По ту сторону Солнца. Часть первая
Шрифт:
После той достаточно мощной фантасмагории о Хититаме Сете, Даша чувствовала слабость в течение последующих трех дней, а ассаруа ровно на этот срок отложил сами занятия, и прогулки по слободе, оставив только отдых в саду и редкие беседы с ним. По прошествии отведенных на выздоровление суток, Арун Гиридхари стал заниматься с юным авгуром дополнительно дыхательными и физическими упражнениями, направленными на скорейшее восстановление самого состояния и сворачивание точки начала фантасмагории, называемые дуалауа. Перед самими занятиями пояснив, что к дуалауа ссасуа приступает после имянаречения, которому предшествует полное освоение языка велесвановцев.
В случае с Дарьей, Аруну Гиридхари пришлось начать их раньше положенного срока, дабы последствия пропущенной фантасмагории не мешали правильному развитию всего организма, которое как следствие остается от судорог, головной боли, и утраты необходимой слизи выделяемой клетками кожи.
Дуалауа, чем-то напоминала Даше земную хатха-йогу. Совокупность физических средств воздействия на организм, к которым относили солнечники не только диету, очистительную практику для организма, но и дыхание, определенные позы тела, рук, словом, все то, чего они достигали путем занятий, упражнений и растяжки. И хотя юный авгур (будучи тем самым солнечником) никогда хатха-йогой не занимался, лишь читал о ней, почему-то чудилось кто-то у кого-то сие «слизал» и, определенно, в том не участвовал Арун Гиридхари, и являющийся создателем на Велесван дуалауа.
Все упражнения в дуалауа проводились в позе лотоса, имеющей свое величание в велесвановском языке и переводимое на перундьаговский как пуспа. Данную позу в основном и принимали велесвановцы, очень редко позволяющие себе сидеть с вытянутыми вперед ногами, на корточках или с поджатыми под себя. При дуалауа упражнялись в основном спина, шея, плечи и руки. По большей частью круговые движения суставов или удивительное для восприятие вибрирование мышц в руках и на спине, происходили при строгой неподвижности головы. Точно находящийся внутри черепной коробки диэнцефалон статично фиксировал по оси позвоночный столб, выдавая указания тем или иным мышцам спины, рук или суставам прийти в движение. Настройка диэнцефалона на данную работу, к удивлению Даши и Аруна Гиридхари, оказалась для нее простейшим действием. И того, чего иные велесвановцы добивались колоходами, юный авгур достиг в одно занятие. С легкостью отдав собственное тело в правление диэнцефалона, и лишь собственным сознанием направляя его ход на выполнение тех или иных движений. Подтвердив ранее сказанное ей Девдасом, что велесвановцы в состоянии поддерживать связь между сознание и диэнцефалоном, направляя в него необходимые установки. И тем все, также ассоциируя сознание с душой солнечника, которая управляла телом. В понимание велесвановцев сознание было особым живым организмом в его теле, как бы замыкающем между собой сердца в грудной клетке. Именно сознание указывало, спускало те или иные установки на диэнцефалон, который в своем случае руководил самим организмом. Такое мироустройство велесвановца делало его тройственным в структурном построение, одновременно, находящемся в строгом взаимодействие. Само понимание сознания для Даши, однако, осталось не до конца раскрыто, словно указывая на ее поколь неготовность понимать многие вещи, а может только на то, что это восприятие, как и объяснения, возможны только на велесвановском языке.
С легкостью освоив управление собственным диэнцефалоном (когда всего-навсего одним указанием выданным Дарьей) он не только закреплял позвоночный столб, но и начинал свершать круговые движения дотоль не доступные в локтевом суставе рук, в трех фаланговых сочленениях пальцев, и пяти на большом персте. Движение же самого позвоночника, коли того требовал негуснегести, осуществлялось в каждом из шестидесяти восьми позвонков отдельно, соединенных меж собой хрящами, суставами, связками, ражуу (особыми жилами, не только их обволакивающими, защищающими, но и делающих более подвижными).
