История франков
Шрифт:
34. Я расскажу еще и о том, что случилось в то время в одном монастыре [110] . Однако имени монаха, который еще жив, я не хочу называть, чтобы он, когда дойдет до него это сочинение, не стал тщеславным и не потерял своих достоинств. Один юноша пришел в монастырь и вверил себя покровительству аббата для того, чтобы посвятить свою жизнь господу. Аббат приводил ему много доводов, указывая, как трудно служить богу в этих местах и что он вовсе не в состоянии будет выполнить то, что на него будет возложено. Отрок обещал именем господа все выполнять, и аббат его принял.
110
...в одном монастыре. – В Бордо.
Случилось так, что спустя несколько дней, в течение которых он во всем отличался смирением и святостью, монахи вытащили из амбара на солнце для просушки около трех годовых запасов зерна и приказали ему сторожить его. Но в то время, когда другие монахи отдыхали, а он сторожил зерно, внезапно небо заволокло облаками, и вот сильный дождь с завыванием ветра быстро стал приближаться к куче зерна. Видя это, монах не знал, что ему делать. Поразмыслив о том, что если он позовет остальных монахов, то они не смогут спрятать зерно в амбар до дождя, так как его много, он отбросил все эти намерения и обратился к молитве, умоляя господа, чтобы на эту пшеницу не упало ни одной капли дождя. Когда он так, распростершись на земле, молился, облако разъединилось и [101] вокруг кучи хлеба пролился сильный дождь, не замочив, однако, если можно так
111
...чашу ячменного отвара. – В подлиннике: thisina –«отвар, целебный настой, тизана».
35. Итак, когда, как мы сказали, в Клермоне умер епископ Каутин [112] , очень многие домогались епископства, предлагая много денег, но еше больше обещая. А именно: пресвитер Евфразий, сын покойного сенатора Еводия, скупив у евреев много ценных вещей, послал их через своего родственника Берегизила королю, чтобы таким образом добиться того, чего он не мог достичь своими заслугами. Хотя он был и приятным собеседником, но в делах нечист и очень часто спаивал варваров [113] , а голодных редко насыщал. Причина, которая ему помешала добиться этого, я думаю, состояла в том, что он хотел достичь этой чести с помощью людей, а не с помощью бога. Остаются неизменными слова, сказанные господом устами святого Квинциана [114] : «Из рода Гортензия не будет никого, кто руководил бы божьей церковью» [115] . И вот когда клирики собрались в церкви в Клермоне, то грамоту на избрание [116] получил архидиакон Двит, хотя он и не обещал ничего духовенству. Он отправился с нею к королю. Но ему задумал помешать Фирмин, который тогда занимал должность графа в этом городе. Однако сам Фирмин не пошел к королю, но послал своих людей, которые просили короля отложить благословение Авита, по крайней мере, на одно воскресенье; если король это сделает, то они дадут ему тысячу золотых. Король же отказал им. Но блаженный Авит, который, как мы сказали, был архидиаконом, в то время, когда горожане Клермона собрались, был избран клиром и народом и получил епископскую кафедру. Король же так почитал его, что несколько отошел от канонической строгости, приказав благословить его в своем присутствии [117] ; при этом он сказал: «Да удостоит он меня принять причастие из его рук». По милости короля посвятили Авита в сан епископа в городе Меце. Приняв епископство, Авит во всем показал себя достойным уважения человеком: к народу относился справедливо, бедным раздавал имущество, вдов утешал, сиротам оказывал большую помощь. А уж если к нему приходил чужестранец, он так его любезно принимал, что тому казалось, будто он нашел отца и отчизну. Так как Авит отличался большими благодеяниями и чистосердечно соблюдал все угодное господу, гася [102] во всех нечестивую страсть к роскоши, то он насаждал святую чистоту господню.
112
...в Клермоне умер епископ Каутин... – См. кн. IV, гл.31.
113
...спаивал варваров... – Имеются в виду франки.
114
...святого Квинциана... – О нем см. кн. III, гл. 2.
115
«Из рода Гортензия не будет никого, кто руководил бы божьейцерковью». – Гортензий, из рода которого происходил Евфразий, былнекогда проклят епископом Квинцианом за то, что он, Гортензий, будучи графомКлермона, плохо обошелся с одним из родственников Квинциана. Об этом ГригорийТурский рассказывает в «Житии отцов» (IV, 3; Р-675-676).
