История императорской власти после Марка
Шрифт:
(6) Устроив все это, как ему казалось, наилучшим образом, Север пришел в сенат, взошел на императорский трон и горько упрекал друзей Альбина, одним показывая их тайные письма, которые нашел среди его секретных бумаг, другим ставя в вину богатые дары, посланные Альбину. Остальным он указал на другую их вину: людям с Востока – дружбу с Нигером, а тем, кто был из другой части Империи, – знакомство с Альбином. (7) Всех видных сенаторов и людей, выдающихся в провинциях происхождением или богатством, он беспощадно убивал [60] , гневаясь, как он притворно утверждал, на врагов, а на самом деле из-за своего ненасытного сребролюбия. Ведь еще ни один государь не позволял деньгам так властвовать над собой. (8) Насколько силой духа, долготерпением в трудах и опытностью в военном деле Север не уступал никому из самых прославленных людей, настолько велико было в нем корыстолюбие, питаемое несправедливыми убийствами под любым предлогом. Властвовал он больше благодаря страху под-{58}данных, чем благодаря их преданности. (9) Впрочем, Север стремился угодить народу, постоянно устраивал богатые зрелища всякого рода [61] , часто убивал сотни диких зверей как из всех концов нашей страны, так и из варварских земель, щедро раздавал подарки. Он установил состязания в честь своих побед, отовсюду вызывая драматических актеров и гладиаторов. В его правление мы видели разнообразные зрелища одновременно во всех театрах, священнодействия и ночные празднества, устроенные в подражание мистериям. Эти игры тогда называли вековыми, так как слыхали, что они бывают через три поколения людей [62] . В Риме и по всей Италии глашатаи призывали всех прийти и увидеть то, что они никогда не видели прежде и не увидят впоследствии. Это означало, что промежуток между нынешними и следующими праздниками превосходит самую длинную человеческую жизнь.
60.
Дион сообщает о казни 29 сторонников Альбина (apud Xiph., LXXV, 8,4). В SHA (Sev., XIII, 1—7) дан список из 42 имен представителей знати, в основном – сенаторов, которые были казнены как сторонники Нигра и Альбина, причем оставшиеся сторонники Нигра подверглись репрессиям по инициативе Плавциана (SHA, Sev., XV, 4). Кроме того, было казнено много знатных женщин, очевидно, происходивших из фамилий и родов репрессированных, а также множество людей низкого общественного положения, причем многие были осуждены за шутку, неосторожное слово, и т. д. (SHA, Sev., XII, 1; XIV, 1; 13). Имущество всех казненных было конфисковано(SHA, Sev., XII, 1).
61.
В 197 г. он устроил гладиаторские бои (SHA, Sev., XIV, 11).
62.
Возможно,
9. (1) Прожив достаточно времени в Риме, Север объявил своих сыновей соправителями и императорами [63] . Стремясь снискать славу победителя не только в междоусобной войне против римских войск (в честь этого события он даже боялся праздновать триумф), но воздвигнуть трофеи и в войне с варварами, Север предпринял поход на Восток, выставив предлогом дружбу Барсения, царя атренов, с Нигером. (2) Прибыв на место, он пожелал пройти через Армению, но армянский царь, предупредив его, послал ему деньги, дары и заложников, умоляя о мире и обещая дружеский союз и преданность [64] . Так как в Армении все вышло согласно намерению Севера, он сразу же двинулся против атренов, к нему перебежал осроенский царь Авгар, представив в обеспечение верности заложниками своих детей и дав ему в помощь множество лучников [65] .
63.
Север пробыл в Риме несколько месяцев, и за это время он лишь утвердил с помощью сенатского постановления Каракаллу в звании Цезаря. Уже позже, после Парфянской кампании Каракалла был провозглашен соправителем отца, а Гета – Цезарем (SHA, Sev., XVI. 3—4).
64.
Армянский царь Вахарш II (греч. Вологез), сын Санатрука, прислал к Северу послов и предлагал часть Армении взамен на мир (Dio. apud Xiph., LXXV, 9,6).
