Киево-Печерский патерик
Шрифт:
Градъ есть отстоя отъ Кыева, града стольнааго, 50 попьрищь, именемь Васильевъ. Въ томь бста родителя святаго въ вр крьстияньстй живуща и всячьскыимь благочьстиюмь украшена. Родиста же блаженаго дтища сего, таче въ осмый дьнь принесоста и къ святителю Божию, якоже обычай есть крьстияномъ, да имя дтищю нарекуть. Прозвутеръ же, видвъ дтища и сьрьдьчьныма очима прозьря, еже о немь, яко хощеть измлада Богу датися, Феодосиемь того нарицаеть.Таче же, яко и минуша 40 дьний дтищю, крьщениемь того освятиша. Отроча же ростяше, кърмимъ родителема своима, и благодать Божия съ нимь, и Духъ
В пятидесяти поприщах от стольного города Киева есть город по названию Васильев. В нем и жили родители святого, исповедуя веру христианскую и славясь всяческим благочестием. Родили они блаженное чадо свое и затем, на восьмой день, принесли его к священнику, как это подобает христианам, чтобы дать ребенку имя. Священник же, взглянув на отрока, провидел сердечными очами, что смолоду тот посвятит себя Богу, и назвал его Феодосией. Потом же, когда исполнилось чаду 40 дней, окрестили его. Рос отрок, окружен родительским попечением, и благодать божественная пребывала на нем, и Дух Святой от рождения вселился в него.
Къто исповсть милосьрьдие Божие! Се бо не избьра отъ премудрыхъ философъ, ни отъ властелинъ градъ пастуха и учителя инокыимъ, нъ — да о семь прославиться имя Господне — яко грубъ сы и невжа премудрй философъ явися! О утаения тайно! Яко отнюдуже не б начаятися, оттудуже въсия намъ деньница пресвтла, якоже отъ всхъ странъ видвъше свьтние ея, тещи к ней, вся презрвъше, тоя единоя свта насытитися. О благости Божия! Еже бо испьрва мсто назиаменавъ и благословивъ, пажить створи, на немь же хотяше паствитися стадо богословесьныхъ овьць, донъдеже пастуха избьра.
Кто постигнет милосердие Божье! Вот ведь не избрал он пастуха и учителя инокам среди мудрых философов или вельмож городских, но — да прославится за это имя Господне — неискушенный в премудрости оказался мудрее философов! О тайна тайн! Откуда не ожидали — оттуда и воссияла нам утренняя звезда пресветлая, так что всем странам видно сияние ее, и собрались к ней, все презрев, лишь бы только светом ее насладиться. О милосердие Божие! Сперва место указав и благословив, создал Бог поле, на котором будет пастись стадо богословесных овец, пока он им пастуха не избрал.
Бысть же родителема блаженаго преселитися въ инъ градъ Курьскъ нарицаемый, князю тако повелвъшю, паче же реку — Богу сице изволивъшю, да и тамо добляаго отрока житие просияеть, намъ же, якоже есть лпо, от въстока дьньница възидеть, събирающи окрьстъ себе ины многы звзды, ожидающи солнца правьдьнааго, Христа Бога, и глаголюща: «Се азъ, Владыко, и дти яже въспитахъ духовьнымь твоимь брашьнъмь; и се, Господи, ученици мои, се бо сия ти приведохъ, иже научихъ вся житийская презрти и тебе, единого Бога и Господа, възлюбити. Се, о Владыко, стадо богословесьныхъ твоихъ овьць, и имъже мя б пастуха створилъ и еже упасохъ на бъжьствьнй твоей пажити, и сия ти приведохъ, съблюдъ чисты и непорочьны». Таче Господь къ нему: «Рабе благый, верьне умноживый преданый талантъ, тмьже приими уготованый тебе вньць и въниди въ радость Господа своего». И къ ученикомъ его речеть: «Придте, благое стадо, добляаго пастуха богословесьная овьчата, иже мене ради алкавъше и трудивъшеся приимте уготованое вамъ царствие от съложения миру».