116
...грамоту на избрание... – См. кн. IV, гл. 15 и прим.44 к кн. IV
117
Король... несколько отошел от канонической строгости, приказавблагословить его в своем присутствии... – Как правило, освящали(благословляли) нового епископа митрополит и епископы провинция, но были иисключения, как в данном случае. Авит, пресвитер клермонский, сыграл ввоспитании Григория немаловажную роль. Известно, что он руководил занятиямиГригория в юношеском возрасте.
36. А епископ лионский Сацердот умер в Париже после того церковного собора [118] , который отстранил Саффарака. Епископскую кафедру принял святой Ницетий [119] , избранный самим Сацердотом, как мы рассказали в книге его жития; был он человеком исключительной святости и целомудрия. Ницетий велел по возможности выказывать ко всем любовь, в которой наставляет нас апостол [120] и сам он по возможности обходился со всеми с такой любовью, что, казалось, в его душе живет сам господь, который и есть истинная любовь. Действительно, если он был сердит на кого-нибудь за неуважение, то, если только тот исправлялся, он принимал его с такой любезностью, как будто бы тот его и не обижал. Он порицал виновных, имел снисхождение к раскаивающимся, был щедрым в раздаче милостыни и проворным в работе; он проявлял очень большую заботу о постройке церквей, возведении домов, о засеве полей и возделывании виноградников. Но все эти дела не отвлекли его от молитвы. Прослужив 22 года епископом, он отошел в царствие небесное [121] . Теперь он являет у своей могилы всем, кто молит его о помощи, великие чудеса. В самом деле, он возвращает слепым зрение маслом из лампады, которую зажигают ежедневно у его могилы, изгоняет злых духов из одержимых, исцеляет увечье ног и рук, и всем больным оказывалась в это время большая помощь.
118
... после того церковного собора... – Имеется в видуцерковный собор в Париже 552 г.
119
Епископскую кафедру принял святой Ницетий... – Ницетийбыл дядей матери Григория Турского (см. кн. V, гл. 5). Будучи мальчиком,Григорий неоднократно ездил к нему. После 552 г. Григорий становится диаконому Ницетия, епископа лионского. В «Житии отцов» Григорий посвятил Ницетию целуюглаву (VIII, 1-12; Р. 690-702).
120
...выказывать ко всем любовь, в которой наставляет нас апостол...– Ср.: Рим., 12, 18.
121
Прослужив 22 года епископом., он отошел в царствиенебесное. – Ницетий умер в 573 г. Он был епископом приблизительно 20лет, а не 22 года.
И вот епископ Приск, его преемник, вместе со своей супругой Сусанной начал без всякой вины преследовать и убивать многих из верных людей человека божия, не за преступления и не за кражу, а лишь из-за разгоревшейся в нем злости и зависти, что они остались верны Ницетию. Сам он вместе с женой часто злословил по поводу святого божия, и хотя с давних времен прежними епископами было установлено, что ни одна женщина не должна входить в епископский дом [122] , Сусанна вместе с девушками входила даже в келью, где почивал блаженный муж. Но наконец могущественный господь разгневался на них и совершил возмездие семье епископа Приска. А именно: его жена, охваченная злым духом, металась с распущенными волосами по всему городу в безумии и громко просила святого божия, кого в здравом уме она отвергла, а теперь признавала другом Христовым, пощадить ее. На самого же епископа напала четырехдневная лихорадка и трясла его. Когда же эта лихорадка отступила, то он все время трясся и оставался слабоумным. Его сын и все домочадцы казались бледными и слабоумными, так что ни у кого не было сомнения в том, что их поразила сила святого мужа. Но епископ Приск и все его домашние продолжали ругать святого безбожными словами и считали своим другом всякого, кто поносил его.
122
...в епископский дом... – См. прим. 122 к кн. I.
Ницетий же в начале своего епископства приказал построить церковный дом. А диакон, которого святой божий еще при жизни своей не только отлучал от церкви из-за его распутного поведения, но даже часто приказывал его бить, однако никак не мог его исправить, взобрался на крышу этого дома, начал снимать кровлю, при этом говоря: «Благодарю тебя, Иисусе Христе, что после смерти гнуснейшего Ницетия я сподобился [103] попирать ногами эту крышу». И не успел он это сказать, как тотчас же балка, на которой он стоял, выскользнула из-под его ног, он упал на землю, расшибся и умер.
