Карманный словарь атеиста

Новиков Михаил Петрович

Секуляризация

Секуляризация (от лат. secularis — мирской, светский) — процесс освобождения различных сфер об-ва, индивидуального, общественного и группового сознания от влияния религии. Понятие С. охватывает целый комплекс процессов, происходящих на уровне об-ва в целом, отдельных сфер общественной жизни и социальных институтов, социальных групп, личностей. Падение влияния религии выражается в изменении ее места в об-ве, сужении круга выполняемых функций, в отчуждении церк. собственности в пользу государства, освобождении от религ. санкционирования государственно-правовых отношений, изъятии образования из ведения церкви, развитии светского искусства, морали и т. д. В кап. об-ве процесс С. носит противоречивый характер. С одной стороны, рабочий класс, руководствуясь марксистско-ленинской теорией, ведет борьбу за преобразование об-ва на социалистических началах, за освобождение масс

от социального и духовного гнета, способствует ослаблению влияния религии. Однако, с другой стороны, действует ряд факторов, сдерживающих С. и укрепляющих позиции религии. В буржуазном обществе имеются глубокие социальные, классовые корни — эксплуатация, классовый гнет, стихийность общественного развития, неизбежно порождающие в сознании масс религ. верования. В условиях общего кризиса капитализма империалистическая буржуазия стремится использовать религию для укрепления существующего строя. Создаются буржуазно-клерикальные партии, пытающиеся сакрализовать (см. Сакрализация) сознание людей и различные сферы общественной жизни. Получают широкое развитие идеалистические и религиозно-философские течения, попираются принципы свободы совести. В социалистическом об-ве процесс С. отличается особой глубиной, широтой и полнотой. Социализм устраняет частную собственность и эксплуатацию, подрывает социальные корни религии. С. охватывает все стороны жизнедеятельности об-ва и индивида. Наряду с преодолением религ. воззрений происходит утверждение научно-материалистических взглядов на мир, подлинно гуманных норм и ценностей в сознании, поведении и отношениях людей.

Семинария духовная

Семинария духовная (лат. seminarium, букв. — рассадник) — в христианстве — среднее церк. учебное заведение, предназначенное для подготовки духовенства (священников) .

«Силлабус»

«Силлабус» (лат. syllabus — перечень) — приложение под названием «Перечень главнейших заблуждений нашего времени» к папской энциклике от 8 декабря 1864 г., в к-ром перечислены и осуждены общественно-политические и религ. движения, научные принципы, подрывающие учение католич. церкви и авторитет римского папы. В частности, преданы анафеме социализм и коммунизм, атеизм и требование свободы совести, рационализм и т. п. В 1907 г. был издан еще один «С.», направленный против прогрессивных общественных движений, свободомыслия и достижений науки, а также против модернизма в католицизме. Основное назначение «С.» — укрепить ослабевающее влияние папства и католицизма в общественной и научной сферах.

Символ веры

Символ веры — краткий свод гл. догматов, составляющих основу вероучения к.-л. религ. течения или церкви.

С. в. должен приниматься слепо, на веру, без доказательств. Общехристианский С. в. состоит из двенадцати частей, или «членов». В первых восьми говорится о троичности бога, «вочеловечении» Иисуса Христа и искуплении грехов; четыре последних посвящены церкви, крещению и «вечной жизни». С. в. составлен «отцами церкви» и утвержден на Никейском (325 г.) и Константинопольском (381 г.) соборах. С. в. читается как молитва на богослужениях и в домашних условиях, а также исполняется хором присутствующими в храме. Кроме апостольского известны С. в. св. Афанасия (более подробно излагает учение о троице и воплощении Христа), С. в. Тридентского собора (С. в. католицизма). Наиболее пространным является С. в. Англиканской церкви: состоит из 39 статей. Подробное толкование С. в. дается в катехизисах, катехизических поучениях или специальных документах, именуемых «исповеданием веры».

Симфония

Симфония — справочное издание, в к-ром в алфавитном порядке приводятся слова и отдельные выражения, встречающиеся в Библии, с указанием, в какой книге, главе, стихе следует искать данное слово или выражение.

Синагога

Синагога (от греч. synagoge — собрание) — иудейская религ. община. Впервые, видимо, возникла в 6 в. до н. э. с целью чтения Торы и молитв. С расширением диаспоры (еврейских колоний вне Палестины) и разрушением Иерусалимского храма (1 в. до н. э.) С. стала центром иудейского культа. Возглавившие ее раввины насаждали среди евреев религ. идеологию, подавляли любое проявление свободомыслия. В наст. вр. в гос-ве Израиль около 6 тыс. С., в США — свыше 4 тыс. С. регламентирует жизнь верующих в соответствии с законоположениями Торы и Талмуда, к-рые носят реакц. характер и унижают достоинство человека. С. также называют культовое здание в иудаизме.