65.
Абгар VIII и его сын оставались правителями в Эдессе, столице Осроены, в течение всего периода правления Севера, так что провинция Осроена, созданная Севером в 195 г., по всей видимости, не включала в себя Эдессу и некоторые территории вокруг нее.
(3) Пройдя Междуречье [66] и страну адиабенов, Север пересек и Счастливую Аравию [67] ; там произрастают благовонные травы, которые у нас употребляются как ароматы и фимиамы. Разорив много деревень и городов и опустошив страну, он пришел в область атренов, расположился лагерем и осадил Атры [68] . (4) Город находился на вершине очень высокой горы, окружен мощной и крепкой стеной и был силен своими многочисленными лучниками [69] . Войско Севера прилагало все усилия, пытаясь взять город; всевозможные машины придвигались к стенам, были использованы все виды осады. (5) Однако атрены храбро защищались и, пуская сверху стрелы и бросая камни, причиняли войску Севера немалый урон. Наполняя глиняные сосуды крылатыми мелкими ядовитыми тварями, они бросали их на осаждающих. Попадая на лицо или на какую-либо другую обнаженную часть тела, эти существа, неза-{59}метно впиваясь, наносили опасные раны. (6) Многие воины были не в состоянии переносить душного воздуха и палящего солнца и умирали от болезней, так что большая часть войска погибла по этой причине, а не от руки врагов. (7) От всего перечисленного войско теряло мужество; осада ничуть не продвигалась вперед, и римляне больше терпели вреда, чем наносили его. Север, чтобы не пропала вся армия, ничего не добившись, отвел назад войско, крайне недовольное тем, что осада не привела к желаемому результату [70] . (8) Привыкнув постоянно побеждать во всех битвах, воины полагали, что, не одержав победу, они тем самым потерпели поражение. Однако судьба, вмешавшись в дела Севера, принесла ему утешение, ибо войско возвратилось в Рим не вовсе без успеха, но совершив даже больше, чем надеялось. (9) Войско Севера, двигаясь на многих кораблях, не пристало, как предполагалось, к римским берегам, но, отнесенное течением реки на большое расстояние, приплыло к парфянскому берегу [71] , который находился в нескольких днях пути от дороги на Ктесифонт. Здесь был дворец парфянского царя, в котором он мирно жил, считая, что битвы Севера с атренами его нисколько не касаются; поэтому он сохранял спокойствие и не ожидал ничего ужасного. (10) Между тем войско Севера, которое против воли было прибито течением к этим берегам, высадившись, опустошало страну, угоняя для своего пропитания встречающиеся ему стада и сжигая попадающиеся на пути деревни [72] . Понемногу двигаясь вперед, они оказались у Ктесифонта, где находился великий царь Артабан [73] . (11) Римляне, напав на не ожидавших этого варваров, убивали всех без разбора, город разграбили, а детей и женщин взяли в плен [74] . Так как царь с немногими всадниками бежал, римляне завладевают его казной и, захватив все драгоценности и сокровища, возвращаются.
66.
Пока Север находился на западе, парфяне опять осадили Нисиб, однако они встретили решительное сопротивление римлян, которыми руководил Лет (Dio. apud Xiph., LXXV, 9,1—3), – вполне возможно, что именно сообщение об осаде Нисиба заставило Севера ускорить начало экспедиции на восток. Прибыв в Сирию, Север прежде всего снял осаду с Нисиба, а затем вернулся в Сирию, чтобы подготовиться к войне (SHA, Sev., XV, 2—3) .
67.
Геродиан путает арабов восточной Месопотамии, которые населяли Хатру и за победу над которыми Север получил в 195 г. титул Аравийского, и собственно Аравию (Счастливую Аравию). Насколько известно, Север никогда не был в Счастливой Аравии. Правда, в 199 г., сразу после второго похода против Хатры, он посетил римскую провинцию Аравия, что, по-видимому, сыграло свою роль в подобной путанице. {216}
68.
