Отягощенные злом. Разновидности зла
Шрифт:
Я же получал право, основываясь на том, что шейхи публично признали этих людей за своих, спрашивать за их деяния со всего племени. Это намного серьезнее, чем кажется. Например, меньше месяца назад на базаре, где обычно русские (руси) покупали еду, произошел взрыв. Погибли люди — русские, афганцы. Погибла русская женщина. Как минимум двое из этих пяти уродов причастны к взрыву. Так вот, по законам шариата, особенно тем, какие вбивают в головы молодых горцев, это — джихад, а погибшие — мухарибы, то есть сочувствующие и помогающие, убийство которых законно. А вот по законам Пуштун-Валлай, которые здесь играют ту же роль, что и адаты на Кавказе, — убийство женщины есть тяжелейший харам, и я, как предводитель
Шейхи понимают, что сидящие рядом с ними молодые люди угроза им самим, угроза и племенам, потому что они совершают действия, за которые может пострадать все племя. Если я правильно сейчас себя поставлю, война прекратится очень быстро.
— Итак, это ваши люди? — переспросил я.
Молчание.
— Я спрашиваю в третий и последний раз, это ваши люди?
— Да, эфенди… — ответил один из шейхов, не поднимая глаз.
— В таком случае, — сказал я, — они имеют право принять участие в джирге, ибо в джирге должны принимать участие все…
Арестованные занимали свои места. Шейхи по-прежнему старались не смотреть на меня.
— Я привез этих людей, — сказал я, — потому что эта джирга явно не первая. Я могу вам напомнить как минимум еще о двух, на которых вы точно так же говорили о своей преданности Белому Царю. Но после этого продолжала литься кровь, продолжали гибнуть невинные люди. Как вы смели нарушить клятвы?
— Но, эфенди, племена верны Белому Царю, — сказал один из присутствующих, — во всем виноваты ашрары [43] , идущие с другой стороны границы сеять зло. Аллах свидетель, наши люди не предавали клятвы!
43
Ашрар— дословно «сеятель зла». Сами афганцы называют боевиков именно так, моджахед — это нечто другое.
— Все ли так считают?
Согласились все.
— Хорошо, — сказал я, — я принимаю ваши слова и верю им, как мужчина верит слову другого мужчины. Но так как кровь продолжает литься, я прихожу к одному выводу — поклялись не все, кто-то, кто не клялся, продолжает войну. Для того я и собрал здесь всех, в том числе и тех, кто не клялся, для того, чтобы объявить свою волю и выслушать вас. Итак, я говорю вам, что война с этих дней должна закончиться…
Не поняли… Сейчас поймете.
— …а поскольку войны больше нет, нет и необходимости в том, чтобы держать здесь значительные силы регулярной армии. Я подготовил приказ, в соответствии с которым через год здесь останется лишь четверо из тех десяти солдат, которые есть здесь сейчас. Еще через год их останется еще меньше…
И снова — молчание. Только испуганные глаза двоих представителей купечества. Я их понимаю — они в голове уже прикидывают, сколько потеряют. Русские — лучшие покупатели.
— За то время, пока мы находимся здесь, нас привечали улыбкой, но как только мы поворачивались спиной, норовили воткнуть нож в спину. Мы не верим больше в гостеприимство афганцев и не хотим больше здесь находиться.
Отныне вы сами должны будете обеспечивать безопасность своих племен и своих границ. Мы окажем вам помощь в этом, но на условиях, которые определим сами.
Так… начали задумываться. Многие еще помнят, что такое англичане. И не хотят, чтобы они вернулись.
— …Эта территория останется русской, и вы будете жить по русским законам, но следить за их соблюдением вы должны будете тоже сами. Его
Еще лучше понимают. И уже прикидывают, кого и как лучше оттереть от власти…
— …Что же касается ашраров, которые приходят из-за границы и сеют зло, то мы намерены уничтожать их по-прежнему, где и как сочтем нужным. Я приношу свои извинения людям племен, на чью территорию упадут бомбы и ракеты, — это необходимо для того, чтобы избавить вашу землю от ашраров, которые наносят вам вред, так же как и нам.
Еще лучше начали понимать…
— Здесь и сейчас вы должны обсудить свои нужды и сказать мне о них к концу этого дня. В Афганистане много провинций, и у меня нет времени, чтобы задерживаться здесь надолго. Мы обучим ваших учителей, чтобы они могли учить ваших детей, и мы обучим врачей, чтобы они могли лечить вас, как положено. Если кто-то из духовенства пожелает съездить в Мекку, Медину или Казань, мы также позаботимся об этом. Если кто-то из людей вашего племени хочет учиться на горного инженера, водителя, агронома, строителя дорог — вы подадите мне список таких людей, и я позабочусь о том, чтобы они попали в нужные школы, технические и реальные училища. Если вашим ополчениям нужно оружие и инструкторы, вы повторно принесете клятву верности, поручитесь за каждого из тех, кто это сделает, и вам будет выдано оружие, чтобы вы могли защищать землю своих племен от ашраров. Если между племенами произойдет конфликт, я лично позабочусь о том, чтобы рассудить вас по справедливости.
И последнее. От вас — решение, что будете делать с этими пятью людьми. Вы должны будете сказать мне его также до вечера. Я все сказал. Аллах с нами…
Вышел. Выдохнул.
17 июня 2016 года
Кабул
Вчера я побывал в Хосте. Горная провинция, снабжение которой осуществляется по одной-единственной высокогорной дороге, крайне опасной. Каждый караван проходил с боем. Дорогу эту восстанавливали военные инженеры и строители всякий раз перед проходом каравана, и каждый раз ашрары приводили ее в негодность после. Все это было уже традицией… чертовски плохой традицией, и каждый играл свою роль в этом маленьком жизненном спектакле, разворачивающемся в гигантском амфитеатре на высоте три с лишним тысячи над уровнем моря. Русские были хорошие, они строили дорогу и проводили караваны. Ашрары были плохие, они взрывали дорогу и стреляли по русским. Одного мимолетного взгляда хватило, чтобы понять: ашрарам платят купцы, потому что русские машины, придя в город, сбивают цены сразу на все, и торговля становится невыгодной. А ашрары, если им удается добиться того, чтобы машина вышла из строя и перевернулась, грабят ее, чтобы перепродать награбленное в горных селениях. Все довольны, все гогочут. За исключением меня, потому что я тут человек новый, и первое, что я вижу, — это плату. За игру, которая разыгрывается за здешним карточным столом, платим мы. Деньгами и кровью. Или наоборот — кровью и деньгами.
В Хосте много леса, здесь растет высокогорная сосна, в то время как в Кабуле — острая нехватка дров, вязанки продают на вес. Конечно, для богачей на это плевать, богачи пользуются электричеством и газом, но вот для бедняков это очень существенно. И для лесорубов — тоже существенно, они все небогатые люди. Хотел бы я посмотреть на того ашрара, который бы взорвал дорогу, по которой местные жители возят лес на продажу. Как бы он после этого заходил в селения и что бы с ним там сделали.