Оккультизм и магия

Тухолка Сергей Владимирович

элементали, или духи природы и стихш;

астроидей, т. е. человЪчеснiя мысли, а также жела-. НiЯ и образы;

астральныя клише, или отпечатки дбйствж и явлешн на земле;

эгрегоры, или духи человЪчеокихъ обществъ;

лярвы, или астральныя существа, порожденный страстями и дурными чувствами человека;

люди, вышедцле въ астросоме изъ своего физического тела (но временно);

элементеры, т. е. духи умершихъ, окончательно по-кинувнпе свое тЪло и состояние лишь изъ духа, души и астросома.

Элементали

Элементали —

это духи стихii и природы. Какъ мы говорили, все органичесше тела имеютъ свой принципъ и астросомъ, которые сначала находятся въ потеншальномъ состоянии въ астрале, а затемъ уже входятъ въ минералы и растенiя и представляютъ какъ бы души последнихъ. Подобный астральныя существа находятся и въ спнiяхъ. Все они вообще называются элементалями.

Комбинанiя разныхъ предметовъ вызываетъ къ жизни новыхъ элементалей, получившихся отъ соединенiя прежнихъ. Такъ, кислородъ и водородъ имЪютъ каждый своихъ элементалей, а при соединенii этихъ газовъ получается вода, которой также присущъ особый астральный принципъ.

Среди элементалей можно отличить духовъ стихii, которыхъ въ средше вЪка называли гномами, ундинами, сильфами и саламандрами, смотря по принадлежности къ земле, воде, воздуху и огню.

По отношешю къ человеку элементали, вообще говоря, враждебны, такъ какъ онъ старается подчинить себе стихii и распоряжается всеми предметами органическаго Mipa. Съ этими предметами надо обращаться осторожно, такъ какъ они всегда готовы отомстить человеку: Sunt lacrima rerum. Стонтъ химику зазеваться, и элементали газовъ устроятъ взрывъ и убьютъ его.

Элементали производятъ взрывы въ шахтахъ, обвалы, ураганы, циклоны и проч.

Заметимъ, что элементали входятъ и въ составъ чело-веческаго тела, представляя душу разныхъ органовъ, бациллъ и кльточекъ, которыя живутъ своей органической жизнью.

Элементали бываютъ различной силы и величины, начиная отъ духа травки и кончая духомъ вихря, объединяю-шимъ въ себъ ми рiады элементалей воздуха.

Воздействуя на элементалей, человекъ можетъ управлять сти хiями. Магъ действительно заставляетъ служить себе элементалей; колдунъ тоже вызываетъ ихъ для своихъ целей, но часто самъ бываетъ ихъ игрушкой или даже жертвой, ибо, разъ вызвавши, не можетъ более обуздать ихъ.

Чтобы господствовать надъ элементалями, человекъ прежде всего долженъ подчинить себе свое тело и мате- рi*альныя желанiя, такъ какъ элементали являются какъ бы душой матерii, а затемъ победить въ себе страхъ передъ епнiями.

Въ древнемъ Египте, при посвященii въ мага, неофитъ долженъ былъ доказать свое могущество передъ спнiями; для этого онъ долженъ былъ пробираться по узкому и низкому ходу въ подземелье, висеть надъ мрачной пропастью, бросаться въбушукннiя волны и, наконецъ, проходить черезъ пламя.

Эти испытанiя заключали въ себе не только кажущуюся, но и действительную опасность, и чтобы пройти черезъ нихъ благополучно, надо было обладать хладнокро вiемъ и мужествомъ.

По словамъ Элифаса Леви, если кто хочетъ повелевать сти хiями, то долженъ доказать элементалямъ, что не боится ихъ, и для этого пройти черезъ испытанiя, подобный древне-египетскимъ, какъ-то: переплыть бурную реку, пройти по доске надъ пропастью и проч.

Закончимъ наши замъчанiя объ элементаляхъ стихами Gerard de Nerval'n, который говорить въ XII сонете поэмы « Chi meres »:

Respecte dans la bete tin esprit agissant: Chaque fleur est une arne a la nature eclose, Un mystere d'amour dans le metal repose, Tout est sensible et tout sur ton etre est puissant.

Crains dans le mur aveugle un regard qui t'epie, A.la matiere meme un verbe est attache. Ne la fais pas servir a quelque usage impie!

Souvent dans 1'etre obscur habite un dieu cache, Et, comme un oeil naissant, couvert par les paupieres Un pur esprit s'accroit sous Гёсогсе des pierres!

Астроидей

1) Астроидей, т. е. человЬчесюя мысли въ астрале.

Подъ поня^е астроидей въ обширномъ смыслЪ можно подвести какъ желанiя человЪка, ибо всякое желаше при-нимаеть форму хотя бы неясной мысли, такъ и образы, вызываемые воображешемъ человЪка въ астралЪ.

ЗамЪтимъ, однако, что желанiя человЪка живутъ въ астралЪ болЪе интенсивной жизнью, чЪмъ простыл мысли, и что всякое желаше -представляетъ собою астральное существо, которое стремится реализоваться въ матерii, т. е. осуществить желаш'е, являющееся его принципомъ и вызвавшее его къ жизни.

Что касается до образовъ и картинъ нашего воображе- НiЯ, то они отпечатываются въ астралъ, и представить себъ что-нибудь въ воображенii значить просто создать известный образъ въ астралЪ. Для этого человеку надо обладать прежде всего оби лi*емъ астральнаго флюида (или жизненной силы —force neurique) и способностью испускать его для конденсацii въ астральной атмосфере, или для воздей-CTBin на последнюю.

Итакъ образы и картины нашего воображенiя действительно существуютъ въ астрале и, отвлекаясь отъ внешней жизни, напр. мечтая, мы ясно видимъ ихъ съ помощью чувствъ нашего астросома.

При этомъ иногда съ помощью нашего же нервнаго флюида (force neurique) астраль конденсируется, и астральный образъ мате рiализуется, такъ что мы видимъ его и физически. Таково происхождеше галлюцинацii. Люди съ большимъ воображешемъ отличаются темъ, что ихъ нервическая сила исходить изъ нихъ въ большомъ количестве часто даже противъ ихъ воли и, такъ сказать, во-площаетъ въ астралЪ ихъ мысль и образы.

Знаменитый оккультистъ Элифасъ Леви говорить, что нЪть ничего легче, какъ вызвать дьявола: стоить лишь вообразить его и, дабы дать этому образу силу, уподобить ему свою душу,— и этотъ образъ отпечатается въ астрале, какъ въ зеркале. Рядъ образовъ, вызванныхъ человЪкомъ, даетъ, такъ называемые, астральные миражи. Все романы, поэмы, драмы и друпя произведенiя человеческаго вообра-женiя являются въ астрале въ виде астральныхъ миражей.