Индийский хлопок и британский интерес. Овеществленная политика в колониальную эпоху
Шрифт:
Управление и хозяйство в Нагпурском княжестве
Исследования не были всеобъемлющими. Они не предполагали особого вида деятельности, которым также занималась Топографическая служба – «оценку доходов» (revenue survey). Имелись в виду доходы с земель, для чего важно было знать точные границы различных владений, количество культивируемой и неиспользуемой земли, качество почвы и т. п. Как отмечалось в третьем томе «Исторических записок», охватывающем период с 1830 по 1845 г., «Ост-Индская компания была коммерческим предприятием, и директора были непосредственно заинтересованы в получении прибыли
Третья часть отчета была посвящена сельскому хозяйству, торговле и ремеслам. Сразу же Дженкинс классифицировал почву Нагпура по ее качеству – кали, плодородный чернозем, карди, бедная каменистая почва, и барди, краснозем. Для целей налогообложения почвы ранжировались на первый, второй и третий сорта. Урожай же делился на осенний – кариф, и весенний – раби. К осеннему относились такие культуры как рис, паспалум, могар (разновидность проса), джовар, каян (голубиный горох) и др. К весеннему – пшеница, нут (турецкий горох), урд (черный маш), льняное семя, бобы мунг (маш), кунжут, масур (красная чечевица, клещевина [Там же: 72]. Хлопчатника в этом перечислении нет.
О сельскохозяйственной практике в Центральной
«Главные сельскохозяйственные орудия – букхар, разновидность плуга, запрягаемого парой животных; сами плуги двух видов для твердых и мягких почв; для сеяния используется тифан, т. е. грабли, создающие борозды, а также до-уран для пропалывания сорняков. Запашка полей для осеннего урожая, главной культурой которого является джовар, начинается в мае. Плуг, запряженный парой волов, дважды или трижды вспахивает почву, а затем по ней еще раз проходятся три или четыре плуга, выстроенных в колонну. Когда земля готова, пахарь ждет первых дождей, а затем высеивает семена… Широко распространено высаживать ряды хлопчатника и голубиного гороха между посадками джовара и мунга… На 20–25 день после появления первых всходов в поле используется лущильщик для уничтожения сорняков и прореживания посадок. Еще через 30 дней процедура повторяется с помощью того же инструмента» [Там же: 73].
После описания способов выращивания самых разнообразных культур едва ли не в конце появилось и описание хлопчатника:
«Хлопок созревает как в сезон кариф, так и в сезон раби. Последний ценился больше. В Девгаде он в основном собирается женщинами, которым в качестве вознаграждения отдается одна девятая часть собранного. За три-четыре раза урожай полностью снимается, после на поле выгоняется скот, который подъедает остатки растений. Изготовление пряжи – повсеместно распространенное занятие женщин в домах крестьян.
Не существует системы регулярной ротации культур или оставления земли под паром. Пшеница – традиционная культура и редко меняется, однако считается, что голубиный горох хорошо ежегодно менять на лакх, а хлопчатник на джовар…» [Там же: 80].
Хотя в отчете Дженкинса хлопок не претендовал на роль ведущей агрикультуры [116] , но тем не менее число занятых в его обработке людей было весьма внушительно. Так, при перечислении ремесленников города Нагпура Дженкнс указывал:
чесальщиков хлопка – 189 чел.;
прядильщиков (не уточнено, из какого сырья) – 1008 чел.;
ткачей хлопчатобумажных тканей – 4162 чел.;
красильщиков тканей (не уточнено, из какого волокна) – 367 чел. [Там же: 83].
116
Нужно принимать во внимание, что Берар – главный хлопковый район – не учитывался в отчете Дженкинса, а также не отражался на карте Нагпурского княжества Норриса, так как с 1803 по 1853 г. был под контролем низама Хайдарабада.
А потом он перешел к описанию изделий из хлопка, первым делом обратив внимание на то, что «инструменты и процедуры их изготовления самого грубого и примитивного свойства, которые впрочем преобладают во всей Индии… Каждодневная одежда крестьян производится во всех дистриктах, в Нагпуре и его окрестностях, вырабатываются также ткани более тонкой текстуры. Белое полотно, называемое бхироус
Конец ознакомительного фрагмента.