В то время как епископ и его жена совершали много безрассудных дел, одному человеку явился во сне святой и сказал: «Иди и скажи Приску, чтобы он исправился, прекратил дурные дела и творил добро. Скажи также пресвитеру Мартину: „Так как ты одобряешь эти дела, ты будешь наказан; и если ты не захочешь исправить свое дурное поведение, ты умрешь“». Когда этот человек проснулся, он сказал одному диакону: «Иди, прошу тебя, ведь ты свой человек в доме епископа, и расскажи мой сон епископу и пресвитеру Мартину». Диакон обещал рассказать, но, поразмыслив, не захотел этого говорить. А ночью, как только он заснул, ему явился святой и молвил: «Почему ты не рассказал о том, что тебе сказал аббат?». И, сжав кулаки, святой начал его бить по шее. Утром пришел диакон с распухшим горлом и острой болью к епископу и пресвитеру и рассказал им все, услышанное во сне. Но они не обратили внимания на то, о чем узнали, назвав это выдумкой спящих. Пресвитер же Мартин сразу заболел лихорадкой и, переболев, выздоровел, но так как он всегда льстил епископу и одобрял его дурные поступки и клевету на святого, то он вновь заболел лихорадкой и испустил дух.
37. В то же самое время, когда умер святой Ницетий, исполненный дней умер и святой Фриард. Фриард был человеком исключительной святости, возвышенным в поступках и благородным человеком в жизни; о некоторых его чудесных деяниях мы упоминали в книге, в которой мы описали его житие [123] . В момент его кончины, когда пришел епископ Феликс [124] , затряслась вся келья. Я не сомневаюсь в том, что здесь не обошлось без участия ангела, ибо уж очень сильно дрожало это место, когда он отходил. Епископ его омыл, облачил в подобающую одежду и похоронил.
123
...в книге, в которой мы описали его житие. – Имеется ввиду сочинение Григория Турского «Житие отцов» (X, 1-4, Р. 705-709).
124
...пришел епископ Феликс... – Феликс был епископом города Нанта. Позже у Григория отношения с ним былинедружественные. См. кн. V, гл. 5.
38. Итак, вернемся к истории. После смерти короля Атанагильда [125] в Испании власть в королевстве получил Леова вместе с братом Леовигильдом. Когда скончался Леова, брат его Леовигильд захватил все королевство [126] . После смерти своей жены он женился на Гунсвинте, матери королевы Брунгильды. От первой жены у него было два сына, из них один был помолвлен с дочерью Сигиберта, а другой – с дочерью Хильперика [127] . Леовигильд разделил поровну между ними королевство, убив всех тех, кто обычно умерщвлял королей [128] , не оставив из них никого, «мочащегося к стене» [129] .
125
После смерти короля Атанагильда... – В 567 г.
126
...Леовигильд захватил все королевство. – В конце571 г. или в начале 572 г.
127
...у него было два сына, из них один был помолвлен с дочерьюСигиберта, а другой – с дочерью Хильперика. – Старший сынЛеовигильда – Герменегильд был помолвлен с Ингундой (см. кн. V, гл. 38),младший – Реккаред – с Ригунтой (см. кн. VI, гл. 18, 34, 45).
128
...убив всех тех, кто обычно умерщвлял королей... – Т.е. убив вестготскую знать.
129
...не оставив из них никого, «мочащегося к стене». – Часто встречаемое выражение, заимствованное из 1 кн. Царств (25, 34) и 3 кн.Царств (16, 11).
39. Палладий, сын покойного графа Брициана и Цезарии, с помощью короля Сигиберта был удостоен должности графа в городе Жаволе [130] ; но между ним и епископом Парфением возникла ссора, которая доставляла много неприятностей народу. В самом деле. Палладий часто нападал на епископа с бранью, различными упреками и обвинениями, расхищал церковное имущество и грабил людей епископа. Вот почему случилось, что – поскольку этот раздор все больше разгорался – они поспешили предстать перед упомянутым государем и наперебой обвиняли друг друга в различных грехах. Палладий называл епископа неженкой и женоподобным. [104] «Где твои мужья, – говорил он, – с которыми ты живешь срамно и недостойно?». Но за этими словами, сказанными против епископа, тотчас же последовало божественное возмездие, снявшее с епископа это обвинение. А именно: в следующем году Палладий был отстранен от должности графа и вернулся в Клермон, а должности графа добился Роман. Случилось так, что однажды оба они встретились в городе Клермоне, и когда они бранились между собой из-за этой должности графа, Палладий услышал, что король Сигиберт намеревается его убить. Но эти слова были ложью, и распространял их главным образом Роман.
130
Палладий... был удостоен должности графа в городе Жаволе... – Во время нашествия варваров это место было разрушено, епископат и,быть может, местопребывание графа были перенесены со времени Меровингов в Манд.Название Жаволь осталось лишь в названии графства Gevaudun – Жеводен. (См.:Латуш Р. Т. 1. С. 224. Прим. 92).