Дион, чья хронология событий в данном случае отличается от версии Геродиана, отмечает две атаки римлян против Хатры, причем обе после захвата Ктесифона (Dio. apud Xiph., LXXV, 9, слл.). Не совсем понятен смысл двух осад в такой короткий промежуток времени. Возможно, что во время первой осады Север непосредственно не командовал войсками; вероятно, командующим был Лет, защитник Нисиба, чья казнь вполне объясняется неудачей первой осады Хатры.
69.
См. Диона (apud Xiph., LXXV, 11,2) о лучниках Хатры; хатрийская кавалерия также была очень эффективна в действиях против римлян.
70.
Геродиан ничего не сообщает о мятеже европейских легионов во время второй осады Хатры (Dio. apud Xiph., LXXV, 12,3—5). Вероятно, это было следствием казни преторианского трибуна Юлия Криспа и полководца Лета (см. намек об этом у Мария Максима: «после убийства некоторых лиц Север пытался оправдаться: после их смерти он утверждал, что не давал приказа сделать то, что было сделано». Марий Максим рассказывает это главным образом по поводу смерти Лета, – SHA, Sev., XV, 6; Dio. apud Xiph., LXXV, 10)
71.
Начав движение в августе-сентябре 197 г. (SHA, Sev., XVI, 1), Север покинул Нисиб и двинулся вниз по Евфрату, а затем через большой канал, ведущий из Евфрата в Тигр, называемый «Царская река», прорытый Траяном и восстановленный Севером (Amm. Marc., XXIV, 6,1), перевел флот с войсками в Тигр.
72.
Парфяне не смогли организовать отпор из-за быстрого продвижении римлян, и войска Севера овладели городами Селевкией и Вавилоном, покинутыми жителями (Dio. apud Xiph., LXXV, 9).
73.
Дион (apud Xiph., LXXV, 9,3) верно называет царем Вологеза IV, который правил до 207/208гг. Ему наследовал его сын Вологез V, но в 213 г. царство было фактически разделено на две части из-за мятежа брата Вологеза V, Артабана, который стал править под именем Артабана V в районах, пограничных с римскими владениями, – отсюда, возможно, эта путаница с именами парфянских царей у Геродиана.
74.
Ктесифон был взят зимой 197/198 гг. (SHA, Sev., XVI, 1). Вообще, Север, не надеясь удержать центральные районы Междуречья, жестоко опустошил их, как и Ктесифон, и вывел более 100 тыс. человек в Сирию для продажи в рабство (Dio. apud Xipph., LXXV, 9,4—5).
(12) Так Север, скорее случайно, чем по обдуманному плану, прославил себя победой над парфянами [75] . После того как, вопреки всем ожиданиям, все так удачно закончилось, он написал сенату и народу, превознося свои подвиги и выставил надписи о своих битвах и победах. Сенат определил ему и все другие полагающиеся почести и, кроме того, присвоил ему почетные прозвания, взятые от наименований покоренных народов [76] .
10. (1) Уладив дела на Востоке [77] , Север поспешил в Рим, взяв с собой своих сыновей, находившихся тогда в юношеском возрасте [78] . Закончив путь, Север привел в порядок дела в провинциях, сделав в каждой то, что там требовалось [79] , посетил лагери в Мезии и Паннонии. Римлянами он был принят {60} как победитель с благоговением и с великими славословиями. Он устроил народу жертвоприношения, празднества, зрелища и торжества. (2) Произведя щедрые раздачи и празднования в честь своей победы [80] , Север еще немало лет прожил в Риме [81] , занимаясь судопроизводством, государственными делами, а также воспитанием и наставлением детей. (3) Они же (будучи уже юношами) были испорчены роскошью и столичным образом жизни, чрезмерной страстью к зрелищам, приверженностью к конным состязаниям и танцам. Братья ссорились между собой сначала из ребяческого самолюбия, из-за перепелиных боев и петушиных сражений или когда происходили драки между другими мальчиками. (4) Их увлечения зрелищами или музыкой [82] всегда приводили к ссорам; им никогда не нравилось что-нибудь одно, но все, приятное одному, другому было ненавистно. С обеих сторон их подзадоривали льстецы и слуги, угождая их детским прихотям и сталкивая братьев между собой. Север, узнав об этом, пытался их сблизить и вразумить.
