Корзина желаний
Шрифт:
– Конечно, не все, – Эгиар отмахнулся. – Возможно, я бы не отказался от более роскошного дома… хотя и этот неплох… Или от горы золота… хотя я и так не бедствую… Или от красивой женщины… хотя у меня и так есть две молодые наложницы, и в моем возрасте забавы с ними, поверь мне, подчас весьма утомительны… Да чтоб ты провалился с такими вопросами, Вийон Рауп! До сего дня все в моей душе было спокойно, а теперь я буду мучиться мыслью о том, что ничего уже не желаю! А ведь истощение желаний – признак дряхлости и следующей за ней смерти: наши стремления и страсти – вот то, что не дает нам омертветь.
– Простите, господин, я не хотел…
– Но ты это сделал. – Эгиар сурово посмотрел на гостя, а затем вдруг его лицо озарилось улыбкой. – Вспомнил! Есть кое-что, что я давно хочу получить. Однако, тебе это не поможет – ведь если даже я не знаю, как раздобыть желаемое, то уж откуда об этом знать корзинщику вроде тебя?!.
–
– Да. Нет.
– Простите?
– Помочь ты ничем не сможешь, – сказал Укротитель духов. – Но раз уж ты здесь и раз уж мой астролог посоветовал мне прислушаться к предложениям и обращениям, что прозвучат в этот час – так уж и быть, я скажу тебе, чего желаю. Мне нужен глаз из сумы Аллешариха.
– Что?.. – Ужаснулся Вийон и отступил на шаг. Прозвучавшее в комнате имя бессмертного демона казалось сгустило тьму и сделало тени еще глубже.
– Не бойся, Вийон, я не так глуп, чтобы заключать сделки с демонами такого рода. Как тебе, наверное, известно, Аллешарих собирает глаза опрометчивых колдунов и носит их в своей сумке; редко, но иногда бывает так, что в ходе путешествий между мирами какой-нибудь глаз из этой сумки выпадает. Вот именно такой глаз я бы и хотел найти.
– Это невозможно… господин. Я не знаю, как выполнить вашу просьбу и даже не представляю, кто мог бы это сделать!
– Это вполне возможно, Вийон. Я слышал о Колесном звере – пятиногом существе, лапы которого двигаются вокруг тела, подобно спицам во вращающемся колесе – говорят, некий колдун с помощью этого существа сумел разыскать в Нижних мирах один из потерянных Аллешарихом глаз. Колесный зверь – создание не слишком высокого ранга, это совсем не властитель демонов, а мистическое существо, происхождение которого в точности неизвестно. Уверен, я мог бы обуздать его и заставить подчиняться – также, как делаю это с иными духами. Но как его найти или призвать? Я искал ответы в книгах и разговаривал с мудрецами, однако, так и не нашел подходящей формулы. Полагаю, и в этом вопросе ты мне ничем не поможешь?..
– Увы, господин… меня пугает то, что вы говорите, и ни о каких Колесных зверях и подобных тому я ничего не слышал и не знаю даже, где искать ответы на вопросы, что вы задаете.
– Очень жаль, – снова вздохнул Эгиар Амарид. – Похоже, мне придется сменить астролога или, по меньшей мере, потребовать назад свои деньги. Что же, Вийон-корзинщик, не стану больше задерживать. Доброго пути!
– Благослови вас боги, господин.
Вийон вышел на улицу. Солнце зашло, небо темнело, и кое-где уже поблескивали звезды. Вечерний воздух освежил его после душного и слегка затхлого помещения, насыщенного непривычными и неестественным запахами. Странную беседу в доме чучельника следовало уложить в голове, найти ей место в общей картине мира, но мысли о том, что этот человек, возможно, якшается с действительно страшными демонами вроде Аллешариха, не давали Вийону успокоиться. И как только Эгиар не боится произносить все это вслух, да еще и при первом встречном? При всей терпимости, за черную магию в Ильсильваре могли и сжечь, а уж если Аллешарих и подобные ему демоны – это не черная магия, то что же она такое?.. Нет-нет, лучше об этом и вовсе не думать и поскорее забыть разговор.
В этот момент прозвучал звук гонга, отмечающего девятый час, и Вийон бросился со всех ног прочь из Среднего города, молясь всем богам Света о том, чтобы каким-нибудь чудом успеть добраться до ворот прежде, чем они окажутся закрыты.
