Очерки бытия российского
Шрифт:
Устойчивость рассмотренных циклов в глобальных масштабах времени поддерживается феноменом кругооборота массо и энерго переноса в пространстве и времени, связывающим воедино все процессы живой и неживой природы. Масштабы пространства этих процессов не ограничены: они от микро масштабов биологических процессов распространяются вплоть до космических. Многомасштабность вовлечённых в данный круговорот процессов и их подобие всё связывает воедино, оказывая влияние не только прошлого на будущее, но и будущего на прошлое. В это верит физик С. Хокинг [53].
Ф французский философ Делез (1925-1995) писал: "На первый взгляд кажется, что при опылении орхидеи осой все дело в орхидее, что именно она определяет поведение осы. Но в действительности имеет место осо-становление орхидеи и орхидее-становление осы, то есть двойной процесс, поскольку то, "чем" каждое становится, меняется не меньше того, "что" в каждом становится. Оса становится частью репродуктивного аппарата орхидеи, в то время как орхидея становится половым органом осы. Одно и то же становление, единый блок становления. [13].
Короче говоря, еcли А влияет на Б, то и Б влияет на А. Если состояние атмосферы влияет на ментальное состояние людей, то и их коллективное ментальное состояние должно влиять на состояние погоды. Платонов чувствовал, что изнурительная серия засух, обрушившихся на СССР в двадцатые годы, связана с социальными катастрофами, вызванными революцией и гражданской войной. Изнурительные засухи времён опричнины Ивана Грозного принесли несоизмеримо больше бед народу чем сама опричнина.
(Раздел 4). Акватории рек на примере Волги можно условно разделить на три области: акватория истоков (выше города Тольятти), акватория главного русла (между Тольятти и Волгоградом) и акватория дельты ниже Волгограда. Акватория истоков - это пространство слияния (ассоциации) многочисленных ручьёв и речек, каждое из которых символизирует новое для потока событие, накапливающее его общую энергию. Для потока в основном русле время как бы замирает - его состояние в пространстве-времени мало изменяется. Ниже Волгограда течение теряет устойчивость вследствие каскада бифуркаций, испытываемых расширяющимся и мелеющим потоком. Эта фаза течения характеризуется разделением струй и декомпозицией потоков.
Подобное происходит и с потоком сознания людей. В фазе ассоциации формируется личность в результате слияния потоков разнородных впечатлений, траектории которых со временем самоорганизуются в единый поток. Основное русло - это аналог потока сознания зрелой личности, как единый поток гармонично текущих разнообразных струй сознания. Ничто не нарушает устойчивость их тока. В главном русле случайные события маловероятны. В нём время как бы замирает.
"Лада" - это течение времени. Река течет, и ей присуще понятие безостановочного течения. История тоже течет подобно реке. Расшифровку понятия "Эллада" дал философ П. Флоренский в своей книге "Столп и утверждение истины". Он писал, что на древнегреческом языке слово "Эллада" обозначает: "мы остановили время". А "эл" - приставка, обозначающая "остановку". "Мы остановили время". "Мы живем в системе остановленного времени". (П. Волкова. "Мост через бездну"). Эллада - это не государство, не этнос. Эллада - это уникальный в истории поток сознания, своей устойчивой, гармоничной слитностью всех струй психики людей духовно объединял множество разбросанных по греческому архипелагу враждующих друг с другом государств в течение около 500 лет. Эти пятьсот лет необратимо изменили мир к ... добру или во зло людям?! "Где бы на Западе ни расцветали умозрительные рассуждения, тени Платона и Аристотеля неизменно парили на заднем плане" (Рассел). Эллинизм заложил основы науки и метафизики, являющиеся двумя противоположными, хотя и дополняющими друг друга, способами познания, из которых первый удерживает только мгновения, то есть то, что не обладает длительностью, а второй распространяется на саму длительность. "Был весьма большой соблазн на основе новой науки вновь начать то, что было испробовано на науке древней: предположить тотчас же, что наше научное познание природы закончено, полностью унифицировать его и дать этому образованию, как это уже делали греки, название метафизика" (А. Бергсон). Но каскад бифуркаций потока европейского сознания, как "стрелочник мирового разума", перевел пути дальнейшего хода событий в ином направлении: человек из категории Homo sapiens стал превращаться в Homo faber c интеллектом, нацеленным на способность фабриковать искусственные предметы, преследуя для себя пользу. Ни одно животное, кроме человека, не задаёт вопрос кем оно является, что выделило его из мира животных в категорию Homo sapiens. Фабриковать искусственные предметы или их использовать в той или иной степени способно любое животное. Homo faber - это уже, по мнению Бергсона, иное русло эволюции ментальности людей, как и хода исторических событий.
