Крылья любви. Путь к совершенству
Шрифт:
Человек, который боится тьмы, никогда не найдет свет. Путь света пролегает через тьму. По сути, смелое решение войти во тьму само по себе преображается во внутренний свет. Благодаря этому мужеству пробуждается то, что до сих пор спало.
Я вижу, что вы хотите достичь самопознания, но боитесь увидеть себя такими, какие вы есть. Утверждения вроде того, что «душа есть истина, сознание и блаженство» или «вечно чистая природа Будды» утешают вас. Но так происходит потому, что они помогают вам забыть то, что вы в действительности представляете собой (полную противоположность истине, сознанию, блаженству) и питают ваше эго.
Поэтому грешники толпятся вокруг так называемых святых и монахов. Они
Идеология, которая учит человека верить в то, что грех не существует, что душа не вовлечена в грех, насквозь лукава. Это всего лишь способ забыть о своей греховности. Такая идеология ведет не к прекращению грехов, а к их забвению, что еще хуже, чем сам грех. Благостна способность увидеть свои грехи, признать их. Вредно не видеть свои грехи, не замечать их, поскольку при виде грехов мы стремимся преобразиться. Признание греха приводит к его изменению, а полное осознание греха вызывает в нас мгновенную революцию, преображение.
Итак, я прошу вас не вовлекаться в разговоры на темы о вечно чистой природе души. Это не имеет никакого отношения к вере. Таково прямое познание, которое приобретается, когда греховная личность отбрасывается, и искатель, пробиваясь сквозь слои тьмы, входит в тайный, сокровенный центр света. Это прямая реализация. И здесь не нужны никакие умственные выкладки.
Любая выдуманная концепция окажется очень вредной. Она может стать препятствием на пути к свету, ведь если мы верим в то, что тьмы нет, тогда не стоит и вопрос о том, чтобы пытаться устранить то, что не существует. И если душа не совершает ни добра, ни зла, тогда какой смысл подниматься над ними? Эти поверхностные утверждения так называемых метафизиков, сбивают с толка многих людей. Яд распространился слишком далеко, и из-за этого мы, хотя и считаем себя добродетельными, представляем собой самых больших грешников на земле!
Не забывайте о том, что все такие разговоры о чистоте души и воздействии чистоты на самом деле направлены на то, чтобы никогда не помнить о грехе. Людям, которые попали в такую ловушку, со временем становится очень трудно говорить об этом. Легко освободиться от греха, но очень трудно избежать тисков опасной метафизики.
Тезис о чистоте души это не теория и не принцип, а прямое постижение. Любое обсуждение этого факта бессмысленно. Это все равно, как если бы больной человек цеплялся за заблуждение о том, что его недуг не существует. Если больной человек принимает такую установку как данность, то в результате он не выздоровеет, а только умрет.
Знающие люди не обсуждают реализацию. Они говорят о духовной практике, медитации, которая ведет к реализации. Следует рассматривать не реализацию, а духовную дисциплину. Реализация непременно последует за дисциплиной. Бесполезно думать о реализации. И если человек принимает реализацию как верование, тогда он не сможет выдержать никакую дисциплину.
До чего же легко и приятно верить в реализацию без духовной дисциплины или практик! Так человек начинает наслаждаться свободой от греха, хотя на самом деле не избавился от него, и в плотном тумане обмана нищие воображают, будто они стали императорами. До чего же приятно нищим рассуждать
Я надеюсь, что вы не попали в ловушку такой метафизики. Я надеюсь, что вы не привязаны ни к одному такому короткому пути. Самый простой и легкий путь заключается в том, чтобы просто верить в то, что душа вечно чиста и просветлена, что душа есть сам брахман, и что поэтому вам ничего не нужно делать. Другими словами, все ваши поступки правильны, поскольку ни от чего не стоит отказываться.
Помните о том, что можно злоупотребить даже истиной, что даже самые благородные истины можно использовать для того, чтобы скрыть самую подлую ложь. В прошлом так уже бывало, и это происходит каждый день. Трусость можно скрыть под маской ненасилия, грех - под философией вечно чистого и просветленного состояния души, сонливость - под одеянием санъясы.
Я хочу предупредить вас об опасности таких обманов. Тот, кто не сохраняет бдительность в их отношении, не может развиться. Не ищите убежище в философских терминах для того, чтобы избежать греха и тьмы, которые охватили вас. Познайте их. Познакомьтесь с ними. Они существуют. Не пытайтесь забыть об их существовании. Грехи подобны сновидениям, но они все же есть. Я считаю, что грехи в самом деле существуют. Даже сновидение вещественно. Оно тоже может охватить вас и оказать на вас воздействие. Верование в утверждение «это было всего лишь сном» никуда не приводит. Нет другого способа кроме пробуждения ото сна. Но если человек хочет, то он может навеять себе сон о своем пробуждении. Поверхностная метафизика, в которой нет медитации, так и поступает. Она не пробуждает вас, а просто дает вам сон о пробуждении. Это сновидение внутри сновидения. Разве вам никогда не снилось, что вы увидели свое пробуждение?
Верование в утверждение о том, что греха и тьмы нет, оказывается бесполезным. Это всего лишь выражение вашего желания, а не истины. Вы хотите, чтобы не было греха и тьмы, но одного только желания недостаточно. Желание само по себе бессильно. Эта метафизика постепенно начинает внушать веру в сновидения о достижении. Нищий, который все время хочет быть царем, в конечном итоге начнет грезить о том, что он стал царем. Все время желая достижений, люди в конце конов достигают чего-то, хотя в действительности они ничего не достигли. Так им легче забыть о своем поражении. Достигнув во сне того, что недоступно в реальности, люди вздыхают с облегчением.
Я надеюсь на то, что вы не ищете здесь такое удовлетворение. Если же вы все-таки ищете его, значит вы пришли не к тому человеку. Я не могу дать вам грезы. Я не могу дать вам основу для самообмана. Я разрушитель снов, и я хочу пробудить вас от спячки. Если моя речь вызывает боль, тогда я прошу вас простить мне это.
Пробуждение, конечно же, болезненно, но эта боль представляет собой единственный минус. Боль начинается с вашего осознания своего нынешнего греховного положения, осознания реальности своего печального состояния. Вы должны не цепляться за какую-то иллюзию, а познать жизнь в ее истинном виде. Цепляние вызовет несчастье, которое причинит вам боль, поскольку развеет сладкие сны, в которых вы видите себя императорами. Этот император исчезнет, и на свет выйдет нищий. Красота растворится, и проступит уродство. Добро испарится, и вы увидите зло. Зверь, находившийся в вас, предстанет перед вами в своей полной наготе.