Людовик X, Филипп V, Карл IV. Последние Капетинги

Балуза-Лубе Кристель

Эти браки были результатом длительной процедуры: необходимо было определить размер приданого — подарка семьи невесты мужу, получаемого в полную собственность и передаваемого по наследству, также необходимо было определить вдовий удел, то есть пожизненный личный дар мужа жене для обеспечения ее существования в случае вдовства. Часто приходилось договариваться о папском разрешении, чтобы обойти запрет на браки среди близких родственников, установленный каноническим правом, которое запрещало браки до четвертой степени родства, то есть до внуков первых кузенов.

Для Людовика Филипп IV выбрал Маргариту, дочь Роберта II, герцога Бургундского, и Агнессы Французской. Бургундские герцоги, потомки Роберта, брата французского короля Генриха I, тоже были Капетингами, преданно служившими правящей королевской династии. Обширные владения с большими доходами, управляемые эффективно и твердо, сделали их одними из самых могущественных феодалов королевства [103] . Брак Людовика и Маргариты был для Филиппа IV способом еще больше укрепить союз со своими кузенами, заручиться их поддержкой и одновременно вознаградить их за неизменную верность. Молодая невеста также принадлежала к королевскому роду, поскольку была внучкой Людовика IX по матери. Брачный договор был составлен 27 февраля 1300 года, когда будущим супругам было около десяти лет. Обряд

бракосочетания состоялся в Верноне (Нормандия), 23 сентября 1305 года, как только Людовик достиг совершеннолетия — 14 лет, как того требовало каноническое право [104] .

103

B. Schnerb, L'Etat bourguignon: 1363–1477, Paris, Perrin, 2005.

104

E. A. R. Brown, "The King's Conundrum: Endowing Queens and Loyal Servants, Ensuring Salvation, and Protecting the Patrimony in Fourteenth-Century France", dans Medieval futures. Attitudes to the future in the Middle Ages, Woodbridge, The Boydell press, 2000, p. 132.

Брак Людовика определил семейное будущее его брата Филиппа. 9 июня 1291 года между королем Франции Филиппом IV и графом Оттоном IV Бургундским, в Эврё, был подписан договор. Обремененный долгами, Оттон обязался выдать свою старшую дочь Жанну замуж за одного из двух сыновей короля, отдав в приданое баронство Шалон и графство Бургундия. В замен граф получал 100.000 ливров и пожизненную ренту в 10.000 ливров, а король в добавок на себя обязательство дать образование и воспитание будущим детям графской четы. Соглашение, первоначально державшееся в секрете, было публично ратифицировано 2 марта 1295 года подписанием брачного контракта в Венсене. Пять лет спустя брак Людовика с Маргаритой Бургундской сделал Филиппа женихом Жанны. Это был удачный ход для Филиппа IV, который таким образом расширил свое влияние на восток, так как графство Бургундия сразу же перешло под королевское управление, а король был представлен в своих новых владениях бальи и губернаторами. Официально же графство Бургундия вошло во владения короны в январе 1307 года, когда в городе Корбей был отпразднован брак между Жанной и Филиппом де Пуатье, вторым сыном короля Франции.

Брак Карла с Бланкой, младшей дочерью графа Оттона IV и Маго, графини Артуа, еще больше укрепил связи этой семьи с королем. Брачный контракт был составлен 22 сентября 1307 года в Сен-Жермен-ан-Ле, а свадьба была отпразднована в начале следующего года в городе Эден, в Артуа [105] . Карлу на тот момент было 14 лет, а Бланке, возможно, 14 или 15.

Когда Изабелла вышла замуж за Эдуарда, сына короля Англии, в 1308 году, все три ее брата были были уже женаты и присутствовали на церемонии бракосочетания сестры вместе со своими женами [106] . Вскоре в этих браках родились первые дети, и все были исключительно девочками: Жанна (1308), Маргарита (1310), Изабелла (1312), у Филиппа и Жанны и еще одна Жанна, дочь Людовика и Маргариты, родилась в 1311 году. Конечно, сейчас это трудно понять, но связь, объединяющая супругов, иногда могла быть очень сильной, даже если они не выбрали друг друга сами. Филипп IV был так сильно потрясен смертью своей королевы Жанны Наваррской, что предпочел не вступать в новый брак, что в общем было обычным делом для короля в случае вдовства. Его сын Филипп, очевидно, был довольно близок со своей женой, Жанной Бургундской, чью постель он регулярно посещал, если принять во внимание череду ее родов. Он также, как мы увидим позже, был очень щедр к ней.

105

Ibid., p. 133.

