Мать. Вопросы и ответы 1950-1951 гг
Шрифт:
Обычно же такие встречи – это следствие уже установившихся отношений: есть некто, с кем в сновидении вы общаетесь, беседуете, находитесь рядом в течение какого-то времени. Поэтому, когда вы встречаетесь наяву, у вас возникает впечатление, что вы встретили очень хорошего знакомого. Это действительно факт: вы уже знали друг друга перед тем, как встретиться в физическом мире.
Бывают ли ложные видения?
Если вы рассказываете о том, чего не было, то, конечно, это ложное видение! Или если вы приукрашиваете, дополняете, изменяете увиденное в своих рассказах, то такое «видение» также ложно. Но если вы просто рассказываете о том, что видели, тогда что же здесь ложного? Ложным может быть ваше толкование, вы можете полностью заблуждаться относительно смысла увиденного, но то, что вы видели, – вы видели, а что не видели, то не видели! Это меня всегда удивляет – что здесь может быть неясного?! Вы видели это во сне? Если да, то – да! Объяснение – это другое дело, но если вы видели, то вы видели!
Обычно
Теперь спросите себя, способен ли ваш ум сохранять спокойствие, всегда быть правдивым и объективным, в точности описывать воспринимаемое или же он у вас находится в беспрестанном движении, так что, едва столкнувшись с каким-либо видением, он сразу же автоматически привносит в его картину свои добавления и сочиняет из всего этого целую историю, а вы остаетесь совершенно уверены, будто в этом и состояло ваше видение, хотя в действительности вы видели совсем другое. Вот почему можно говорить о видениях, которым не достает искренности. Но «виноваты» вовсе не сами видения! То, что вы видели, вы и в самом деле видели; недостаток – в ошибочности толкования или, проще говоря, в приукрашивании. Мне известны удивительные случаи, когда в видениях люди действительно получали настоящее откровение, но так и не сумели ничего в этом понять. Сразу же после видения они со всей непосредственностью, безыскусно рассказывали о том, что видели, но спустя полчаса история звучала уже иначе: все «дыры» были уже залатаны, и в конечном итоге она выглядела вполне самостоятельным, законченным «произведением»! Оно было глупостью, бессмыслицей, хотя и построено на отдельных образах, в которых видевшим их было дано подлинное, яркое и сильное откровение.
(Пауза)
Если видeния возникают у вас естественным образом и вы умеете быть искренними по отношению к ним, то у вас есть возможность получить доступ к явлениям, которые недоступны для вашего внешнего сознания… Есть один очень интересный и важный факт – на ментальном, витальном, тонком физическом планах всего земного мира существуют области памяти, куда автоматически и с совершенной точностью заносятся сведения обо всем происходящем на планете. Это самая грандиозная память, какую себе можно вообразить, она всеобъемлюща и до мельчайших деталей подробна, здесь ничего не упускается, ничего не забывается, здесь отмечается всё. Если вы сумеете проникнуть в это хранилище, то можете перемещаться в нем как угодно, в любом направлении и получать данные «памяти» относительно всех вещей, явлений, событий – причем относящихся не только к прошлому, но и к будущему. Ибо в этой памяти содержится решительно всё.
В ментальном мире, например, существует область ментального физического уровня, которая связана с физическими явлениями и в памяти которой хранятся данные о том, что происходит в физическом мире планеты. Проникая в эту область, вы словно попадаете в бесконечную анфиладу сводов – один свод сменяет другой и так далее, и каждый из них содержит множество отделений-ячеек с дверцами, расположенных друг над другом. Таким образом, если вы, находясь в соответствующем состоянии сознания, хотите что-либо узнать, вы осматриваете ряды ячеек и обнаруживаете ярко светящуюся точку, вы понимаете, что в этом отделении как раз и содержится искомое, и дальше вам нужно только сконцентрироваться, чтобы дверца открылась, а когда это происходит, перед вами словно развертывается что-то вроде манускрипта, он очень мелко написан, но если ваша концентрация достаточна, вы читаете этот свиток как книгу. То, что вы хотели узнать, представлено здесь во всех подробностях. В хранилище бесчисленное множество таких ячеек, так что «прогулка» по нему – это прогулка по бесконечности, здесь вы можете найти самые точные сведения обо всем, что вас интересует. Но должна сказать вам, что эти сведения представляют исторические события совсем не так, как их излагает история, история конструируется историками, притом каждым по-своему, я не встречала ни одного «исторического» факта, который реально соответствовал бы истории. Не хочу вызвать у вас разочарование и отбить охоту изучать историю, но положение дел именно таково. События прошлого развивались совсем иначе, чем их описывают историки. Причина очень проста: человеческий мозг не способен усвоить исторический эпизод во всей полноте и точности, история же основывается на воспоминаниях, а в воспоминаниях всегда есть неопределенность. Если взять, например, такой источник, как мемуары, то понятно, что человек, описывая ход событий за какой-либо промежуток времени, берет те из них, которые привлекли его внимание, происходили у него на глазах, были им замечены или известны ему, но все это всегда лишь малая частица целого. Повествование историка напоминает рассказы как раз тех людей, которые из увиденного во сне запомнили один, другой, третий образ, явление и, заполнив пробелы между ними с помощью небольшой доли воображения, составляют нечто вроде связной картины сновидения; историк пытается отразить непрерывность истории и заполняет пробелы между отдельными выбранными им событиями или периодами так, как может или, точнее, как ему этого хочется – сообразно своим ментальным, витальным и другим склонностям и предпочтениям. Так создается история, которую вам предлагают изучать! Одно и то же историческое событие бывает представлено до смешного по-разному на двух разных языках, в двух разных странах! Это особенно хорошо видно, когда одна из стран претендует на славу и первенство. Перед вами две картины, настолько отличные друг от друга, что можно подумать, будто речь идет о двух совершенно разных событиях. Трудно поверить, но это так. Я заметила, что даже в тех случаях, когда описание касается самых конкретных, чисто внешних фактов, когда речь не идет о какой-то оценке, дело обстоит точно так же. Человеческий мозг не способен постичь объект во всей его полноте и целостности; каким бы ученым, разносторонне образованным и честным ни был человек, его разум не способен охватить предмет – а о нескольких и говорить нечего – во всей его целостности и многообразии. Он приведет вам сведения, которые он узнал и понял, но эти сведения, естественно, не будут содержать всего того, что ему не известно и не понятно, поэтому такие описания совершенно изменяют истинную картину действительности.