75.
У Севера, по-видимому, были далеко идущие планы в отношении парфянской правящей династии: Дион (apud Xiph., LXXV, 9,3) сообщает, что Севера в парфянском походе сопровождал Вологез, брат парфянского царя Вологеза, которого Север, по всей видимости, прочил на парфянский престол. Правда, вполне вероятно, что Дион путается в родственных отношениях восточных владык, и это был армянский царь Вологез (арм. Вахарш) II, сын Санатрука, вступивший в союз с Севером и подчинившийся ему (см. Herod., III, 9, 2; Dio. apud Xiph., LXXV, 9,6).
76.
Видимо, тогда же, т. е. зимой 198 г., Каракалла стал соправителем Севера, а его младший сын Гета был провозглашен Цезарем, и получил имя Антонин (SHA, Sev., XVI, 3—4).
77.
Прежде всего формирование провинции Месопотамии, под управлением всаднического префекта, в которой стояло 2 легиона (I и III Парфянские). Согласно мирному договору, заключенному Севером с Вологезом IV на личном свидании, северная Месопотамия окончательно признавалась римским владением. Граница устанавливалась по рекам Хабору и Евфрату, но Парфия в порядке компенсации получала некоторую часть Армении (Dio. apud Xiph., LXXV, 9; SHA, Sev., XVIII, 1). {217}
78.
Каракалла получил мужскую тогу, которую носили по достижении совершеннолетия, в 201г. в Антиохии, а Гета в 202 г. в Риме. Каракалла, скорее всего, родился 4 апреля 188 г. в Лугдуне (Dio., LXXVI1I, 6,5; сведения же SHA, Car., VI, 6 не верны), а Гета 27 мая 189 г. на Сицилии (Dio apud Xiph., LXXVII, 2,5; SHA, Geta, III, 1).
79.
За этой фразой скрываются события нескольких лет. Из Месопотамии Север вернулся в Сирию (SHA, Sev., XVI, 6, однако Дион (apud Xiph., LXXV, 13,1) утверждает, что он отправился от Хатры прямо в Палестину). Затем император направился в Палестину, где подавил восстание в Иудее, после чего запретил под страхом тяжелого наказания обращение в иудейство (видимо, для этнических неиудеев); то же самое он установил и в отношении христиан; однако, не делая ставку на одни репрессивные меры, Север утвердил и много прав за жителями Палестины (см. SHA, Sev., XVI, 7; XVII, 1). Раздав воинам
80.
Север вернулся в Рим для празднования десятилетия своего правления, которое приходилось на 9 апреля. Император организовал игры, сделал денежные раздачи войскам; римскому же плебсу было выдано по 250 денариев (1000 сестерциев) каждому (Dio. apud Xiph., LXXVI, 1,1).
81.
Император пробыл в Риме около 2-х лет, после чего, ок. 203/204 г., отправился в Африку для инспектирования организованной в 198 г. под руководством К. Анисция Фауста провинции Нумидия.
82.
Были очень популярны представления, даваемые софистами, которые включали в себя музыкальную декламацию, ритмические танцы и речи. Например, когда Адриан из Тира прибыл при Коммоде в Рим и в храме Минервы устроил свое представление, даже члены сената пришли его послушать (Philos., VS., II, 10,589).
(5) Старшего сына, настоящее имя которого, до того как он вступил в императорский дворец, было Бассиан, Север, как только ему удалось получить почести верховной власти, назвал Антонином, так как хотел, чтобы он носил имя, которое носил Марк; он женил его, надеясь, что в результате брака он образумится. Его жена была дочерью префекта претория по имени Плавтиан [83] . (6) Про него, человека в ранней молодости незначительного, некоторые говорили, что он подвергся изгнанию, уличенный в заговорах и многих преступлениях. Он был соотечественником Севера (ведь он тоже – ливиец) [84] : одни утверждали, что он – родственник Севера, а другие злословили, утверждая, что он в цветущем возрасте был его любовником. Как бы то ни было, Север, выведя его из низкого и незначительного состояния, обеспечил ему высокое положение, наградил его необыкновенным богатством, даря ему имения казненных [85] , и чуть ли не делил с ним власть [86] .
