Падший ангел

Горбовский Глеб Яковлевич

что воровать я пустился не как все нормальные пре-

ступники — до тюрьмы, до наказания за содеянное,

а как раз — по взятии меня под стражу. То есть —

возмездие ко мне пришло прежде, чем я осознанно

совершил деяние, преследуемое по закону.

Сразу же после пересыльной тюрьмы для мало-

летних на улице Ткачей («Дом палачей»), где нам в

мартовскую

холодрыгу читали «Два капитана» В. Ка-

верина и где заявить о себе как о воре было нельзя

(в тюрьме воровать не принято, там, если что надо

вору, он просто отбирает у «фраеров» или меняется),

в общем вагоне пассажирского поезда, в котором нас

этапировали вместе с обыкновенными, «мирными»

гражданами, отведя под нашу преступную братию

по л вагона, один из моих сопутников, мрачноватый

и, как мне тогда казалось, почти взрослый, намного

старше меня парень, как выяснилось, наблюдавший

за мной по заданию уркаганов с тюремной пересыл-

ки, начал исподволь подбивать меня «надело». Нет,

он не заставлял меня воровать в приказном порядке,

однако тонкими намеками давал понять, что ждет

подтверждения моему воровскому амплуа, обозна-

ченному на кисти моей руки татуированным со-

лнышком. Дескать, ну что же ты хвастал, или, как

выражаются блатные, «хлестался», покажи давай

на деле, на что ты способен, благо поле действия —

5 - 2868

общий вагон, набитый фраерами под завязку, — вот

он, под рукой, и не один, а целых двенадцать. А кон-

воирующие преступных малолеток воспитатель и

два охранника будто бы сами не прочь поживиться

добычей подопечных.

И я решил попробовать. Подгоняло сознание того,

что жить мне отныне придется в колонии, что мне-

ние обо мне складывается теперь и что если не докажу,

не дерзну сейчас, именно в поезде, в дороге, то в ко-

лонии меня «расколют», а затем заклюют, втопчут в

грязь, а подаваться в активисты, в «суки» то есть, в

оппозицию уркам, даже в голову не приходило.

Сказывалось воспитание не комсомолом и школой, а

всего лишь — улицей, моралью безотцовщины.

Решив попробовать, метнулся я под нижнюю пол-

ку,

на которой тесно, один к одному, кильками в

банке жались мои спутники, чьи ноги моментально

закрыли меня от посторонних глаз. В те годы купей-

ные отсеки общих вагонов не отгораживались наглу-

хо друг от друга и под лавками запросто можно было

проползти вдоль всего пульмана.

Кражу необходимо было совершить чисто фор-

мально, верней — ритуально. Потребность имелась

в самом акте беззакония, а не в том, что он принесет

в смысле материальной выгоды. Позднее, уже в ко-

лонии, с теми же ритуальными намерениями, при-

шлось, не раздумывая, совершить свой первый по-

бег из помещения изолятора, который (побег) тут же

шел тебе в «пацанский» (воровской) зачет. Не важно,

что тебя тут же, возле забора отловили «попки»-ох-

ранники, важно, что по ту сторону забора отловили —

за зоной. Побег прибавлял тебе пацанского автори-

тета. «Цветной» (блатной) обязан был совершить

«отрыв». Сия энергичная функция входила в полно-

мочия вора, в отличие от «полуцветных» и просто

«сук». Здесь же добавлю, что среди многочислен-

ных слоев колонистского общества имелась неболь-

шая группа ребят, полностью отверженных, как бы

меченых, неприкасаемых, из чьих рук нельзя было

ничего брать, из чьей посуды запрещалось питаться,

чьих хабариков или чинариков не разрешалось до-

куривать — иначе сам сделаешься «лидером», как

их во всеуслышание именовали «цветные» пацаны и

те «полуцветные», то есть провинившиеся, бывшие

воришки, находившиеся в настоящий момент в услу-

жении у пацанов, на языке колонии — «шестерки».

И еще: самое удивительное, непонятное, стран-

ное — это всеобщее послушание в дороге, отсутст-

вие в среде юных арестантиков хотя бы малейшей

попытки совершить побег с поезда, или где-нибудь в

людской вокзальной гуще, или на волжской приста-

ни, на пароходе и т. д. Возможностей удрать, исчез-

нуть, слинять было у нас тогда хоть отбавляй. Одна-