При декомпозиции в акватории дельты поток сознания разветвляется. Смысл этой метафоры раскрывает Г. Померанц [39] в анализе менталитета интеллигенции русского общества во время начала распада его устойчивого патриархального быта на примере творчества Л. Толстого: "мысли тянут в разные стороны, рвут на части. В Безухове и Раскольникове сразу формируется несколько Я, сталкивающихся друг с другом, и ни одно не охватывает целого. Этот плюрализм противоречий струй сознания кажется самим героям чем-то неестественным, и они двигаются вперед, повернувшись лицом назад, пытаясь удержать цельность души, скреплённую твердостью традиций основного русла. Чувство раздвоенности у Николеньки Иртеньева, Безухова, Левина, как и у большинства героев Достоевского - просто острое ощущение недавно возникшей сложности сознания, с его вечной борьбой различных и даже противоречивых идей сравнительно с патриархальной верностью традиции. Болезненность - только в остроте этого ощущения, а не в его основе". Подобна эволюция потока сознания в сновидениях, что изобразила Ф. Кало в картине, копия которой представлене на рис.I-1.
(Раздел 5). Люди оценивают время по физическим часам, а скорость потока событий по психологическим. Механические часы со дня своего появления в XVII веке и вплоть до наших дней идут с той же скоростью. Ритмы психологических часов меняются непредсказуемо в зависимости от эмоционального состояния индивидуума. В эмоциональном плане "время - это плотность судьбы на единицу времени. Но у времени нет счета - его мы сами придумали, а есть знаки. Нам подают их на каждом шагу, но надо прожить жизнь, опрокинуться в пережитое, ошеломиться озарением, увидев его, и вычленить тот знак в потоке еще не перечитанной жизни" (Е. Ржевская. "Знаки препинания". 1989).
Актер Ролан Быков на одном из своих телешоу поделился воспоминаниями ощущений своего детства, когда до-о-олгое утро сменял до-о-о-лгий день, на смену которому приходил до-о-о-лгий вечер. Этот эффект подобен просмотру в реальном времени фильма, снятого при ускоренной съемке: детали событий проступают отчётливо, видны неброские подробности происходящего. Время как бы замедляется от переполнения и насыщенности впечатлениями. "Счастливые часов не наблюдают!" (Грибоедов).
При переходе в фазу диссоциации долгие дни молодости постепенно сменяются быстрыми неделями, а то и месяцами. Как и при замедленной съемке с длительной выдержкой изображение на отпечатке мутно и расплывчато. События меняются столь быстро, что сливаются в единый поток мало различимых деталей. Это создавало впечатление, "что жизнь продолжается только потому, что ходят трамваи". Таким передал Мандельштам своё впечатления о беге времени предвоенных лет в СССР. А было то время, когда несмотря на грандиознейшие перемены в стране, как и в судьбах её людей, для многих чувственное восприятие окружающего цепенело от страха неизвестности в те турбулентные времена советской истории. "Тут не то что связь веков, связь тебя самого с собой рвется. И устоять, не сорваться в этом нетерпеливом потоке среди гримас и клоунады судьбы - трудное искусство жизни". Таким передала Е. Ржевская свои впечатления о беге времени предвоенных лет в СССР. Ментальность людей влияет на быстроту бега времени, но и бег времени влияет на ментальное состояние людей.
(Раздел 6). Поток сознания поддерживается непрерывностью органической жизни. Это приводит к появлению более сложных и более организованных её форм. Или наоборот. "Но чем больше фиксируешь внимание на этой непрерывности жизни, тем больше замечаешь, что органическая эволюция приближается к эволюции сознания. Прошлое напирает на настоящее и выдавливает из него новую форму, несоизмеримую с предшествующими. Появление растительного или животного вида вызвано определенными причинами. Но под этим нужно понимать только то, что если бы мы задним числом узнали эти причины, то с их помощью смогли бы объяснить новую форму. Однако не может быть и речи о том, чтобы заранее предвидеть новую форму", - писал Бергсон.
Универсальная бифуркационная диаграмма эволюции сложных нелинейных открытых к внешнему миру систем изображена на верхней части рис. 1-5. Состоит она из трех фаз: ассоциации - стабилизации - декомпозиции. Затем эти циклы вновь повторяются - из хаоса декомпозиции вновь возникает порядок [40, 55]. Сравнение структуры этой диаграммы со
структурой рек, зависящей от многомасштабного, вплоть до космического, кругооборота веществ и потоков энергии в природе, со структурой гипотезы Бергсона об эволюции природы, не противоречит интуитивной гипотезе Аристотеля о единстве структуры мира и структуры языка.
События будущего нельзя вывести из событий настоящего. Суевери- есть вера в подобную причинно следственную связь. (Л. Витгенштейн). Обратим внимание, что согласно философии Дзен Буддизма, движущей силой эволюции живой жизни является напор желания, формирующий мощь потока сознания. Воднородные превратились в земнородных не по воле случая естественного отбора, а по воле их желания. Естественный отбор лишь придал им формы, наиболее пригодные к условиям обитания. "И море, и Гомер - всё движется любовью". (О. Мандельштам).