«Синий крест»

«Синий крест» — религ. общество протестантской ориентации,

возникло в 1877 г. в Женеве (Швейцария). В последующие годы оно получило широкое распространение в Германии. Общество создавало общины (по образцу баптистских), молодежные кружки, оркестры и хоры, устраивало торжественные шествия на улицах и собрания в парках и садах. В программе «С. к.» содержались призывы покончить с пьянством и бороться за «решительное христианство». Каждый вступающий в общество давал обещание соблюдать абсолютную трезвость. Все это в известной степени способствовало популяризации «С. к.» и позволяло привлекать в свои ряды новых членов, особенно молодежь. На территорию России «С. к.» проник в дореволюционное время и имел общины в Латвии и Эстонии. После окончания Великой Отечественной войны общества «С. к.» в прибалтийских республиках влились в союз евангельских христиан-баптистов.

Синкретизм религиозный

Синкретизм религиозный (греч. — соединение, объединение) — сочетание в вероучении и культе к.-л. религии элементов различных вероисповеданий и философских идей. С. р. характерен для всех религ. течений. Напр., христианство соединило в себе представления древнеиудейских сект, восточных религий, греческой и римской философии и т. п.

Синод

Синод (греч. synodos — собрание) — совещательный орган при главах католич. и нек-рых православ. церквей. Состоит из высших церк. чинов. В русской правосл. церкви учрежден в качестве высшего гос. органа по управлению церковью в 1721 г. Петром I. Во главе его стоял правительственный чиновник — обер-прокурор С., к-рый фактически руководил всей деятельностью православ. церкви. При синодальном управлении русская православ. церковь превратилась в одно из правительственных учреждений, осуществлявших политику правящих классов. После восстановления патриаршества (1917 г.) С. выполняет функции совещательного органа при патриархе.

Синтоизм, синто

Синтоизм, синто (япон. — путь богов) — религия, возникшая в Японии на основе первобытного культа природы, поклонения родовым и племенным божествам и различных колдовских обрядов. В ходе становления классового об-ва и гос-ва складывается идея верховного божества и творческого акта, в результате к-рого, согласно представлениям синтоистов, появилась богиня солнца Аматэрасу — гл. божество и прародительница всех японских императоров. В С. сохраняется вера в множество богов и духов (син или ками), якобы населяющих и одухотворяющих всю природу, способных воплотиться в любой предмет (зеркало, меч, табличку с именем божества или его фигурку), к-рый становится объектом поклонения (синтай — букв., тело бога).

Целью жизни в С. провозглашается осуществление идеалов предков; «спасение» достигается в этом, а не потустороннем мире, путем духовного слияния с божеством с помощью молитв и обрядов, совершаемых в храме или у домашних очагов. Для С. характерны пышные праздники со свящ. танцами и процессиями. С. частично воспринял этику распространившегося в Японии буддизма. В целом С. — идеологич. основа культа императора, а ее новейшие секты активно участвуют в пропаганде шовинистич. и милитарист. настроений.

Сионизм

Сионизм (от горы Сион, на к-рой, согласно ветхозаветным рассказам, был построен Иерусалимский храм) — националистическое движение еврейской буржуазии, возникшее в конце 19 в. и имеющее целью создание «правоохраняемого убежища» для евреев в Палестине. Совр. С. — это идеология шовинизма и политика антикоммунизма крупной евр. буржуазии, тесно связанной с империалистическими кругами капиталистических стран. С. проповедует реакц. идею «богоизбранности» евр. народа, «братства всех евреев» независимо от их социального положения. Тем самым С. стремится отвлечь трудящихся евреев от общей борьбы рабочего класса различных национальностей против буржуазии, внести раскол по национальным признакам в рев. движение масс. Еще на заре С. его адепты заявляли, что они придают огромное значение иудаизму, т. к. он сохранил «самобытность» евреев и может стать основой будущего обновления их духовной жизни. В наст. вр. сионисты в своей деятельности максимально используют догматы иудаизма. В гос-ве Израиль, возглавляемом сионистами, иудаизм является гос. религией. Клерикальные партии стремятся навязать израильскому об-ву ветхозаветные и талмудические уложения и предписания. При министерстве культуры Израиля действует департамент по распространению Библии и Талмуда. В его ведении находится ряд школ и курсов, где молодые люди изучают талмудическую «мудрость», приспособленную к требованиям господствующих классов. Вместе с тем в Израиле имеются демократические силы, возглавляемые коммунистической партией и рабочим классом, к-рые ведут борьбу против эксплуатации и духовного гнета, против буржуазного национализма, С. за политику, отвечающую интересам всех трудящихся страны.