83.
Публия Фульвия Плавцилла Августа. Свадьба состоялась 28 августа 202 г.
84.
К. Фульвий Плавциан. По-видимому, он происходил из африканского Лептиса Большого и был родственником Севера по линии матери императора Фульвии Пии. Он занимал пост префекта вместе с Флавием Ювеналом со 193 г. (SHA, Sev., VI, 5; Geta, IV, 4), и с самого начала занимал положение ближайшего соратника и советника, которому поручались специальные миссии (SHA, Sev., VI, 10; XV, 4). Впоследствии он остался единственным префектом претория (см. Herod., III, 13, 1). В 202 г. Плавциан был избран в сенат с титулом консуляра, был сделан патрицием, стал консулом в 203 г.
85.
Недаром Плавциан, получая подобное вознаграждение (см. SHA, Geta, IV, 4) был инициатором репрессий, в частности, против оставшихся сторонников Нигра (SHA, Sev., XV, 1).
86.
Все источники сообщают о громадной власти Плавциана: он был могущественнее Сеяна (Dio. LVIII, 14,1); именовался четвертым Цезарем (Dio. apud Petr. Patr., LV, 15,2). Он сопровождал Севера во всех его походах. Его имущество было столь велико, что был назначен специальный чиновник для {218} управления им после его смерти. Он даже имел свою собственную свиту, как это видно по надписи из Эфеса (comes Plautiani).
(7) Злоупотребляя властью, Плавтиан в своих действиях не останавливался ни перед жестокостью, ни перед насилием и стал, наконец, страшнее всех когда-либо властвовавших. Соединив его дочь со своим сыном, Север соединялся с ним домами.
(8) Не слишком довольный браком и женившись более по принуждению, чем по своей воле, Антонин враждебно относился и к молодой женщине, и к ее отцу: не делил с ней ни ложа, ни трапезы [87] , чувствовал к ней отвращение и часто грозил убить и ее, и ее отца, как только станет единственным {61} обладателем власти. Обо всем этом молодая женщина постоянно рассказывала отцу, сообщая ему о ненависти ее мужа к браку и возбуждая гнев отца.
87.
Дион (apud Xiph., LXXVI, 3,1) сообщает, что она была бесстыдной женщиной, но реальной причиной недовольства Каракаллы было его негодование по поводу властного контроля над ним со стороны Плавциана.
11. (1) Плавтиан, видя, что Север уже стар и непрерывно болеет [88] , а Антонин – жестокий и дерзкий юноша, боялся угроз последнего и предпочел опередить его, решившись на что-либо иное, нежели дожидаться несчастья. (2) К тому же многое еще побуждало его домогаться императорской власти: размеры богатства, каким до него не обладал ни один частный человек, угодливость воинов, почести со стороны подчиненных, наконец, одеяние, в котором он выступал. Ведь он носил тогу с широкой полосой и занимал положение, на которое имели право только люди, дважды занимавшие должность консула, сбоку у него висел меч [89] , и вообще он один обладал всеми знаками почета. (3) Появляясь, Плавтиан вызывал такой страх, что никто не приближался к нему, а встречные поворачивали назад; шедшие перед ним объявляли, чтобы никто не смел останавливаться и смотреть на него, и приказывали отворачиваться и глядеть вниз.
88.
Северу было 60 лет. О его болезни см. книгу II, прим. 111. Каракалле было 17 лет.
89.
Имеется в виду меч преторианского префекта.