Случилось же родителям блаженного переселиться в другой город, именуемый Курском, по повелению князя, но я бы сказал — Бог так повелел, чтобы и там просияла жизнь доблестного отрока, а нам, как и должно быть, с востока взошла бы утренняя звезда, собирая вокруг себя и другие многие звезды, ожидая восхода солнца праведного — Христа — и глаголя: «Вот я, Владыка, и дети, которых воспитал я духовной твоею пищей; и вот они, Господи, ученики мои, привел я их к тебе, научив презреть все мирское и возлюбить одного тебя, Бога и Господина. Вот, о Владыко, стадо богословесных твоих овец, к которому ты приставил меня пастухом, и я взрастил их на божественном твоем поле и к тебе привел, сохранив их чистыми и непорочными». И так ответил Господь ему: «Раб достойный, как должно умноживший данный тебе талант, за это прими уготованный тебе венец и приди к радости Господа своего». И ученикам его сказал: «Придите, благое стадо, доблестного пастуха богословесные овцы, ради меня терпевшие голод и трудившиеся, примите уготованное вам от сотворения мира царство».
Тмьже и мы, братие, потьщимъся рьвьнителе быти и подражателе житию преподобьнааго Феодосия и ученикомъ его, ихъ же тъгда предъ собою къ Господу посла, да тако сподобимъся слышати, гласъ он, еже отъ Владыкы и вседрьжителя речеться: «Придте убо, благословлении Отьца моего, приимте уготованое вамъ царствие».
Так и мы, братья, станем следовать и подражать жизни преподобнаго Феодосия и учеников его, которых он пред собой послал к Господу, и да сподобимся услышать слово Владыки и вседержителя, вещающее: «Придите, благословенные Отцом моим, и примите уготованное вам царство».
Мы же пакы поидемъ на прьвое исповдание святааго сего отрока. Растый убо тлъмь и душею влекомъ на любъвь Божию, и хожаше по вся дьни въ цьркъвь Божию, послушая божьствьныхъ книгъ съ всмь въниманиемь. Еще же и къ дтьмъ играющимъ не приближашеся, якоже обычай есть унымъ, нъ и гнушашеся играмъ ихъ. Одежа же его б худа и сплатана. О семь же многашьды родителема его нудящема и облещися въ одежю чисту и на игры съ дтьми изити. Онъ же о семь не послушааше ею, нъ паче изволи быти яко единъ от убогыхъ. Къ симъ же и датися веляна учение божьствьныхъ книгь единому от учитель; якоже и створи. И въскор извыче вся граматикия, и якоже всмъ чюдитися о премудрости и разум дтища и о скормь его учении. Покорение же его и повиновение къто исповсть, еже сътяжа въ учении своемь не тъкмо же къ учителю своему, нъ и къ всмъ учащимъся с ним?
Мы же снова обратимся к рассказу о святом этом отроке. Рос он телом, а душой тянулся к любви Божьей, и ходил каждый день в церковь Божью, со всем вниманием слушая чтение божественных книг. Не приближался он к играющим детям, как это в обычае у малолетних, но избегал их игр. Одежду носил старую и залатанную. И не раз уговаривали его родители одеться почище и пойти поиграть с детьми. Но он не слушал этих уговоров и по-прежнему ходил словно нищий. К тому же попросил он отдать его учителю поучиться божественным книгам, что и сделали. Скоро постиг он всю грамоту, так что поражались все уму его и способностям и тому, как быстро он всему научился. А кто расскажет о покорности и послушании, какими отличался он в учении не только перед учителем своим, но и перед учащимися с ним?
Въ то же время отьць его житию коньць приятъ. Сущю же тъгда божьствьному Феодосию 13 лт. Оттол же начатъ на труды паче подвижьнй бывати, якоже исходити ему съ рабы на село и длати съ всякыимь съмрениемь. Мати же его оставляше и, не велящи ему тако творити, моляше и пакы облачитися въ одежю свтьлуи тако исходити ему съ съвьрьстьникы своими на игры. Глаголаше бо ему, яко «тако ходя, укоризну себе и роду своему твориши». Оному о томь не послушающю ея, и якожемногашьды ей отъ великыя ярости разгнватися на нь и бити и, б бо и тлъмь крпъка и сильна, якоже и мужь. Аще бо кто и не видвъ ея, ти слышааше ю бесдующю, то начьняше мьнти мужа ю суща.