Как управлять корпоративным племенем
Шрифт:
«Все это невероятно изматывало. В какие-то моменты казалось, что мы оказались в аду. Это было ужасно. А временами вдруг воцарялось невероятное взаимопонимание и любовь. Люди, находящие свою недостающую половинку, то, чем могла бы быть Африка. Это были возвышенные моменты: люди, прежде ненавидевшие друг друга, объединялись. Именно такие минуты помогали нам идти дальше».
Мирна вытирает текущие по щекам слезы.
«Эти моменты сближали нас, давали почувствовать, какого взаимопонимания и возможностей мы лишились из-за нашей общей, но такой разной истории. Через несколько месяцев наша работа в компании Eskom закончилась. Контракт истек, а Пит уехал. Управление очень быстро перешло в руки чернокожих менеджеров, которые были не очень хорошо обучены для таких задач, и в результате сложился крайне авторитарный стиль управления. Напряжение снова стало возрастать. Многие из тех, с кем мы работали, пошли по своему пути и все еще поддерживают контакт друг с другом. И мы тоже пошли по своему пути, обратно в Кейптаун, где, к сожалению, Грег вскоре скончался.
Если вы хотите помириться с врагом, начните с ним работать. Тогда он станет вашим партнером.
12.3. Как это работает
В процессе сотрудничества с компанией Eskom Мирна и Грег обнаружили, чтo в ситуации напряженности и поляризации работает, а что нет. Не разговаривать – это не выход, потому что требовалось совместно работать. Легкие, дружелюбные и спокойные разговоры, полные взаимного сочувствия и эмпатии, были невозможны. Ни одна из сторон не хотела находиться рядом с другой, атмосфера была накалена до предела. И никто – ни черные, ни белые – понятия не имел, как же начать открытый и честный разговор друг с другом. Все, что было, – это страх, боль и злоба. Мирна и Грег решили, что с этим нужно разобраться в первую очередь, пусть даже на повышенных тонах, если это единственный выход. В ходе попыток воплотить задуманное так, чтобы каждый услышал друг друга, появился чек-ин, описанный в главе 6. Эту модель разговора мы решили использовать для всех собраний, потому что в ее простоте кроется огромная сила.
Мирна и Грег работали со смешанными группами. Сначала они попробовали общаться с белыми и чернокожими по отдельности, но ничего не вышло. Там, где необходимо было достигнуть взаимопонимания, снова возникала сегрегация; кроме того, Мирна и Грег оба были белыми, и у них не было ни чернокожего коллеги, который мог бы работать с группой своих соплеменников, ни времени, чтобы искать его или обучать. Также Мирне было сложно работать с группой в одиночку, но не потому, что ей не хватало умений, и не из-за гендерной принадлежности, а потому, что она сама африканка. Грег был американцем, поэтому обе стороны относились к нему нейтрально, ведь он не был вовлечен в этот конфликт.
Особенно важно было вселить уверенность в новых чернокожих менеджеров, побудить их высказывать собственное мнение. После 300 лет угнетения это не так-то просто. Чтобы их поддержать, Мирна и Грег разработали технику, которая сейчас известна как метод амплификации. Он заключается в том, что вы еще раз, но более четко, повторяете сказанное другим человеком, и в результате его мысль точнее доходит до слушателей. Именно эта ясность порождает понимание у представителей враждующих сторон, позволяет начать диалог.
Другим препятствием стало то, что не все по-настоящему участвовали в разрешении конфликта, стремясь понять, что именно хочет сказать другая сторона. А когда доходило до дела, группы всегда увиливали от прямого ответа. Мирна называет это «сглаживать углы». Чтобы преодолеть боль, связанную с конфликтом, люди должны были совершить рывок, преодолеть барьер… Руководитель группы должен помочь людям честно вслух высказать, что у них на уме. Мирна называет это соприкоснуться через барьер (kiss over edge): следуй за мной, сейчас мы выскажем друг другу все, что касается этого вопроса, этой темы.
Чтобы перевести разговор на повышенных тонах на правильные рельсы, требуется пройти четыре этапа. В методе глубинной демократии Льюис также употребляются термины «несложившийся разговор» или «конфликт». Более детальное описание метода в целом и в частности модели подобного разговора можно найти в книгах Итске Крамер «Глубинная демократия – мудрость меньшинства» и Мирны Льюис «Внутри слова “нет”: пять шагов к принятию эффективных решений» (Inside the No – Five Steps to Decisions that Last). Сейчас мы вкратце обрисуем вам этапы разговора на повышенных тонах.
Договоритесь, что необходимо, чтобы на должном уровне обсудить вопрос или проблему, всплывшие во время чек-ина. Участники разговора знают: диалог нужен для того, чтобы в результате каждый стал лучше, ведь никто из участников не знает всей правды, но ее можно выяснить в ходе разговора. Что вам необходимо, чтобы вступить в разговор друг с другом? (Например, можно повышать голос или нет. Нужны ограничения во времени или наоборот.) Если есть сомнения, что стороны действительно хотят поладить друг с другом, тогда нужно узнать, не подойдет ли вариант завершения отношений. Если так, сделайте это в ходе спокойного разговора. Если нет (как чаще всего и бывает, потому что между людьми часто возникает взаимозависимость), какой минимум необходим, чтобы сделать первые шаги?
