Киево-Печерский патерик
Шрифт:
Василий же, сиа вся приимъ, иде в монастырь. Бсъ же пакы въ образ Василиев прииде к нему и рече ему: «Погубилъ ти, брате, окаанный умъ. Не въспомянух досады твоеа, еже от теб в сию нощь приахъ, но се ти глаголю: изыди в сию нощь скоро, вземъ обретенное». И сиа изъглагола, бсъ отъиде от него.
Василий же, все это выслушав, пошел в монастырь. Бес же опять пришел к Феодору в образе Василия и сказал ему: «Потерял ты, брат, из-за сомнений свой разум. Но не попомнив обиды твоей, которую принял от тебя сегодня ночью, снова тебе говорю: уходи скорее, в эту ночь, взяв найденное». И, сказав это, бес ушел от него.
Дни же убо наставшу, пакы прииде Василей к нему и, поимъ нкиа съ собою от старець, глагола
Когда же настал день, снова пришел Василий к нему, взяв с собой некоторых из старцев, и сказал пещернику: «Их привел я в свидетели, что три месяца прошло с тех пор, как я виделся с тобой, и в монастыре я третий день, ты же говоришь: “Вчера и третьего дня”. Здесь какое-то бесовское действо. Когда тот придет к тебе, не дай ему беседовать с тобой, прежде чем не сотворит он молитву, и тогда уразумеешь, что это бес». И, сотворив запрещальную молитву, призвав святых в помощь, он ушел в свою келью, утвердив пещерника.
Бсъ же к тому не см явитися печернику, и разумся лесть диаволя Феодору. И оттоле всякого приходящаго к нему преже помолитися нудяше, и тако бесдоваше с ним. И оттоле укрепися на врагы и разум пронырьство их, и Господь избави его от мысленыхъ зврий и работну не быти имъ, якоже многым случается, в пустыни пребывающим, или в печерахъ, или в затвор живущим особ. Велико утврьжение трбе есть, да не погыбнет от бсовъ, якоже сего хотша погубити, но избави его Господь.
Бес же после этого не смел явиться к пещернику, и уразумел Феодор, что то была лесть дьявола. И с тех пор всякого, кто приходил к нему, он заставлял сначала помолиться и тогда уже беседовал с ним, И после этого укрепился он на врагов и узнал пронырство их, и Господь избавил его от воображаемых чудищ и не допустил его быть рабом их, что случается со многими, пребывающими в пустыне, или в пещерах, или в затворе, живущими уединенно. Великая твердость нужна, чтобы не погибнуть от бесов, как хотели они этого погубить, но избавил Господь его.
Обретенное же съкровище, ископавъ яму глубоку и тамо влож, засыпа, еже от дьнийтхъ и донын никтоже съвсть, идже съкровенно есть.
Для найденного же сокровища Феодор вырыл глубокую яму и, положив его туда, закопал; и с того времени и доныне никто не знает, где скрыто оно.
Самъ же вдасть себ в работу велию, да не пакы, празденъ бывъ, мсто подасть лности, и от того родится бестрастие, и пакы таже деръзость бсомъ будет. Постави же в печер жерновы и оттоле нача работати на святую братию: от суска пшеницю взимаа и ту своима рукама изъмилаше, и чрезъ всю нощь безъ сна пребываше, тружаяся в длех и молитв, заутра в сускъ муку отсыпаше и пакы взимаше жито. И се в многа лта творяше, работаа на святую братию, и легота бываше рабомъ, и не стыдяшеся о таковй работ и моляше Бога беспрестани, дабы отнялъ от него память сребролюбиа. И Господь свободи его от таковаго недуга, яко ни помыслити ему к тому о богатеств. Златои сребро яко калъ вменися ему.
