Однажды в Бадабере
Шрифт:
Мещеряков был отчаянным парнем. Так говорили про него в десантной роте все. Такую репутацию заслужил за полтора года, что ходил на боевые.
В плен попал с оружием в руках. Отстреливался до тех пор, пока не кончились патроны.
Но начальник тюрьмы Харуфа не любил русских, а Мещерякова за дерзость невзлюбил особенно.
Мобарез навестила американская журналистка Людмила Торн.
Она уже бывала в этом лагере. Последний раз это было за год до смерти ребят. Сергей Мещеряков увидев у неё православный крестик закричал: “Людмила, я тоже, православный! Заберите меня в Америку! Я больше не могу...»
А потом сел прямо в пыль и вдруг зaплaкaл. Кaк маленький ребенок - обречённо, нaвзрыд, с горькими всхлипываниями и слезами. Он не стеснялся своих слёз, не прятал их. Слезы текли из ее глaз, остaвляя нa обветренных грязных щеках тонкие белые дорожки.
– Суки!
– он смотрел в землю, и вытирал кулаком слёзы,- твари, опять меня бросили!
Зажмурился и коротко выдохнул.
«Ничего, вы не меня предали, себя! Когда нибудь и с вами будет тоже самое»
В тот день, все молчали. Не смотрели другу другу в глаза. Знали, что увидят там смертельную тоску, такую, какая бывает у безнадежных раковых больных, - когда даже самые близкие люди, сострадая, думают: скорей бы ты умер.
Лица-то у всех были одинаково выдубленные солнцем. Странного пепельно-коричневого оттенка кожа, серые лучики морщин…
Худой и жёлтый Киселёв, кивая на Мещерякова, шепотом сказал:
– Либо повесится Серёга, либо против своих воевать пойдёт.
Через месяц после смерти Мещерякова повесился и он.
* * *
Военнопленный это особый статус. Согласно Женевской конвенции во время боевых действий все военнопленные имеют право на гуманное обращение.
Но это во время объявленной, то есть законной войны. Если же она идёт, на ней убивают, отрезают головы, морят голодом и пытают, но она не объявлена, то вроде как она и вне закона. Её нет. В Афганистане всё обстояло именно так. Там убивали, взрывали, резали, но официально считалось, что ограниченный контингент советский войск в войне не участвует. По телевизору показывали телерепортёра Михаила Лещинского, который бодро вещал о том, как советские солдаты помогают афганцам собирать урожай, высаживать саженцы деревьев, строить школы и больницы.
Следовательно у советских солдат и офицеров, попавших в плен к моджахедам статуса военнопленного не было и быть не могло.
Попавших к моджахедам военнослужащих считали лицами, незаконно удерживаемыми бандитскими формированиями.
А полевые командиры, тех кто ещё был жив, считали просто захватчиками и убийцами, вторгшимся на их землю. Без всяких прав.
Справедливости надо отметить, что обе стороны одинаково не заботились о соблюдении хотя бы элементарных в цивилизованном мире правил ведения боевых действий и содержания тех, кто попал в их руки.
Советское командование так же не считало моджахедов военнопленными и гуманным отношением не отличалось.
* * *
У Николая Дудкина был друг, Саша Матвеев. Оба родились на Алтае. Закончили одно и то же ПТУ, по специальности- тракторист. В один день и с одного призывного пункта ушли в армию. Оба попали в Афганистан, только служили в разных частях.
Встретились вновь только через год с небольшим, в самом конце ноября 1982 года... В Бадабере.. .В плену. Вместе написали заявление о том, что хотят переехать на постоянное место жительство во Францию. Но до этого каждый из них прошёл свою «школу»...
Матвееву повезло, в начале 90-х годов его переправили в Канаду. Николай Дудкин остался вместе с другими пленными.
Все они уже были включены в страшную бухгалтерию войны, которая суммирует число смертей, набирая из них последние, завершающие потери, после которых война, удовлетворившись их количеством и насытившись- стихает.
* * *
Сначала правительство Пакистана и кураторы из западных спецслужб планировали использовать пленных в политической войне. Ведущие журналисты США, Франции, Германии, Великобритании собирались провести брифинг, на котором бывшие советские солдаты должны были отказаться от советского гражданства и попросить политического убежища на Западе.
Они должны были публично заявить о том, что в знак протеста против войны в Афганистане выбрали свободу на Западе.
В афганской войне причудливо переплелись их судьбы - так, что и не распутать. В плен попадали по разному. Кто- то отстреливался до последнего патрона, а потом был ранен или контужен. Кто- то самовольно ушёл их части и попал к моджахедам.
Тех кто оказывал сопротивление, в большинстве случаев убивали. Раненых, не сопротивляющихся или бросивших оружие, уводили с собой, убеждали учить Коран и принимать ислам. Моджахеды считали, что мусульманская вера сделает их покорнее.
Были такие, кто перешёл на сторону моджахедов сознательно, с оружием в руках.
Ни одна большая война не обходится без переходов на сторону противника.
Разные причины толкали солдат на этот шаг. Кто-то не выдерживал "дедовщины". Кто-то не хотел умирать неизвестно за что. Кто-то хотел жить на Западе и использовал для этого любую возможность.
К дезертирству побуждали не полические разногласия с советской системой, а условия службы, которые, для некоторых солдат казались невыносимыми.
И вели они себя у моджахедов по-разному. Одни тяготились нахождением в плену и стремились под любыми предлогами вернуться на Родину, вырваться в Европу или в США. Если они и принимали ислам, то в большинстве случаев вынужденно, под давлением. И от боевых действий против своих отказывались, увиливали, как могли.
Другие ломались, брали в руки оружие и воевали против своих вчерашних товарищей.
Первый вопрос, который задавали при пленении: стреляли ли они в моджахедов и сколько убили? При этом им было глубоко наплевать на какие-либо военные тайны или секреты русских. Им было наплевать даже на их имена. Всё равно взамен они давали свои.
Навещавший пленных мулла был очень хитёр.
– Мы никого не заставляем насильно принимать ислам. Принуждение к исламу – тяжкий грех для мусульман.- Говорил он.-Сила ислама в его доступности. Истины, изложенные в священной для всех мусульман Книге – Коране, никого не могут оставить равнодушным. Они упорядочивают жизнь человека, придают ей возвышенный смысл, оттого ислам так стремительно и распространяется по всему миру. Судите сами, христианство насчитывает две тысячи лет, а ислам родился только в 7-м веке, по вашему летоисчислению. Именно тогда ангел Джабраил продиктовал Мохамеду свод законов поведения для арабского населения.