Выскажите всё, что у вас накопилось. Кто-то начинает, говоря всё, что хочет сказать, а другие слушают. После того, как первый говорящий всё высказал, слово берет следующий. Выпустите, как стрелу, всё, что накопилось у вас внутри, не прячьтесь за красивыми словами, а выплесните то, что у вас на сердце. Когда все высказались, пришло время для следующего шага.
Часть слов не слишком тронула вас, вы пропустили их мимо ушей. Но было высказано и то, что глубоко вас задело, оказалось новым. Возможно, у вас кожа покрылась мурашками, вы рассмеялись, заплакали или почувствовали, как внутри нарастает гнев. Мысленно проанализируйте, что вас тронуло из сказанного вами и другими, и подумайте, почему именно это вас задело. Что для вас это значит, почему для вас это так важно, что вы узнали о себе? После рефлексии члены группы делятся соображениями с остальными, как в ходе чек-ина. Никаких новых диалогов – только выслушиваем всех по очереди.
Вернитесь к изначальному вопросу, поводу для разговора. Теперь, когда мы всех выслушали и знаем точку зрения каждого, что мы думаем по поводу этой проблемы? Что нужно разрешить? Как мы можем договориться? Достигните совместных договоренностей.
Этот способ справиться с поляризацией и накаленной ситуацией возник во время разговоров на повышенных тонах на групповых собраниях в компании Eskom. Это были непростые разговоры. Но, как говорит Мирна, разрешение конфликта было необходимым и неизбежным условием для сближения людей.
Музыкальный поединок – инуиты
Ведя полукочевнический образ жизни, инуиты жили в семьях примерно по 60 человек. Все друг друга знали. В суровые зимние месяцы выживание каждой из семей зависело от других, и в то же время они конкурировали друг с другом, когда речь шла о лучших охотничьих угодьях. Официально выбранного вождя, который должен был поддерживать хорошие отношения в группе, не было. Зато существовало бесчисленное количество неписаных правил, которых каждый должен был придерживаться, чтобы сохранять баланс в таких неоднозначных взаимоотношениях.
Конечно, эти правила нарушали, и тогда возникали конфликты. Так как открытый конфликт был слишком рискованным и создавал угрозу для существования всей группы в суровых условиях Гренландии, лучшим выходом было либо игнорировать вторую сторону, переехав куда-нибудь еще, либо высмеять друг друга. Этот феномен антропологи называют «шутливые отношения» (мы подробно описали его в предыдущей книге). Так как переезд не всегда был возможен, инуиты разрешали конфликты во время сатирических музыкальных дуэлей.
В обговоренное время собирается вся семья. Зачинщик действия начинает, аккомпанируя себе на бубне, петь свою лучшую сатирическую песню о другой стороне. Второй участник сидит молча и слушает с улыбкой, как будто провокация его никак не задевает. Как только песня подошла к концу, может начинать тот, кого вызвали на «дуэль». Он тоже подготовился и поет о недостатках и эгоизме соперника. Публика смеется над шутками и ликует. Ее реакция может быть одновременно ободрением и наказанием и показывает, кто является фактическим победителем. Затем приходит очередь первого оппонента, и так далее. Это продолжается, пока песни не иссякнут. Тот, у кого песни заканчиваются, проигрывает поединок. Иногда семьи поют вместе, чтобы добавить выступлению мощи. При крупных конфликтах важную роль играет поведение шаманов и глав семей во время песенного поединка. Часто такие конфликты разрешаются в песенной форме на ежегодных собраниях семей.
Очень мало музыкальных поединков было перенесено на бумагу и дошло до нас. Однако сохранился этот фрагмент из статьи Инге Клейван 1971 г. (возможно, его немного изменили и подкорректировали):
…после вступления, сопровождаемого ударами в бубен и многочисленными насмешливыми жестами, он запел, презрительно глядя на противника: «Как-то ты украл у торговца печенье». Неодобрительное улюлюканье собравшихся, казалось, свидетельствовало о том, что бедный беззащитный грешник проиграл. Но вот он схватил свой бубен, и его уверенный ответ почти обеспечил ему победу. По сути, он выиграл поединок, спев «Ты прав, я как-то украл печенье, но потому только, что был голоден. А ты украл единственную леску Илламута, с помощью которой он должен был прокормить всю свою семью. Кто же тогда хуже, ты или я?» Первый спорщик удалился униженным.
Каждый старался избежать участия в таком песенном поединке, ведь он мог навлечь на всю семью унижение. Любого соплеменника мог вызвать любой, старый и молодой. Угроза насмешливой песни способствовала тому, что все старались не нарушать правила и не вступать в конфликты. Во время музыкального поединка эти неписаные правила были твердо ясны не только двум певцам, но и всей общине. Сила песен заключалась в возможности высказать то, что во все остальное время было табу и про что можно было в крайнем случае только потихоньку посплетничать. В этот момент можно было облегчить душу. Подобные песенные дуэли, юмор, танцы и музыка предупреждают открытые конфликты и злобу. Как бы парадоксально это ни звучало, подобные ритуалы укрепляют взаимоотношения.
Песенные поединки – это особый способ поддерживать мир в социальных отношениях и не позволять нарастать конфликтам, угрожающим жизни. Мы не перевели эту форму решения конфликтов в модель разговора у костра, но полагаемся на креативность вашей компании и на вашу собственную способность создать песенные ритуалы. Это может разнообразить ежегодный корпоратив!