История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III

Величко Алексей Михайлович

лоно Церкви. Как предстану я перед Судьей, если ввергну обратно

в погибель столько христианских душ?». Однако король настаивал, и папа Адриан, недавно столь высокомерно выговаривавший св.

Ирине и Константинопольскому патриарху, сник перед требовани-

ем франка и исполнил его приказ. Чтобы придать своим анафема-

тизмам хотя бы видимость приличия и законности, он заявил Карлу

Великому: «Я буду увещевать императора, чтобы он возвратил св.

Петру

все его земли, которые он отнял; если он откажется, я объ-

явлю его еретиком»1.

Из этого эпизода, между прочим, с совершенной очевидностью

открывается истинная подоплека событий: Карлу было все равно, по какому основанию Византийские императоры будут признаны

еретиками — был важен сам факт такого церковного приговора.

Последующие события, занявшие почти 6 лет, изображают

реализацию грандиозных замыслов Франкского короля. 25 дека-

бря 795 г. умер папа Адриан, и Римским епископом стал Лев III (795—816); Карл Великий и не подумал уведомлять об этом событии

Константинополь и приказал оповестить о начале нового понтифи-

ката только Запад. Хотя формально франк лишь подтвердил ново-

му папе, что готов выполнять тот договор, который был заключен

с Апостольским престолом ранее, но некоторые фрагменты его

письма папе Льву III полны новационных идей. Нет сомнений, что в

уме великого творца истории уже созрела мысль о себе как носителе

универсальной власти, подчиняющей и Церковь, и Вселенную.

Видимо, и папа Лев III почувствовал перемены, поскольку

прислал королю не только, как обычно, ключи от гроба святого

апостола Петра, но и знамя города Рима — символ передачи всей

гражданской и духовной власти над Вечным городом. А уже осенью

798 г. в Ахен (или Аахен) — ставку Франкского короля, прибыло

посольство из Константинополя, уведомившее Карла о свершив-

шемся перевороте и начале единоличного правления св. Ирины

как Римской царицы.

А вскоре другое событие буквально подтолкнуло самого Карла

Великого и его ближайшее окружение к переосмыслению своего

положения. В 799 г. Франкскому королю пришлось активно (хотя

1 Васильевский В.Г. Лекции по истории Средних веков. С. 356.

141

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

Карл и не любил поспешности и категоризма в делах) вмешиваться

в главный вопрос церковного управления и разрешать спор о кано-

ничности возведения Льва III на папский престол. Все свершилось

ко славе

Карла.

Четвертый визит Карла Великого в Рим стал всемирно-исто-

рическим событием. Это уже был не тот робкий молодой человек, который впервые в 774 г. вступил на улицы Вечного города. Перед

горожанами предстал могущественнейший повелитель, которого

сам понтифик вышел встречать за двенадцатым придорожным кам-

нем. Высочайший уровень протокола легко определяется в сравне-

нии: при встрече в 662 г. Византийского императора Константа II папа вышел встречать его к шестому придорожному камню. А им-

ператора Юстиниана II Ринотмета апостолик дожидался в 711 г. у

седьмого придорожного камня. Навстречу великому франку вы-

несли флаги, горожане пели ему хвалебные гимны1.

Не понтифик, а Карл Великий организовал собрание в собо-

ре Святого Петра для суда над папой. Понтифик заявил, обеляя

себя, что готов очиститься от всех обвинений, предъявляемых ему.

И король из соображений политической целесообразности принял, конечно, его сторону. Апостолик с Евангелием в руках поднялся

на амвон собора Святого Петра и произнес перед собравшими-

ся сановниками и архиереями клятву. «Общеизвестно, дорогие

братья, что злые люди восстали против меня и предложили меня

изувечить. Они нагромоздили против меня тяжелые обвинения. Для

выяснения обстоятельств происшедшего в город вместе со своими

епископами и знатью прибыл милостивейший и сиятельнейший

король Карл. Никто не осуждал и не побуждал меня к этому. Я по

собственной доброй воле в вашем присутствии клянусь перед Бо-

гом, которому известно, что у меня на совести, а также перед свя-

тым князем апостолов Петром, в чьем храме мы находимся, что не

запятнан никакими предъявленными мне здесь преступлениями, которые я не совершал по собственной или чужой воле. На то Бог

мой свидетель»2.

А 25 декабря 800 г., в праздник Рождества Господня, когда Карл

со своим двором находился в Риме, папа Лев III при большом стече-

нии народа возложил на главу Франкского короля императорскую

корону. Хотя впоследствии и говорили, что франк ничего не знал о

замыслах понтифика, и его инициатива была для него совершенно

1 Хэгерманн Дитер. Карл Великий. С. 406, 407.

2 Там же. С. 409.

142

И С А В Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я

неожиданной, но в это слабо верится. Единственно, что можно

принять из числа догадок, так это то, что Карлу явно не понравился