Катарсис. Северная Башня
Шрифт:
– То-то! – возвестил Клем и повёл лошадку. Я пошёл сзади. Лошадь меня боялась, дергалась.
Местная церквушка была деревянной. Золочёная (ничего себе!) луковка на крыше, стрельчатый купол указывал шилом громоотвода в небо.
– У, как сияет! – невольно воскликнул я.
Клем запнулся, лошадь тоже встала. Клем внимательно всмотрелся в мои глаза:
– Ты видишь? – встревоженным шёпотом спросил он.
– Что? – таким же шёпотом в ответ спросил я.
– Сияние.
– Вижу, конечно. Удивился, что церквушка вся такая замызганная, а луковка сияет, как свежей позолотой.
– Неприятные ощущения? Больно глазам? – шепчет ещё тише.
– Нет, – пожал я плечами, – с чего вдруг?
– Так, – Клем покрутил головой, – некуда тут… пойдём к лобному, там у колодца поговорим.
Опять трудности перевода. Лобное – это площадь. В центре площади колодец в тени маленького скверика. Площадь огораживают административные здания – замок, арсенал, суд, церковь, дом собраний, дом смотрителя. Сам смотритель живёт в замке, а дом смотрителя исполняет функции мэрии. Чиновничье племя, крапивное семя там заседает. Наверное.
Клем налил в поилку воды для лошади, мы сами зачерпнули по берестяной чарке.
– Не больно? – опять спросил Клем.
– Да с чего мне должно быть больно? – я уже начинаю злиться.
– На самом деле церковь не сияет. Сияние, которое ты видишь, могут увидеть только чувствительные к свету люди. Для меня – не сияет. Сияет сила, которую дают Создатель и светлые боги местам поклонения. И людям, служащим им. Силу эту видят только клирики, маги и… скверные. Проклятые, оскверненные, тёмные и их служки. Но тёмным сила эта неприятна. Она их опаляет, как огонь. Ты не чувствуешь боли?
– Нет. Просто удивился, что так начищена маковка – до блеска.
– Уже лучше. Нет в тебе скверны. А дар есть. Ты можешь стать клириком или магом.
– Круто. А оно мне надо?
– Тебе решать, – Клем отвёл глаза.
– И как долго становиться этими экстрасенсами?
Клем поперхнулся. Покачал головой, справился, сказал хрипло:
– Ну, и клириков, и магов учат с детства. И к двадцати годам они что-то начинают уметь. Это лет десять – пятнадцать надо учиться. Для самых простых вещей. Потом – всю жизнь. Клирики учатся вообще пожизненно. Если не осквернятся.
– Уйти нельзя?
– Не слышал такого. Клирик – это навсегда.
Ага, рабство. Пожизненный найм.
– А маги?
– Магам никто не указ. С магами все носятся, как с сокровищами. Если у властителя какой-то земли не будет магов – не будет и земли. Войско без магов обречено. Да и как жить без магов? Вот у нас в граде – огненный маг. В бою хорош. Но молод и неопытен. Надолго не хватает. Для схватки, а не для битвы. И клирик – старик немощный. Потому так медленно прирастает надел нашего наместника. И земли бедны. И народу мало. Был бы маг земли, за рекой бы всё распахали. А был бы маг жизни – ещё лучше: и землю бы возродил, и болезни бы извёл. И потери бы сильно сократились. Огневики почти не умеют лечить.
– Десять – пятнадцать лет? У меня нет столько. Я уже давно полвека разменял, – сказал я. Ага, а ещё я уже умер и хожу тут, как тот лич – не мёртвый.
– Да? Ни за что бы не сказал, – удивился кузнец. – У вас все такие долгожители?
– Ну, не сказал бы. Средняя жизнь мужика – пятьдесят восемь лет. Дееспособность – ну, до шестидесяти пяти. Потом дряхлость. А тому личу, что мы завалили, как этот свет? Ну, сила светлых богов, что от церкви идёт.
– Развеет саму его суть. Смерть это для них. Я видел, как чистильщики упокаивают нежить. Помахал руками, призвал свет – падает обычным мертвяком. А если скелет поднятый – на косточки рассыпается. Лич бы ещё поборолся. Жутко силён был. Теперь я понимаю, как ты его уничтожил.
– Да, мне бы ещё понять, как. Честно тебе скажу, знал бы, что это за тварь – бежал бы впереди своего визга.
Клем расхохотался:
– Ну, слава Создателю! Я думал, ты из этих, из идейных. Смертников. А ты, оказывается, нормальный. Разумный. Теперь многое стало понятнее. Уничтожать скверну не полезешь?
– Упаси, как ты говоришь, Создатель! Набегался я, навоевался. Покоя хочу. Простой жизни.
– А-а-а! – откинулся назад Клем. – Ну, покоя обещать не могу. Это к чистильщику. Он тебе покой даст. И телегу дров – для очищения. А вот простой жизни – сколько угодно. Жизнь простого городского кузнеца подойдёт?
– Подойдёт, простой городской кузнец. А ещё лучше – простого подмастерья простого городского кузнеца.
Клем опять рассмеялся и хлопнул меня по плечу. Я его. Так, что он пошатнулся. Он – в ответ, я пошатнулся. Рассмеялись оба.
– Ну, добро пожаловать, Андр, в город светлого наместника Виламедиала.
– И как же сей светлый город называется?
– Да так и называется – Медные Вилы. Медвил.
Глава 7
Старичок, в когда-то белой сутане, с такой же серой бородой, подслеповато щурясь, читал молитву над кучкой металлолома, брызгая на неё и на нас святой водой – венчиком. С удивлением и лёгким страхом, я видел, как некоторые железки иногда курились дымком, который тут же развеивался. Видя это, старичок усиливал напор своего священнодейства. От него исходил свет, как от того старого гопстопника. Только от гопстопника мощный, слепящий, а от деда – как от подсевшего фонарика.
Когда он закончил, поводил руками над металлоломом, поколдовал над нами, устало сказал:
– Всё, тьмы не чую. С тебя, Клем, ещё один подсвечник.
– Да, святой отец! Только у меня бронзы пока нет. Меди тоже. Но как только будет металл – скую.
Старичок вздохнул:
– Не для себя уже стараюсь. Для следующего ученика света.
Раскланялись, собрали свои вещи, пошли. К знахарке.
– Совсем старый стал чистильщик. Хорошо, следующий будет – молоденький. Плохо, что неопытный. Скорее всего, прямо со школы пришлют. Хорошо хоть, не будет повёрнут на сжигании людей.
– Откуда знаешь?
– Ну, он же сказал – ученик света, а не чистоты. Эти служители чистоты – совсем помешанные на поиске скверны в людях. Светляки – другие. И лечить умеют. Они скверну норовят изгнать, а не избавить душу от тела и запустить её пламенем на очищение и перерождение.
– Вот как? И почему такая меж ними разница?
– Готовят их в разных школах. Школа света на юге, а школа чистоты – в столице. Чистильщикам больше приходится с людьми работать, а светлякам – с тварями скверны. Но и те, и другие – клирики.