Север был недоволен, когда ему сообщили обо всем этом, и стал испытывать к Плавтиану неприязнь, так что даже уменьшил его власть и решил поставить предел его чрезмерному тщеславию [90] . (4) Не перенеся этого, Плавтиан осмелился посягнуть на власть и замыслил следующее. Был у него один трибун по имени Сатурнин [91] , отличавшийся исключительной услужливостью по отношению к Плавтиану; такими же были и другие, но Сатурнин большей угодливостью добился полного доверия. Считая его самым верным и единственно способным выполнять тайные поручения, не разглашая этого, Плавтиан вечером, когда все разошлись, послал за ним и сказал: (5) «Теперь, наконец, появилась для тебя возможность доказать свое рвение и преданность мне, а для меня – достойно отплатить тебе и отблагодарить тебя по заслугам. Перед тобой выбор – либо стать тем, кем ты сейчас видишь меня, получить эту власть и занять мое нынешнее место, либо тотчас же умереть, поплатившись за непослушание. (6) Пусть тебя не пугает ни величие замысла, ни имена государей. Ведь ты один можешь войти в покой, где они отдыхают, так как тебе доверена смена ночной стражи [92] . То, что тебе предстоит сделать, ты можешь совершить беспрепятственно и тайно, иначе я не приказывал бы тебе этого, а ты бы не повиновался.
90.
Из Диона (apud Xiph., LХХV, 15,3—4) и SHA (Sev., XIV, 7) мы знаем о двух периодах охлаждения отношений между Севером и Плавцианом. Первый – во время второй Парфянской войны, ок. 201 г. в Малой Азии, однако примирение состоялось по возвращении в Рим. Второй случай произошел вскоре после смерти брата Севера, П. Септимия Геты, который предостерегал Севера против Плавциана до своей смерти в 204 г.; было также выступление в цирке против Плавциана (Dio. apud Xiph., LXXVI, 2,2—5). Дион сам был членом совета, который судил Рация Констанса, наместника Сардинии, за излишний энтузиазм в свержении статуй Плавциана на основании того, что тот был объявлен общественным врагом; этот совет имел место в 204 г. (Dio. apud Xiph., LXXV, 16,2—4; SHA, Sev., XIV, 5—9).
91.
Согласно Диону, Сатурнин был центурионом (Dio. apud Xiph., LXXVI, 3,2). Рассказ о падении Плавциана присутствует и у Диона, и у Геродиана. Однако Геродиан ничего не говорит о вольноотпущеннике Эводе, воспитателе Каракаллы, который у Диона выступает организатором заговора против Плавциана (Dio. apud Xiph., LXXVI, 3,2). И Эвод, и Сатурнин были казнены Каракаллой после смерти Севера (Dio. apud Xiph., LXXVl, 6,1; LXXVII, 1,1).
92.
Преторианская когорта и трибун ночной стражи сменялись в восьмом часу (т. е. в 2 часа дня). В связи с этим интересно сообщение Диона о том, что события заговора имели место до обеда, т. е. ок. 3 дня (Dio. apud Xiph., LXXVI, 3,4), что идет вразрез с мнением Геродиана, относящего события к позднему вечеру (III, 12, 7; 11).
(7) Войди в императорский дворец, сделав вид, будто несешь спешные и тайные известия от меня, проникни к императорам и убей их. Ты человек сильный и легко справишься со {62} стариком и мальчиком; разделив со мной опасность, ты в случае успеха разделишь со мной и высшие почести». (8) Выслушав это, трибун в душе ужаснулся, но не потерял разума, ибо был человеком рассудительным (он ведь был родом сириец, а восточные люди хитры на выдумки). Видя, что Плавтиан вне себя, и зная его могущество, Сатурнин не стал противоречить ему, чтобы не понести за это наказания. Он сделал вид, что услышал нечто желанное ему и радостное, и, склонившись перед Плавтианом ниц [93] , как императором, попросил письменного приказа об убийстве. (9) У тиранов есть такой обычай, если они посылали кого-нибудь с поручением убить без суда, то давали письменное распоряжение, чтобы деяние было подтверждено приказом [94] . Плавтиан, ослепленный своей страстью, дает ему письменный приказ и посылает на убийство, добавив, что после смерти обоих императоров следует послать за ним, не дожидаясь, пока дело получит огласку, чтобы он появился во дворце раньше, чем узнают о захвате им императорской власти.
