Исторические очерки Дона
Шрифт:
выносили караваи.
Караваи готовы. Пышут коричневыми, усаженными орехами изюмом, корками. Гости жениха забирают их и несут в дом невесты.
Там, в праздничном свете свечей, на подушках, в кругу подруг сидит невеста в парадном уборе. На голове — высокая шапка, украшенная цветами и перьями; в косе золотой косник. Подруги поют грустно и протяжно:
— Кукуй, кукушка, не умолкай, Не долго тебе куковать: От велика дня до Петра… Плачь, Варюшка, не умолкай, Не долго тебе девовать: АС приходом жениха песня смолкает. Пришедшие садятся на подушки и пьют мед. Женщины разбирают легкие вещи из приданого и несут в дом жениха с песнями.
Вечер догорает в станице. Если дело не зимою — на рундуках сидят старые казаки. В окна глядятся казачки. Звонко по станичным улицам раздается песня девушек:
— Оглянися, мати. Каково у тебя в хате… Пустым пустехонько, Дурным дурнешенько… Сестрицы подружки, Да несите подушки, Сестрицы Катерины, Да несите перины, А сестрицы Алены, Да несите павильоны… Метеная дорожка метена — Туда наша Варюшка везена… По дорожке василечки поросли, Туда нашу Варюшку повезли, Повезли ее, помчали, В один часок свенчали…Длинной вереницей, в вечернем сумраке, мелькают цветные подушки, белые перины, коробка (павильоны) с платьями Варвары Михайловны. Вся станица знает без всяких приглашений, без пригласительных писем: завтра свадьба сына урядника Гаврилы Моисеевича Миронова и Варвары Михайловны Котовой.
Глава XX
Самый большой, торжественный, полный таинственных, задушевных, трогательных обрядов был свадебный день. Все, что было богатого, яркого запрятано в сундуках родителей невесты, в этот день доставалось, протиралось, разглаживалось и чистилось. Убирали невесту, как икону. Жемчуга и монисто из золотых и серебряных Русских, турецких и персидских монет горели на ее шее и груди.
Со станичной церковной колокольни раздается благовест. Отец и мать входят к невесте. Отец в старом боевом мундире, мать в богато расшитом кубелеке. Невеста опускается перед ними на колени, и родители иконой благословляют ее на брак.
Невеста прикладывается к иконе и говорит, вставая:
— Простите, батюшка. Мамаша, простите… Прощай, родительский дом.
Слезы орошают её лицо, и алмазами сверкают на щеках и подбородке, отражая блеск камней.
Жених в нарядном кафтане идет за невестой. Кафтан этот сохраняется из рода в род. Часто на женихе бывал надет кафтан, жалованный прадеду еще в царское время, в нем венчался и отец, и дед его. Иногда венчальный кафтан быт общественный, станичный. Он хранился в станичной избе, его надевали все женихи, и по окончании венчания сдавали обратно в избу.
Жениха ведет «ведун». Он предупреждает жениха о порогах. Если церковь недалеко, священник приходит в полном облачении
Чинно идет венчание. Задушевно и красиво поет церковный хор. Гудит голос диакона. Затаив дыхание, следят, кто ступит первый на атласный коврик перед аналоем — жених или невеста. Кто первый — тому и владеть и верховодить в доме. Да разве какая девушка посмеет показать при всем народе себя. Разве уж очень красивая и богатая, знающая себе цену озорная казачка.
Поют «Исайе ликуй». Обводят венчающихся под золотыми венцами вокруг аналоя. Кончено — свадьба завершилась…
Подруги обступают молодую, ведут ее в притвор, сажают в кресло, и ближайшие подружки расплетают ее девичью косу и укладывают волосы по-женски надвое, обвивают ими голову и надевают шапку — повойник. Окружающие девушки печально поют:
— Не золотая трубушка вострубила — Рано на заре восплакала Варюшка По своей русой косе: — «Свет моя косушка русая Что родная маменька плела, Она мелко-намелко переплетывала, Мелким жемчугом усаживала…»Медленно, опустив голову в женском уборе, идет невеста из церкви. Мчится поезд троек и пар, скачут бешено поезжане. Звенят бубенцы, реют ленты. Кричат верховые. Мчатся к дому жениха.
На крыльце куреня стоят родители молодого с хлебом — солью на блюде. Они поднимают блюдо в уровень с плечами. Все гости идут впереди и сгибаются под блюдом. Они проходят и становятся по бокам у мешка с пшеницею и другим хлебным зерном, перемешанным с хмелем, орехами, пряниками и мелкими монетами.
Последними проходят под хлебом молодые. На них сыплют из мешков зерно, орехи, деньги…
— Богато!..
— Богато жить! — говорят кругом.
В чистой горнице накрыт стол. Вино налито по чарам. Все становятся кругом, принимают чары. Отец молодого, или, если присутствует почетным гостем станичный атаман, то он, поднимает чару:
— Про здравие Государя Императора!..
Гремит дружное ура.
— Про здравие войскового атамана!
— За все наше великое войско Донское!..
— За молодого князя и княгиню!
Тут тесть и родные одаривают молодых.
Отец передает сыну драгоценную шашку. Тесть подмигивает молодому, и говорит:
— Выйди, Гаврюшенька, на часину, шо я тебе покажу…
Они идут на заднее крыльцо на двор. Гости следуют за ними. На дворе казак держит поседланного черкесским седлом заветного скакуна тестя.
— Владей! — говорит тесть и, обернув полою повод, передает коня зятю. — Владей!.. ездий… Береги!..
Слезы на глазах у обоих.