106

H. Moranville (ed.), Chronographia regum Francorum, Paris, Renouard, 1891, t. I, p. 177.

Таким образом эти браки являлись первый обрядом вступления принцев во взрослую жизнь и теперь когда они были наделены собственными владениями и Отелями они обрели самостоятельность. Браки на несколько лет опередили посвящение Людовика, Филиппа и Карла в рыцари, которое состоялось лишь в 1313 году и ознаменовало их официальное вступление во взрослую жизнь.

Посвящение в рыцари

С XIII века понятия дворянин и рыцарь совпадали, так как все мужчины из аристократии, включая королей и их сыновей, посвящались в рыцари во время церемонии adoubement, которая знаменовала вступление молодого человека во взрослую жизнь, окончание обучения и принятие его в рыцарское братство. Звание рыцаря, которое высоко ценилось, свидетельствовало не только о физических качествах, но и о приверженности определенной идеологии. Главными рыцарскими ценностями были доблесть, верность и щедрость. Довольно позднее посвящение в рыцари Людовика, Филиппа и Карла показывает, что эта церемония, к началу XIV века, утратила свое значение. И действительно, три принца были посвящены в рыцари, когда они уже были женаты, принимали участие в политической жизни страны и были задействованы в одной или нескольких военных кампаниях. Тем не менее, Филипп IV устроил грандиозный праздник, который продолжался восемь дней. Таким образом король продолжил давнюю традицию династии Капетингов, поскольку Филипп Август в 1209 году и Людовик IX в 1267 году устроили пышные празднества в честь посвящения в рыцари своих старших сыновей, будущих Людовика VIII и Филиппа III [107] .

107

Эти события особенно хорошо известен благодаря рассказам нескольких хронистов, которые дали очень точные и дополняющие друг друга описания. Voir E. A. R. Brown et N. F. Regalado, "La grant feste Philip the Fair's Celebration of the Knighting of his Sons in Paris at Pentecost of 1313", op. cit., p. 56–86; J. Favier, Philippe le Bel, op. cit., p. 60–61.

В 1313 году на этом празднике присутствовали три короля: король Франции, его зять Эдуард II, король Англии с 1307 года, и Людовик, который с 1307 года был королем Наварры, и находился с первыми двумя на равных. Торжества начались 2 июня, когда Эдуард II вместе со своей женой Изабеллой, дочерью Филиппа Красивого, приветствовал процессию парижских горожан и торговцев во внутреннем дворе дворца Сите. Это стало стала возможностью представить гостям и жителям Парижа обновленную королевскую резиденцию, основной этап реставрации которой был завершен после почти двадцати лет работы. На следующий день, в воскресенье 3 июня, в день Пятидесятницы, состоялось посвящение в рыцари. Это было не обычно, поскольку церемонии посвящения в рыцари обычно проводились на Пасху, Троицу

или Рождество, что давало им религиозное освящение. Несколько молодых людей вместе посвящались в рыцари и получали из рук посвящающего, который уже был рыцарем, оружие, свидетельствующее об их новом статусе: меч, сбрую и шпоры. Посвящающим мог быть сеньор, при дворе которого они обучались, близкий родственник или их отец, если он был еще жив. Затем посвящающий наносил символический удар мечом в по плечу посвящаемого, который назывался colee или paumee. Начиная с XII века, церковь стремилась сделать эту церемонию священной, которой теперь предшествовали молитвенное бдение, очистительное омовение и благословение меча. В 1313 году Филипп IV сам посвятил в рыцари трех своих сыновей, племянника Филиппа де Валуа (будущего Филиппа VI), троюродного племянника Роберта д'Артуа и двести молодых дворян из своего окружения. В конце ритуала молодые люди были признаны рыцарями и таким образом образовали группу, объединенную обрядом и неразрывно связанную со своим посвятителем.

Последующие торжества были особенно пышными. Пиры проходили в течение всей недели: в понедельник 4 июня пир устроил Людовик, король Наварры; во вторник 5 июня в Сен-Жермен-ан-Ле пир дал Эдуард II, а Филипп IV организовал в Лувре пир, предназначенный для придворных дам, на котором председательствовали его дочь Изабелла и невестка Маргарита Бургундская. В среду 6 июня череду пиров продолжил Людовик, граф д'Эврё, единокровный брат Филиппа IV [108] . В четверг, 7 июня, настала очередь Карла де Валуа устраивать пир. В рамках этих недельных празднеств, на улицах города, украшенных гобеленами и цветными полотнищами, разыгрывались живописные представления, а в понедельник и вторник между островом Сите и островом Нотр-Дам (ныне остров Сен-Луи) был построен мост, что позволило в среду организовать процессии с одного острова на другой. В четверг торговцы и горожане Парижа прошли по улицам города в процессии. Столица была освещена кострами три ночи, с четверга по воскресенье, чтобы праздник продолжался на улицах города и с наступлением темноты. Расходы на празднества были частично оплачены горожанами Парижа, а также феодальной помощью, ведь в соответствии с оммажем, вассалы должны были оказывать финансовую поддержку сюзерену при посвящении его старшего сына в рыцари [109] .

