Мать. Вопросы и ответы 1956 г.
Шрифт:
Но это отнюдь не причина оставлять стремление.
Вы должны знать, должны осознавать причину этого страдания. И тогда, если вы сможете ввести еще всего лишь один элемент в своё стремление, а именно вашу веру в божественную Милость, веру в божественный Отклик, он уравновесит все возможные страдания и вы можете сохранять своё стремление, которое теперь будет свободно от любого рода беспокойств и страха.
Это приводит нас к тому, что относится собственно не к самому вопросу, но требует пояснения, комментария или развития этого вопроса. Речь идет о Милости.
Я уже говорила, а может быть, писала, что, вне зависимости от того, сколь велика ваша вера и доверие божественной Милости, сколь велика ваша способность видеть
Как только у вас появляется связь с Нею, нет уже ни единой секунды времени, ни единой точки пространства, которые не являли бы вам поразительным образом этой вечной работы Милости, этого постоянного Ее вмешательства.
И если вы это увидите, вы почувствуете, что никогда не достигнете её высоты, и поэтому вам не следует никогда забывать о ней, у вас не должно быть никаких страхов, никакой тоски, никаких сожалений, никакого ужаса… ни даже страдания. Если бы человек находился в союзе с этою Милостью, если бы он видел Её всюду, он стал бы вести жизнь, исполненную ликования, сил, не знающих преград, и бесконечного счастья.
И это стало бы вашим наилучшим – насколько это посильно для вас – участием в божественной Работе.
8 августа 1956 г.
Милая Мать, Шри Ауробиндо пишет:
«У нас внутри должен запылать психический огонь, в который мы должны бросать все переживаемые чувства, эмоции, ощущения, всё, что испытываем, освящая наше подношение Божественным Именем».
Разве огонь психического существа горит не всегда?
Не всегда.
Тогда как его зажечь?
Своим стремлением к Божественному.
Для этого должна быть воля к продвижению вперёд, жажда самосовершенствования.
Именно воля к духовному развитию и самоочищению есть первое и основное, чем можно возжечь этот огонь. Воля к духовному развитию. Когда люди с сильной волей обращаются к этой цели, внутренний огонь зажигается сам собой.
И всякий недостаток, который человек хочет исправить, и всякое продвижение вперёд, которое он хочет совершить, брошенные в этот огонь, заставляют его гореть с новой силой. И это не образ, это реальное явление в тонком физическом мире. Можно ощущать тепло, можно видеть свет этого пламени в тонком физическом мире. И когда в вашей природе есть нечто, препятствующее вашему продвижению, и вы бросаете его в огонь, оно загорается и пламя становится мощнее.
«…преданность, воплощенная в действии, не только делает широким, полным и динамичным свой собственный путь, но одновременно привносит и в более суровый путь действий в мире пылкий божественный элемент радости и любви, который часто отсутствует на начальном этапе этого пути, когда лишь суровая духовная воля в напряженной борьбе одолевает крутой склон восхождения, а сердце еще спит или поглощено безмолвием. Когда в дело вмешивается дух божественной любви, тяготы пути уменьшаются, напряжение ослабевает и даже в самый тяжелый период преодоления трудностей и борьбы ощущаются сладость и восторг».
Как можно испытывать сладость и восторг, когда тебе трудно?
Именно в том случае, если затруднение обусловлено эгоистичными или личными причинами и вы обращаете его в приношение, которое бросаете в очистительный огонь, то вы сразу же чувствуете радость внутреннего продвижения. Если вы совершаете это действие с искренностью, вы тотчас же испытываете прилив радости.
Именно так нужно поступать при затруднении, вместо того чтобы жаловаться и впадать в отчаяние. Если человек обращает вызывающее трудность обстоятельство в приношение Божественному и искренне стремится к преобразованию и очищению, он сразу же чувствует, как радость рождается в глубинах его сердца. Даже если само обстоятельство – большое горе, вполне возможно достичь успеха. Вы обнаруживаете, что за вашим горем, как бы тяжело оно ни было, стоит божественная радость.
(Пауза)
Это всё?
(Мать показывает стопку писем с вопросами) Моя папка становится всё толще! Ко мне поступает больше вопросов, чем мои возможности ответить на них… На один, вполне практический, я отвечу сразу же, поскольку это можно сделать быстро. Вопрос этот, впрочем, задавали мне очень часто, и я отвечала на него, наверное, уже не раз. Но повториться в данном случае никогда не вредно.
Возможно ли, не обладая сознательно оккультными силами, оказать помощь или предоставить защиту человеку вдали от тебя, который находится в трудном положении или в опасности?
И затем подвопрос:
На что способна мысль?
Мы здесь не будем говорить о собственно оккультных методах; хотя, по правде говоря, мы с ними соприкоснёмся, поскольку всё, что происходит в области невидимого, просто недоступной физическому зрению, является оккультным по определению. Как бы то ни было, практически существует два способа, не исключающих и дополняющих друг друга и в то же время допускающих использование по отдельности, если какой-либо из них более близок вам.
Очевидно, что мысль является важной составной частью одного из этих методов. Я уже неоднократно говорила вам, что если человек усиленно и с выраженной определённостью, отчётливостью о чём-либо думает, он порождает ментальную формацию, и что всякая ментальная формация – это образование, не зависящее от её источника, обладающее собственной жизнью и стремящееся к самореализации в ментальном мире (я не имею в виду, что вы можете видеть созданную вами формацию с помощью физического зрения, я указываю только на то, что она обладает собственным особым и независимым существованием в ментальном мире). Если вы создали формацию с вполне определённой целью, то всё её существование будет направлено на реализацию этой цели. Поэтому если вы хотите помочь кому-то вдали от себя, то вам нужно только со всей ясностью, определённостью и сосредоточенностью сформулировать, какого рода помощь вы хотите оказать человеку и какого результата вы хотите достичь. Тогда деятельность вашей формации принесёт свои плоды. Но невозможно сказать, что она способна полностью осуществить ваши намерения, поскольку в ментальном мире огромное множество формаций подобного рода, которые сталкиваются, борются друг с другом, поэтому наибольшего успеха достигнет наиболее мощная и устойчивая из них.