Глава 9
К закрытию ворот Вийон, конечно же, не успел. В воротах имелась калитка, но после заката стража пропускала через нее лишь тех, кто мог заплатить большой медный рикталь, а у Вийона в кошельке имелось всего лишь семь талей. Он был вынужден остаться в Среднем городе ночевать на улице, и хотя ночь не была холодна, поспать так и не смог – любые звуки, любые шаги заставляли Вийона беспокоиться и вскидывать голову, озираясь – не идет ли стража? Бродяг и нищих с улиц Среднего города стража отправляла в ямы на неопределенное время, а далее, если за бедняком никто не приходил и он не мог уплатить штраф, его либо выгоняли за ворота столицы, либо находили за ним иные преступления и отправляли в каменоломни.
Не выспавшийся, усталый, с ломотой в костях и затекшими мышцами, Вийон кое-как дождался утра. Когда он, сидя у стены дома, ненадолго проваливался в забытие, приходившие к нему видения были пугающими и бессвязными. Наконец, после шестичасового перерыва, гонг пробил шесть раз, и Вийон, не без труда поднявшись, направился к воротам. Вскоре их открыли и он вернулся в родной Нижний город. Он подремал в сарае несколько часов, но толком не смог поспать – звуки
Новый день, работа до полудня, потом поход на рынок вместе с Флебом и долгие тянущиеся часы ожидания среди шума, разговоров, криков зазывал, перебранок, а также звуков, издаваемых животными, которых на рынке также продавали либо использовали для переноса товаров. Ближе к вечеру Вийон попросил Флеба снова постоять за него, купил небольшую, еще теплую лепешку (свой обед и ужин в этот день) и двинулся в Средний город. Пшеничная лепешка стоила очень дорого для такого бедняка, как Вийон, но, о боги, как же она была хороша! Еще теплая, нежная, сводящая с ума одним своим запахом, лепешка была съедена корзинщиком еще прежде, чем он добрался до внутригородских ворот.
Дежьен означает «порядок», и это слово имело огромное значение для мистики Ильсильвара. Все подчинено определенному порядку вещей: астролог может совершать предсказания потому, что звезды соблюдают порядок, располагаясь на небе строго определенным образом, а не абы как, и предсказания его будут тем точнее, а ум острее, чем более точно астролог будет следовать дежьену, определенному для людей, наблюдающих за звездами: вставать и ложиться в определенное время, принимать определенную пищу, выбирать согласно предписанным правилам время для изучения неба, время для расчетов, время для прогулок и для иных дел. Борцы и мечники, всадники и пехотинцы, желавшие достичь вершин воинского искусства, следовали – кто в большей мере, кто в меньшей – дежьену Воителя, также предписывавшего им определенный распорядок дня, определенную пищу, упражнения, поведения и даже время, которое они могли потратить на любовные забавы. У любой сферы деятельности был свой дежьен – благородные и образованные люди знали его лучше, те, кто победнее – хуже, совсем же бедные вроде Вийона и его сотоварищей не знали почти ничего и довольствовались предсказаниями, определявшими для них жизнь в самых общих чертах – в то время как дежьен определял ее гораздо более полно и тщательно. Единственной кастой, вовсе не следовавшей никакому дежьену, являлись гуафимы, и это была одна из причин, в силу которой на них смотрели как на проклятых и отверженных, опасаясь даже прикасаться к ним, чтобы не оказаться под действием проклятья или не потерять удачу.
Среди великого множества дежьенов, разработанных мистиками Ильсильвара, были те, которые имели давнюю историю и были разработаны очень хорошо, и были такие, что появились относительно недавно либо в силу тех или иных причин до сих пор нуждались в развитии и проработке. Впрочем, определенную эволюцию проходили все из них, но некоторые развивались быстро, другие до времени оставались словно на обочине. Дежьен Опор и Проемов принадлежал к числу первых, появившись изначально из наблюдений мистиков за потоками энергий в домах при различном расположении дверей, окон, лестниц, взаимного соотношения комнат, фактуры стен, а также организации пространства вокруг дома. Все это влияло на характер людей, которые поселялись в домах, на их склонности и предпочтения, привычки, мораль, мистические таланты и финансовый успех. С течением времени из наблюдений выявлялись закономерности, а осознанное соблюдение этих закономерностей давало пищу для новых наблюдений, позволяя учитывать не только силу отдельных элементов, но и их взаимное влияние. В итоге в Ильсильваре научились возводить удивительные строения, некоторые из которых казались почти невесомыми, другие же, напротив, будучи весьма монументальными, сопротивлялись землетрясением или иным катастрофам гораздо лучше обычных домов. Строили замки и целые крепости с Источниками Силы внутри них – благодаря не одному только архитектурному дежьену, используя также и иные области обычного и мистического знания, но основой и первым по значимости при таких постройках оставался, конечно же, дежьен Опор и Проемов. Знатоки же этого дежьена обитали преимущественно в Среднем городе, на улице Чертежей.