93.
Впервые подобная традиция появилась в поздней республике. Однако она не была постоянной вплоть до поздней империи: в частности, такое приветствие пытался ввести Гелиогабал, но после его смерти Александр Север это запретил (SHA, Alex., XVIII, 3). Окончательно как придворный церемониал это приветствие (проскинеза) было оформлено при Диоклетиане. При этом следует учесть, что и Дион, и Геродиан отмечают проскинезу как регулярную придворную процедуру (см. Dio. apud Xiph., LXV, 5,2).
94.
Римская традиция подобных распоряжений о казни восходит к Августу и Тиберию: см. Tac., An., I, 6 (Агриппа Постум); III, 16 (Пизон и Германик). Ср. «посланный для исполнения смертный приговор» Amm. Marc., XIV, 1,3.
12. (1) Выйдя после этого уговора, трибун, как и всегда, беспрепятственно прошел через весь дворец. Понимая, что невозможно было бы убить двух императоров, живущих к тому же в разных зданиях, он остановился перед спальней Севера и позвал охранителей императорского покоя, требуя впустить его к Северу для некоего сообщения, касающегося жизни и безопасности императора. Те доложили Северу и по его повелению ввели к нему трибуна. (2) Войдя, Сатурнин сказал: «Я пришел к тебе, о владыка, не убийцей и палачом, как думает тот, кто послал меня, но, как я сам хочу, – спасителем и другом. Ибо Плавтиан, злоумышляя против власти, поручил мне убить и тебя и твоего сына, причем сделал это не только на словах, но и письменно. Вот его приказ. Я согласился для того, чтобы из-за моего отказа он не поручил бы этого другому; теперь же я пришел открыть тебе все и обнаружить дерзкий замысел». (3) Сатурнин со слезами произнес все это, но Север не сразу поверил ему, так как был сердечно расположен к Плавтиану и заподозрил здесь какой-то умысел и интригу. Он думал, что его собственный сын из вражды к Плавтиану и ненависти к своей жене, его дочери, придумал против него эту хитрость и смертельную клевету [95] . (4) Послав за сыном, Север стал упрекать его в том, что он строит козни против преданного человека и к тому же родственника. Сначала Антонин клятвенно уверял, что не знает, о чем идет речь, но поскольку трибун настаивал и показал письменный приказ, Антонин стал ободрять его и требовать новых улик. {63} Трибун, видя, в какую он попал опасность и боясь расположения Севера к Плавтиану, понял, что если заговор не будет раскрыт и доказан, его ждет страшная смерть, и (5) сказал: «Какое еще требуется большее доказательство, о владыка? Какие более ясные улики? Позвольте мне только, выйдя из дворца, послать кого-нибудь преданного мне с известием, что дело сделано. Плавтиан, поверив, появится в надежде занять пустой дворец. А уж когда он придет, ваше дело обнаружить истину. Только прикажите соблюдать во дворце полную тишину, чтобы все не стало известно слишком скоро и не повернулось бы по-другому».
95.
По мнению Диона, заговор был делом рук Каракаллы, желавшего избавиться от Плавциана. Однако Дион ненавидел Каракаллу, поэтому в данном случае нельзя расчитывать на его объективность. Возможно, что и Плавциан, и Каракалла были невиновны, а заговор был организован среди дворцовой стражи и вольноотпущенников; вполне вероятно, что он был инспирирован Юлией Домной, ненавидевшей префекта (Dio. apud Xiph., LXXV, 15,6; LXXVI, 4,4; LXXVIII, 24,1; ср. намек в SHA, Sev., XVIII, 8: «Однако у себя дома он [Север] был менее осмотрительным и удержал при себе свою жену Юлию, прославившуюся своими любовными похождениями и виновную в участии в заговоре.»).