История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III
Шрифт:
лоно Церкви. Как предстану я перед Судьей, если ввергну обратно
в погибель столько христианских душ?». Однако король настаивал, и папа Адриан, недавно столь высокомерно выговаривавший св.
Ирине и Константинопольскому патриарху, сник перед требовани-
ем франка и исполнил его приказ. Чтобы придать своим анафема-
тизмам хотя бы видимость приличия и законности, он заявил Карлу
Великому: «Я буду увещевать императора, чтобы он возвратил св.
Петру все его земли, которые он отнял; если он откажется, я объ-
явлю его еретиком»1.
Из этого эпизода, между прочим, с совершенной очевидностью
открывается истинная подоплека событий: Карлу было все равно, по какому основанию Византийские императоры будут признаны
еретиками — был важен сам факт такого церковного приговора.
Последующие события, занявшие почти 6 лет, изображают
реализацию грандиозных замыслов Франкского короля. 25 дека-
бря 795 г. умер папа Адриан, и Римским епископом стал Лев III (795—816); Карл Великий и не подумал уведомлять об этом событии
Константинополь и приказал оповестить о начале нового понтифи-
ката только Запад. Хотя формально франк лишь подтвердил ново-
му папе, что готов выполнять тот договор, который был заключен
с Апостольским престолом ранее, но некоторые фрагменты его
письма папе Льву III полны новационных идей. Нет сомнений, что в
уме великого творца истории уже созрела мысль о себе как носителе
универсальной власти, подчиняющей и Церковь, и Вселенную.
Видимо, и папа Лев III почувствовал перемены, поскольку
прислал королю не только, как обычно, ключи от гроба святого
апостола Петра, но и знамя города Рима — символ передачи всей
гражданской и духовной власти над Вечным городом. А уже осенью
798 г. в Ахен (или Аахен) — ставку Франкского короля, прибыло
посольство из Константинополя, уведомившее Карла о свершив-
шемся перевороте и начале единоличного правления св. Ирины
как Римской царицы.
А вскоре другое событие буквально подтолкнуло самого Карла
Великого и его ближайшее окружение к переосмыслению своего
положения. В 799 г. Франкскому королю пришлось активно (хотя
1 Васильевский В.Г. Лекции по истории Средних веков. С. 356.
141
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
Карл и не любил поспешности и категоризма в делах) вмешиваться
в главный вопрос церковного управления и разрешать спор о кано-
ничности возведения Льва III на папский престол. Все свершилось
ко славе Карла.
Четвертый визит Карла Великого в Рим стал всемирно-исто-
рическим событием. Это уже был не тот робкий молодой человек, который впервые в 774 г. вступил на улицы Вечного города. Перед
горожанами предстал могущественнейший повелитель, которого
сам понтифик вышел встречать за двенадцатым придорожным кам-
нем. Высочайший уровень протокола легко определяется в сравне-
нии: при встрече в 662 г. Византийского императора Константа II папа вышел встречать его к шестому придорожному камню. А им-
ператора Юстиниана II Ринотмета апостолик дожидался в 711 г. у
седьмого придорожного камня. Навстречу великому франку вы-
несли флаги, горожане пели ему хвалебные гимны1.
Не понтифик, а Карл Великий организовал собрание в собо-
ре Святого Петра для суда над папой. Понтифик заявил, обеляя
себя, что готов очиститься от всех обвинений, предъявляемых ему.
И король из соображений политической целесообразности принял, конечно, его сторону. Апостолик с Евангелием в руках поднялся
на амвон собора Святого Петра и произнес перед собравшими-
ся сановниками и архиереями клятву. «Общеизвестно, дорогие
братья, что злые люди восстали против меня и предложили меня
изувечить. Они нагромоздили против меня тяжелые обвинения. Для
выяснения обстоятельств происшедшего в город вместе со своими
епископами и знатью прибыл милостивейший и сиятельнейший
король Карл. Никто не осуждал и не побуждал меня к этому. Я по
собственной доброй воле в вашем присутствии клянусь перед Бо-
гом, которому известно, что у меня на совести, а также перед свя-
тым князем апостолов Петром, в чьем храме мы находимся, что не
запятнан никакими предъявленными мне здесь преступлениями, которые я не совершал по собственной или чужой воле. На то Бог
мой свидетель»2.
А 25 декабря 800 г., в праздник Рождества Господня, когда Карл
со своим двором находился в Риме, папа Лев III при большом стече-
нии народа возложил на главу Франкского короля императорскую
корону. Хотя впоследствии и говорили, что франк ничего не знал о
замыслах понтифика, и его инициатива была для него совершенно
1 Хэгерманн Дитер. Карл Великий. С. 406, 407.
2 Там же. С. 409.
142
И С А В Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я
неожиданной, но в это слабо верится. Единственно, что можно
принять из числа догадок, так это то, что Карлу явно не понравился