Последняя мистификация Пушкина
Шрифт:
Ночью возвратился к нему Арендт и привез ему для прочтения собственноручную, карандашом написанную государем записку, почти в таких словах: «Если бог не приведет нам свидеться в здешнем свете, посылаю тебе мое прощение и последний совет: умереть христианином. О жене и детях не беспокойся: я беру их на свои руки». Пушкин был чрезвычайно тронут этими словами и убедительно просил Арендта оставить ему эту записку; но государь велел ее прочесть ему и немедленно возвратить... Пришел священник, исповедовал и причастил его. Священник говорил мне после со слезами о нем
Тургенев, за которым тоже никого не посылали, прейдя к умирающему поэту, записывал в дневнике только то, что видел и слышал. Ни о каком исполнении церковной требы в связи с получением царского письма он не упомянул:
27 генваря... Скарятин сказал мне о дуэле Пушкина с Геккерном; я спросил у Карамзиной и побежал к княгине Мещерской: они уже знали. Я к Пушкину: там нашел Жуковского, князя и княгиню Вяземских и раненного смертельно Пушкина, Арндта, Спасского - все отчаивались. Пробыл с ними до полуночи и опять к княгине Мещерской. Там до двух и опять к Пушкину, где пробыл до 4-го утра. Государь присылал Арндта с письмом, собственным карандашом: только показать ему: «Если бог не велит нам свидеться на этом свете, то прими мое прощенье (которого Пушкин просил у него себе и Данзасу) и совет умереть христьянски, исповедаться и причаститься; а за жену и детей не беспокойся: они мои дети и я буду пещись о них». Пушкин сложил руки и благодарил бога, сказав, чтобы Жуковский передал государю его благодарность[665].
Зато на утро, подводя итоги прошедшего дня в письме к Нефедьевой, он уверенно писал:
Государь прислал к нему Арндта сказать, что если он исповедуется и причастится, то ему это будет очень приятно и что он простит его. Пушкин обрадовался, послал за священником и он приобщился после исповеди[666].
Между тем, согласно дневниковой записи, Тургенев покинул дом поэта в полночь до мнимого «появления» священника. Выходит, Жуковский и Вяземский самостоятельно приняли решения подыграть самодержцу (конечно, ради Пушкина и его семьи!), как только стала понятной неловкость солдафонской выходки Николая. Тургенев, вернувшись к двум часам ночи от Мещерских, получил уже готовую фабулу.
Абрамович в своей «Хронике» не стала разбираться в тонкостях сюжета и легко согласилась с хитростью друзей, найдя ей логическое объяснение:
Священника собирались позвать утром, но после того, как было прочитано письмо царя, за ним сразу же послали[667].
Но Спасский не мог ошибиться, потому что составлял свою записку 2 февраля 1837 года. И Данзас, диктовавший свои воспоминания спустя многие годы, тоже запомнил, что исповедовался и причащался Пушкин до появления в его доме друзей поэта:
По отъезде Арендта Пушкин послал за священником, исповедовался и приобщался.
В это время один за другим начали съезжаться к Пушкину его друзья: Жуковский, князь Вяземский, граф М.Ю.Виельгорский, князь П.И.Мещерский, П.А.Валуев, А.И. Тургенев, родственница Пушкина, бывшая фрейлина Загряжская; все эти лица до самой смерти Пушкина не оставляли его дома и отлучались только на самое короткое
Спустя часа два после своего первого визита Арендт снова приехал к Пушкину и привез ему от государя собственноручную записку карандашом, следующего содержания: «Любезный друг Александр Сергеевич, если не суждено нам видеться на этом свете, прими мой последний совет: старайся умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свое попечение». Арендт объявил Пушкину, что государь приказал ему узнать, есть ли у него долги, что он все их желает заплатить.
Когда Арендт уехал, Пушкин позвал к себе жену, говорил с нею и просил ее не быть постоянно в его комнате, он прибавил, что будет сам посылать за нею…
Перед вечером Пушкин, подозвав Данзаса, просил его записывать и продиктовал ему все свои долги, на которые не было ни векселей, ни заемных писем. Потом он снял с руки кольцо и отдал Данзасу, прося принять его на память. При этом он сказал Данзасу, что не хочет, чтоб кто-нибудь мстил за него, и что желает умереть христианином 668.
Заканчивался страшный день 27 января.
У смертного одра
Начинались новые сутки мучений Пушкина. И пик этих страданий суждено было наблюдать опять же Данзасу:
Вечером ему сделалось хуже. В продолжение ночи страдания Пушкина до того усилились, что он решился застрелиться. Позвав человека, он велел подать ему один из ящиков письменного стола; человек исполнил его волю, но, вспомнив, что в этом ящике были пистолеты, предупредил Данзаса.
Данзас подошел к Пушкину и взял у него пистолеты, которые тот уже спрятал под одеяло; отдавая их Данзасу, Пушкин признался, что хотел застрелиться, потому что страдания его были невыносимы 669.
Собственно, о том же, кроме сцены с пистолетом, писал и И.Т.Спасский:
Я спросил П., не угодно ли ему сделать какие-либо распоряжения.
– Все жене и детям, — отвечал он; позовите Данзаса.
Д. вошел. П. захотел остаться с ним один. Он объявил Д. свои долги.
Около четвертого часу боль в животе начала усиливаться и к пяти часам сделалась значительною. Я послал за А, он не замедлил приехать. Боль в животе возросла до высочайшей степени. Это была настоящая пытка. Физиономия П. изменилась; взор его сделался дик, казалось, глаза готовы были выскочить из своих орбит, чело покрылось холодным потом, руки похолодели, пульса как не бывало. Больной испытывал ужасную муку. Но и тут необыкновенная твердость его души раскрылась в полной мере. Готовый вскрикнуть, он только стонал, боясь, как он говорил, чтоб жена не услышала, чтоб ее не испугать.
– Зачем эти мучения, сказал он, без них я бы умер спокойно[670].
Жуковский заметил, что еще до начала сильных болей Пушкин
подозвал к себе Спасского, велел подать какую-то бумагу [его рукою ] по-русски написанную, и заставил ее сжечь. Потом позвал Данзаса и продиктовал ему записку о некоторых долгах своих. Это его, однако, изнурило, и после он уже не мог сделать никаких других распоряжений[671].
Тургенев писал наутро: