История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III
Шрифт:
в одном городе, а то и под одной крышей жили подданные одного
императора, но при этом по разным законам?».
Однако эти благие начинания натолкнулись на жесткую стену
«личного права», впитанного в германским сознанием, согласно ко-
торому каждый свободный франк, вне зависимости от того, какому
суверену он подчинялся, сохраняет неотъемлемое право на жизнь
и суд в соответствии с правовыми обычаями своих предков1.
Почти сразу же после этого события начался «парад суверените-
тов».
лишь императорским наместником полуострова, а не полноправным
его правителем. Бернгарда активно поддержали лангобарды, в ко-
торых жило стремление к самостоятельности и желание как можно
быстрее сбросить власть ненавистных франков. Но несчастный
Итальянский король был обманут в своих ожиданиях: Пипин и
Людовик не осмелились открыто выступить против отца, и когда
войско Людовика Благочестивого подошло к границам Италии, собственные солдаты оставили Бернгарда. В отчаянии он поспешил
в Кавильон, чтобы на коленях выпросить себе прощение у дяди, но
был приговорен к смертной казни. Правда, его не казнили, а осле-
пили — этот относительно «гуманный» способ устранения конку-
рента с политической арены активно использовался и на Западе, и на Востоке. Но через 3 дня Бернгард, все же скончался2.
Удрученный Людовик Благочестивый принес публичное по-
каяние по поводу смерти племянника, что также не могло не ска-
заться на падении его авторитета и возвышения нравственной роли
окружавших его епископов и монахов, под влияние которых он к
тому времени попал. Почти 2 года после этого место короля Италии
оставалось вакантным, и только в 820 г. Итальянская корона была
возложена на голову Лотаря. На фоне плохо скрываемого недоволь-
ства двух других своих детей, Людовик довольно благоразумно ре-
шил соединить в одном лице титулы императора Западной империи
и короля Италии. Но вскоре его ждало новое разочарование — на
этот раз от неугомонного папы Пасхалия, решившего во что бы то
ни стало вернуть утраченную при Карле Великом духовную власть
понтифика над монархом.
В 822 г. Лотарь по приказу отца отправился в Италию, чтобы
навести порядок и укрепить законность, но вскоре подозрительный
1 Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 205.
2 Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до
XVI столетия). С. 363.
255
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
Людовик Благочестивый вызвал его к себе в Ахен, не разрешив на-
долго задержаться в Павии — резиденции короля Италии. Узнав об
этом, Римский епископ заманил честолюбивого (как выяснилось) юношу в Рим, где в Пасху 823 г. венчал его императором Западной
Римской империи. По сохранившимся сведениям, отец-император
не имел ничего против этого акта, вновь проявив отсутствие того ума
и зрелости мысли, какие демонстрировал Карл Великий. Он даже
не догадывался, сколько папа Пасхалий выиграл в своих отноше-
ниях с императорским престолом, короновав Лотаря в Риме, а не в
Реймсе, как некогда самого Людовика Благочестивого. Теперь Рим-
ский епископ наглядно продемонстрировал, что Рим и только Рим
является источником власти всех монархов, включая и Франкских
королей. Отныне и на столетия императором мог стать только тот
избранник германского народа, который непосредственно в Риме
будет венчан понтификом. Кроме этого, наличие одновременно
двух императоров на троне, один из которых являлся «настоящим», как венчанный апостоликом, принесет самому благочестивому ко-
ролю много бед.
Но, надо сказать, и папа недооценил всех последствий своего
поступка. Молодой Лотарь с полным сознанием собственных прав
начал наводить порядок в Риме к вящему неудовольствию кли-
риков и восторгу светской партии, не признававшей власти папы
над городом. И едва юный император отъехал к отцу, в Риме вновь
начались волнения, закончившиеся очередными казнями против-
ников Пасхалия — двух министров папского двора Феодора и Льва.
Поскольку эти лица относились к высшему сословию и являлись
приверженцами императора, Людовик Благочестивый направил
в Рим своих сановников для производства следствия. Прибыв в
августе 823 г. в Вечный город, они с изумление обнаружили, что
папа уклоняется от следствия и открыто бойкотирует приглашение
императорских судей прибыть для дачи объяснений.
Время шло, папа являл собой пример открытого неповинове-
ния императору и, чтобы раз и навсегда освободиться от необходи-
мости объясняться перед судьями, принес очистительную клятву, попутно предав проклятию убитых и сказав защитительную речь в
пользу убийц. Поняв, что им делать нечего, франкские сановники
вернулись в Ахен вместе с легатами папы. Людовик Благочести-
вый был в ярости: как император, он был обязан защищать своих