Сам же он предал себя на работу тяжкую, чтобы не облениться, пребывая в праздности, ибо из-за этого пропадает страх Божий, а бесы обретают власть. Поставил он в своей пещере жернова и с тех пор начал работать на святую братию: брал из сусека пшеницу и своими руками молол ее, всю ночь проводя без сна, трудясь на работе и на молитве; на другой день в сусек муку высыпал и опять брал жито. И так много лет делал, работая на святую братию, и облегчение было
Времени же многу минувшу, емув тацей работ и злострадании тружающуся зело. Видвъже сего келарь, тако тружающася, нкогдаже привезену бывшю житу от селъ, и посла к нему в печеру 5 воз, да не всегда приходя взимати жито, стужить си. Сей же, ссыпавъ жито в сосуды, и нача молоти, поа Псалътырь изусть; абие утружася, възлеже, мало хотя опочинути. И се внезапу громъ бысть, и начаша жерновы молоти. И разумвъ бесовъское дйство сущее, въставъ же блаженный, нача молитися Богови прилжно, и рече великим гласом: «Запрещает ти Господь, вселукавый диаволе!» Бсъ же не престаняше меля в жорновы. Феодоръ же пакы рече: «Въ имя Отца и Сына и Святаго Духа, съвергошаго вас съ небесъ и давшаго в попрание своим угодникомъ, велит ти, мною гршным, не престани от работы, дондеже измелеши все жито, да и ты поработаеши на святую братию. И сиа рекъ, ста на молитв. Бсъ же не см преслушатися, и изъмолов жито все до свта 5 возъ. Феодоръ възвести келареви, да пришлет по муку. Удивив же ся келарь дивному чюдеси, яко 5 воз единою нощью измолото, и вывезе ис печеры 5 возъ муке, таже и другаа 5 възъ прибысть мук.
Прошло много времени, и он в такой работе и злострадании подвизался неустанно. Келарь же, видев, как он трудится, однажды, когда привезли жито из сел, послал к нему в пещеру пять возов, чтобы не утруждался он, постоянно приходя за житом. Он же, ссыпав жито в сосуды, начал молоть, распевая наизусть Псалтирь; наконец, устав, лег, желая поспать немного. И вот внезапно раздался гром, и начали жернова молоть. И поняв, что это бесовское действо, встал блаженный и начал молиться Богу прилежно, и сказал громким голосом: «Господь велит тебе перестать, вселукавый дьявол!» Бес же не переставал молоть жерновами. Феодор снова сказал: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, свергшего вас с небес и предавшего на попрание своим угодникам, велит тебе, чрез меня, грешного, не переставать работать до тех пор, пока не измелешь все жито, да и ты поработаешь на святую братию». И, сказав это, стал на молитву. Бес же не посмел ослушаться и до рассвета измолол все пять возов жита. Феодор же известил келаря, чтобы тот прислал за мукой. И удивился келарь дивному чуду, что пять возов измолото за одну ночь, и вывез пять возов муки из пещеры, и к ним еще пять возов прибавилось муки.
И се дивно чюдо бысть тогда, и нын слышащим, събысть бо ся реченное въ Евангелии, яко: «И бси повинуются вамъ о имени моемь». Се бо рече: «Дах вам власть наступати на змиа, и скорпиа, и на всю силу вражию». И прочие хотвше убо бси пострашити блаженнаго и съузу себ работную приискавше, еже вопити имъ к тому: «Зд не обрящемся!»
И это чудо удивительно было и тогда, и для ныне слышащих, — сбылось сказанное в Евангелии: «И бесы повинуются вам именем моим». Ведь сказано: «Дал вам власть наступать на змею, и на скорпиона, и на всякую силу вражью». Хотели бесы устрашить блаженного, но сами были наказаны тяжелой работой так, что стали они взывать к нему: «Больше здесь не появимся!»
Феодоръ же и Василий съвт богоугоденъ положиста межю собою, иже николиже мысли своеа утаити от себ, но сию разршити и разсудити еже поБожию съвту. Василей убо в печеру входит, Феодоръ же старости ради ис печеры исходить, клию же соб поставити хотя на втхомъ двор.
Феодор же и Василий по богоугодному совету между собой решили, чтобы никогда помыслов своих не таить друг от друга, но вместе обсуждать и решать по Божьему совету. И вот Василий вошел в пещеру, Феодор же, по. старости, вышел из пещеры, захотев келью себе поставить на старом дворе.