению к материи.
Диалектический материализм убедительно доказывает вторичность духовного по отношению к материальному. В. И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» подчеркивал, что материя не есть продукт духа, а дух есть лишь высший продукт материи, «…материя, природа, бытие, физическое есть первичное, а дух, сознание, ощущение, психическое — вторичное» [11] .
11
Ленин
Современная наука определяет дух как «совокупность и средоточие всех функций сознания, возникающих как отражение действительности, но сконцентрированных в единой индивидуальности, как орудие сознательной ориентации в действительности для воздействия на нее и в конце концов для ее переделывания. Таким образом, дух… активно действующая сила человека» [12] .
В заключение отметим, что сам термин «дух божий» логически небезупречен. Ведь согласно толкованиям теологов «бог есть дух». Отсюда выражение «дух божий» обозначает «дух духа».
12
Философская энциклопедия, т. 2. М., 1962, с. 82.
В 1966 году бруклинский центр выступил с очередной сенсацией. В книге «Вечная жизнь в свободе сынов бога» (позже об этом же писали журналы) богословы объявили, что «всевышний» открыл им новую тайну: в октябре 1975 года якобы исполнится 6000 лет истории человечества. «Согласно мнению бога он терпит зло только шесть тысяч лет» («Пробудись!», 1967, № 1, с. 10). Седьмое тысячелетие, по вероучению свидетелей Иеговы, будет периодом царства божьего на земле, руководимого с неба теократическим правительством во главе с Иисусом Христом. До начала же этого «золотого времени» состоится армагеддон — «неизбежная мировая катастрофа», «универсальная битва», означающая уничтожение для всех народов мира, за исключением свидетелей Иеговы.
Надо заметить, что Руссель и его преемник Рутерфорд до 1923 года не употребляли этот термин, а пользовались выражениями «день господа», «день гнева над народами», «великий день Иеговы», «время великой скорби» и другими. Название «великая битва армагеддон», видимо, впервые Рутерфорд использовал в брошюре «Целый мир в замешательстве — почему? Спасение», вышедшей в 1923 году. Но задолго до этого в таком же значении оно употреблялось в многочисленных сочинениях основателя секты иеговистов Н. С. Ильина. Кроме того, в 1923 году была опубликована получившая широкое распространение книга голландского евангелиста Иоанна де Геера «Последний суд над народами в армагеддоне», в которой это слово имело то же значение.
В предсказаниях конца мира бруклинские прорицатели не оригинальны. Представления о конце света возникли еще в религиях ранних рабовладельческих государств. Кризис рабовладельческого строя, упадок и гибель основанных на эксплуатации рабов государств в сознании верующих отождествлялись с концом мира. Согласно Новому завету Иисус Христос тоже якобы предсказывал конец света, но замечал, что точные сроки конца мира никто не знает, кроме «всевышнего». Но, невзирая на это, богословы не раз вычисляли сроки второго пришествия Христа и страшного суда над грешниками. Причем выступали они от имени «всевышнего» (иначе не многие бы им поверили), объявляя себя его посланниками, посредниками между богом и людьми. Таким образом пастыри старались — и не безуспешно! — подогреть религиозный фанатизм верующих, запугать их.
Занимаются подобными математическими выкладками и богословы свидетелей Иеговы. Напомним, что дельцы богословы из «Общества сторожевой башни» делали сенсационные пророчества уже много раз. Так, Руссель в книгах «Время приблизилось» (1889, с. 35, 104, 106), «Придет царство твое» (1889, с. 131, 133) и «День мести» (с. 90, 99) писал, что «от сотворения Адама до 1872 года прошло 6000 лет и с этого времени мы уже вошли в… тысячелетие Христа»; «второе пришествие мессии состоялось точно в октябре 1874 года… битва великого дня произойдет в 1914 году»; «земная часть царства божьего начнется в 1914 году и будет состоять в основном из воскресших святых Ветхого завета…». Для большей убедительности Руссель неоднократно подчеркивал, что это не он, а «бог рассчитывает время точно, идеально точно» («Придет царство твое», с. 55).
Жизнь показала полную несостоятельность пророчеств Русселя. Однако его преемник Рутерфорд продолжал запугивать верующих приближающимся концом мира. В феврале 1918 года новый президент «Общества сторожевой башни» выступил в Лос-Анджелесе с докладом на тему: «Мир приходит к концу, миллионы теперь живущих никогда не умрут».
Вначале Рутерфорд повторял «богооткровенные истины» предшественника, а позже «уточнил», что второе пришествие Христа состоялось в 1914 году, а «земная фаза царства мессии придет… в 1925 году… Мы несомненно можем ожидать, что 1925 год будет отмечен возвращением Авраама, Исаака, Иакова и других преданных богу пророков старого времени… Согласно обещанию бога (заметьте бога, а не Рутерфорда. — В. К.) они будут воскрешены из мертвых». (Рутерфорд И. Миллионы живущих теперь никогда не умрут, с. 89–91, 117). Он заверял, что единственная цель его организации «просветить людей о великом божьем плане» («Арфа божья», с. 240); «Не имеем цели обманывать. Так говорит слово божье» («Пекло», 1924, с. 58).
Провал очередного пророчества подействовал отрезвляюще на многих верующих. С организацией порвали даже некоторые высшие руководители свидетелей Иеговы. Среди них можно назвать руководителя филиала «Общества сторожевой башни» в Швейцарии американца К. К. Винкеле.
Назначение конкретной, да еще близкой, даты конца мира — средство чрезвычайно эффективное. Но неизбежный в таких случаях провал подрывает доверие верующих. Поэтому Рутерфорд, разнообразя способы психологического воздействия, начал применять менее уязвимые приемы.
В 1930 году в Сан-Диего — курортном городе на берегу Тихого океана — была начата постройка роскошной виллы (ее сооружение обошлось в 75 тысяч долларов), которая якобы должна сделаться резиденцией для библейских пророков после их воскресения. Для верующих же это должно было явиться свидетельством того, что «помазанные духом божьим» руководители твердо уверены в скором наступлении царства божьего на земле. Виллу назвали «домом князей», ибо отсюда воскресшие праведники станут править миром. «Так как этот дом служит напоминанием о будущем падении этого мира, — писали бруклинские провидцы, — религионисты лязгали на него зубами. Ни их, ни их последователей не может радовать возвращение верных представителей Ветхого завета». «Дом князей» неплохо послужил самозванному пророку Рутерфорду. Кнорр же вынужден был продать виллу, чтобы она не напоминала об очередном конфузе бруклинского центра.
13 января 1935 года в Лос-Анджелесе И. Рутерфорд произнес речь «Всемирная война близко». Это выступление транслировалось 103 радиостанциями, а позже было издано отдельной брошюрой на шестидесяти языках, причем в предисловии к ней речь Рутерфорда именуется «эпохальной вестью». «Всемирная война армагеддон начнется тогда, когда свидетели Иеговы окончат проповедование… — вещал руководитель бруклинского центра. — Священное писание доказывает и физические факты сильно подтверждают, что дело свидетельствования теперь почти завершено и что всемирная война вскоре начнется… Всемирный переворот разразится в ближайшие месяцы» (с. 25–27).