Развить в себе способности, которые позволяют получить доступ в область памяти земного мира, – это дело, могу вас заверить, стоит трудов. Причем с Йогой оно никак не связано, для умения проникать в эту область не обязательно жить духовной жизнью, здесь просто требуются особые способности.
Но во всём – я готова повторять это вечно, было бы время – в любом деле, чтобы достичь результатов, вы должны быть прежде всего совершенно искренними. Если вы неискренни, вы начинаете обманывать себя и все ваши опыты стоить ничего не будут. Но если у вас есть искренность и если с помощью дисциплины (ведь дело не простое) вы добьетесь того, что сможете проникать в эту ментальную память земного мира, вы совершите такие открытия, которые действительно стоят трудов.
17 февраля 1951 г.
Мать читает отрывок из своей беседы от 21 апреля 1929 г., где говорится о «ложных видениях».
Ложно ли видение, где некое существо пытается представить себя не тем, чем оно на самом деле является?
Не думаю, что именно это имеют в виду, когда говорят о «ложных видениях». «Ложными» человек обычно называет те видения, где является нечто, по его мнению, не существующее. В таких случаях я всегда спрашиваю, думал ли он раньше о том, что увидел, стремился ли к тому, чтобы это явилось ему в видении, было ли это только плодом воображения или предметом желания. Если ответ утвердительный, то видение должно быть ложным. Заданный же вами вопрос иного рода. Когда некие духи являются вам, выдавая себя не за тех, кто они есть на самом деле, и вы верите им, это означает, что ложно не ваше видение, а ваше толкование, что у вас нет способности различения, чтобы раскрыть обман. Рядом со мной долгое время находились люди, утверждавшие, будто я являюсь им в видениях (причем эти видения сопровождались какими-то немыслимыми последствиями, с ними случались всякого рода неприятности и беды), но в действительности это были некие силы, пытавшиеся заставить этих людей поверить, что они видели именно меня. Тогда я указывала очень простое средство, позволявшее остановить этот спектакль.
Но здесь есть еще одно обстоятельство: если ко мне обращаются с призывом и я откликаюсь, являясь в видениях, то в итоге в сознании людей остается не то, что было на самом деле, а то, что порождено их умом, собственная ментальная формация. Причина в том, что они хотят, чтобы в их видении я действовала в соответствии с их желаниями и представлениями, и получается, что именно это они и «видят». Когда мне сообщают, что я являлась в видении, я, разумеется, выясняю, как всё обстоит на самом деле. При сравнении виденного и действительно происходившего, когда я отвечала на призыв этих людей о помощи, оказывается, что очень часто между одним и другим очень большая разница, которая возникает из-за их желания увидеть меня в том или ином обличье, совершающей те или иные действия, из-за желания, как раз и определившего их восприятие. В таких случаях я могла бы сказать: «Ваше видение отчасти ложно; то, что я явилась вам в видении, – это правда, но это вы заставили меня делать то, что я “делала”».
(Мать продолжает чтение беседы:) «Требуется не пассивное самоотречение, делающее вас бесчувственным камнем, вы должны предоставить свою волю в распоряжение Божественного».
Что это значит – принести свою волю в дар Божественному?.. Некоторые понимают такой дар как вообще отказ от собственной воли! Позиция, конечно, удобная, но не самая верная.
Как же все-таки принести свою волю в дар Божественному, если вы толком не знаете, в чем состоит божественная Воля? Это очень важно знать.
Есть люди, которые считают, что всё, что навязывается им извне, есть проявление божественной Воли и поэтому принимается ими именно как таковое.
К несчастью, это так, хотя эти люди просто подчиняются воле коллективной или какой-либо другой, более сильной, воле.
Не следует ли предлагать в дар Божественному каждый акт своей воли, то есть сначала – собственное волеизъявление, а затем предложение его Божественному?