108

Людовик д'Эврё родился в 1276 году от второго брака Филиппа III с Марией Брабантской.

109

J. Favier, Philippe le Bel, op. cit., p. 172–173.

Торжества также послужили поводом для призыва к крестовому походу, проповедь которого состоялась в среду, и по окончании которой все короли и принцы приняли крест (принесли обет крестоносца). Знатные дамы в свою очередь тоже приняли крест. И эта связь между посвящением в рыцари и призывом к крестовому походу была вполне обычной, ведь еще с XII века рыцарь был также воином Христа (miles christi). Однако в начале XIV века крестоносный дух явно пошел на спад. После оглушительного провала Восьмого крестового похода, ознаменовавшегося смертью короля Людовика IX в Тунисе чуть менее чем через два месяца после его отправления в поход, латинское присутствие в Святой земле закончилось падением города Триполи в 1289 году, а затем Акко (Акры, Сен-Жан-д'Акр) в 1291 году. После этого многочисленные проекты крестовых походов регулярно выдвигались, но так и не были реализованы [110] . Призыв к крестовому походу был для короля прежде всего средством объединить дворянство в общий проект, напоминая при этом о своем статусе заместителя Бога на земле, который даровала ему церемония помазания на царство при коронации. Для Филиппа IV это был также способ самоутверждения против папства, с которым он боролся на протяжении всего своего правления.

110

Последний крестовый поход возглавил Филипп III в 1282 году, чтобы поддержать своего дядю, Карла Анжуйского, короля Неаполя и Сицилии с 1268 года. После Сицилийской вечерни, восстания сицилийцев, которые устроили резню французов (31 марта 1282 года), Филипп III начал крестовый поход против арагонцев, защитников сицилийцев, по приказу Папы, который отлучил от церкви Педро III Арагонского, провозглашенного королем Сицилии в сентябре 1282 года. Операция закончилась поражением французского флота при Лес-Формигесе и смертью Филиппа III от болезни под Перпиньяном (1285).

Поэтому роскошные одежды и оружие, которые дарили новым рыцарям, и празднества, организованные по случаю церемонии, были прекрасной возможностью продемонстрировать королевское богатство, величие и щедрость. Эти празднества, на которых Филипп IV устроил ослепительную демонстрацию своей власти и могущества, стали как бы кульминацией его правления. Но уже менее чем через год французская монархия переживала беспрецедентный в ее истории кризис.

Дело Нельской башни

В этом году, месяц май, Время, цветения и радости, Превратился в пору невзгод Ибо в нашем королевстве, Пока длится мир. С пением, радостью и ликованием, Случилась великая беда В результате чего были казнены Два рыцаря, молодых и красивых, Готье и Филипп д'Онэ [111] .

Весной 1314 года по улицам, площадям и рынкам столицы разнесся ошеломляющий слух: юные невестки короля, Маргарита, Бланка и Жанна, совершили грех прелюбодеяния с двумя братьями, Готье и Филиппом д'Онэ. Всем трем девушкам было едва за двадцать, они были молоды, беззаботны и, вероятно, не осознавали серьезности своей ошибки, когда вступили в отношения с двумя нормандскими дворянами. Старший из братьев д'Онэ, Готье, в то время находился на службе у мужа Жанны, Филиппа де Пуатье в должности конюшего. Брат Готье, Филипп, тоже был был конюшим но у Карла де Валуа. При соучастии Жанны братья взяли за правило встречаться со своими любовницами, Бланкой для Готье и Маргаритой для Филиппа, в одной из башен крепостных стен построенных при Филиппе Августе, Нельской башне, которая возвышалась на левом берегу Сены напротив Лувра. Прелюбодейный роман принцесс длился уже три года, когда весной 1314 года разразился скандал. Изабелла Французская, дочь короля Филиппа IV, как говорят, увидела на поясах двух братьев д'Онэ кошели, которые она незадолго до этого подарила Маргарите и Бланке. Сразу же арестованные, братья были допрошены, признались в своем преступлении и понесли примерное наказание, как сообщает современный хронист:

111

Geoffroi de Paris, "Chronique rimee", op. cit., v. 5868–5878, p. 146.