Занимательными были и дыхательные упражнения, каковые также носили методику подчинения сознанию диэнцефалона. Смыкая, как и в случае физических тренировок, верхние веки и тем притушивая краски всего находящегося подле, Даша укладывала ладони рук на груди, как раз над бьющимися сердцами, и глубоко вобрав через рот воздух, замирала. В такие моменты, атмана, весь организм сплачивался с проложенной от диэнцефалона вниз связующей, красной нитью, выкидывая от каждого органа неизменно рубиновую паутинку. И лишь когда внутри тела все переплеталось в единую цепочку, напоминающую спиральку, а сердца точно застывали в неподвижности, диэнцефалон начинал медленно выпускать воздух через ноздри. Осуществляя данные действия попеременно с правой ноздри, после с левой и, одновременно, синхронными ударами обоих сердец.
— Вы, голубчик, просто умница. Мой абхиджату, — неизменно заканчивал дуалауа Арун Гиридхари, тем поощряя собственного ссасуа, и возрождая в нем желание, ощущать себя самым лучшим, неповторимым, единственным, вспять дотоль жившего в нем чувства посредственности. — Почасту повторяйте вами освоенное, або сие вельми важные занятия. Они вам пригодятся не только, чтобы приостановить фантасмагорию. Они днесь закладывают надобные постулаты для освоения сути способностей велесвановцев, и скорейшем восстановлению после их применения.
Из чего Даша понимала, уже сейчас негуснегести не только восстанавливал в ней к самой себе уважение, но и подготавливал к более важным, первостепенным для велесвановцев занятиям, к тому, что в дальнейшем и составит послуги иным расам, принесет им контрибуционную плату. Впрочем, Дарья (как пояснил Арун Гиридхари) являясь авгуром в грядущем не станет заниматься самими послугами, ее обязанностью будет воспитание юных велесвановцев. Потому и сами знания Даши во всем должны были быть предельно расширенными, дабы она умела не только преподать тот или иной урок, но и смогла объяснить, увлечь будущего ссасуа.
Дарья, естественно, старалась, потому как сам Арун Гиридхари был всегда предельно внимателен, терпелив и чуток. Вместе с тем она не очень-то верила, что сумеет стать (даже когда-нибудь) похожим на него. Видимо, еще и потому что не прекращала вспоминать своего Павлушку, особенно если оставалась со своими мыслями один-на-один. Зачастую мечтая хотя бы взглянуть на сына в фантасмагории, узнав, как он там, что с ним и где он. Однако, после фантасмагории о дайме асгауцев, в прошедшие сорок суток, дважды наступающие фантасмагории, хоть и показывали интересные моменты жизни высокоразвитых рас (упреждающие те или иные для них неприятности) никак о Павле не указывали. Словно повторяя высказанную негуснегести ранее мысль, что «виденная первая фантасмагория была последним эпизодом, связанным с солнечниками».
Хотя Даша приметила, что стоит ей вспомнить сына представляя его серо-голубые глазки, обрамленные темно-русыми ресничками и изогнутыми негустыми бровками, или небольшой рот с четко выраженной галочкой на пухлой верхней губе. Стоит ощутить его запах (все еще сохраняемый диэнцефалоном). Запах малой птахи, сладковато-оперенной. Или сомкнув обе пары век увидеть залегшую на левой щечке глубокую ямочку. Как мгновенно наступала точка начала фантасмагории. И маленькая пятиконечная, красная звездочка, выскакивающая поперед глаз, мгновенно набирая яркости, превращалась в рубиновое, крупное небесное светило, загораживая собой пространство.
Впрочем, находясь под пристальным вниманием Ури, Самира и самого Аруна Гиридхари.
Дарье приходилось изгонять ее при помощи дыхания. И на место рубиновой звезде приходили, либо голубо-алые радужки ассаруа, либо зеленые Самира, а чаще иных единственный черный глаз старшего халупника, на самом деле имеющий легкую сетчатую поверхность, возникающую в мгновения волнения. А слух юного авгура в такие моменты воспринимал, посылая на диэнцефалон четкие указания негуснегести: «Вздох, выдох ртом». Передаваемую не только им самим, но и четко воспроизводимую по-велесвановски Самиром и Ури, воссоздающим в точности голос Аруна Гиридхари, а потому имеющих силу над Дашей, подчиняющих себе, и указывающих выполнить необходимое.