Путешествие по Средней Азии
Шрифт:
хивинского величества могло бы хватить у нас нескольким дюжим грузчикам. Во
время приема пищи все присутствующие с почтением, стоя вокруг, должны
созерцать происходящее, и только после окончания трапезы некоторых фаворитов
приглашают сесть, чтобы сыграть с правителем несколько партий в шахматы, за
которыми они проводят время до полуденной молитвы. Последняя продол-жается
около часа. По окончании молитвы его величество на-правляется в передний
двор, садится на ступенчатом возвы-шении, и тогда начинается арз
(официальная аудиенция), на который имеют доступ все сословия, все классы
народа, муж-чины, женщины или дети, крайне небрежно одетые и даже полуголые.
Теснящаяся у входа толпа с криком и гомоном в нетерпении ждет аудиенции.
Впускают по одному; проситель подходит совсем близко к властелину,
докладывает безо всякого стеснения, возражает и даже вступает в жаркие
пререкания с ханом, с человеком, единственного кивка которого достаточно,
чтобы без малейшей причины отдать кого угодно в руки палача. Таков есть и
таким был всегда Восток с его величайшими контрастами. Люди несведущие могут
рассматривать это как любовь к справедливости, я же не вижу в этом ничего,
кроме прихотей и капризов, ибо одному разрешается в грубейших выражениях
противиться монаршему авторитету, в то время как другой расплачивается
жизнью, если нарушает приличие ма-лейшим движением. Во время аудиенции не
только улаживаются крупные тяжбы, выносятся и приводятся в исполнение
смертные приговоры, но часто разбираются мелочные ссоры, например между
супругами. Один сосед жалуется на другого из-за не-скольких пфеннигов,
соседка обвиняет соседку в краже курицы - никому нельзя отказать. Хан,
конечно, может отослать каждого к кади, но прежде должен сам его выслушать.
Только послеобе-денная молитва кладет конец этому утомительному делу.
Вечерние часы проходят в загородной прогулке верхом, но обычно хан
возвращается еще до захода солнца. Четвертая, вечерняя молитва совершается
также в присутствии многих лиц, после чего хан отправляется ужинать.
Прислуга и все те, кто не живет во дворце, удаляются, хан остается только с
прибли-женными. Ужин - самая обильная и самая длительная трапеза. Спиртные
напитки правители Хивы и Бухары употребляют очень редко, хотя остальные
члены королевских домов часто зло-употребляют ими. После ужина появляются
певцы и музыканты или скоморохи, которые исполняют несколько номеров. Первых
в Хиве особенно любят, по своей виртуозности они самые знаменитые в
Туркестане и даже во всей мусульманской Вос-точной Азии. Инструмент, на
котором они играют, называется гиджак. В целом он похож на нашу скрипку,
только имеет длинный гриф и одну металлическую и две шелковые струны, смычок
также похож на наш. Кроме него имеются еще бубен и дутар, на которых бахши
аккомпанирует своим песням. Если *[104] *в обычной жизни воспевают обыденных
героев, то при коро-левском дворе, напротив, для этого выбирают по большей
части газели Навои и персидских поэтов, а так как юные принцы обучены
музыке, хан часто просит их сыграть одних или в со-провождении придворных
трубадуров. Особого веселья и хоро-шего настроения, обычных на пирах в
Тегеране или во дворцах Босфора, вы не найдете при дворе узбекских
правителей, оно здесь неизвестно или по крайней мере непривычно. В
националь-ном характере татар преобладают серьезность и твердость, танцы,
прыжки или другие проявления шаловливости кажутся им достойными лишь женщин
и детей. Я никогда не видел, чтобы уважающий себя узбек чрезмерно веселился.
Примерно через два часа после захода солнца правитель удаляется в гарем
или в свою опочивальню, и тем самым каждодневные дела властителя Хивы
заканчиваются. Гарем здесь далеко не тот, что при турецком или персидском
дворе. Ко-личество женщин ограничено, сказочный колорит жизни гарема
полностью отсутствует, все направлено на соблюдение строгого целомудрия и
правил приличия, и в этом отношении хивинский двор существенно выделяется
среди всех восточных дворов. Законных жен у нынешнего хана только две, хотя
Коран разре-шает ему иметь их четыре. Их выбирают из самой королевской
фамилии, и очень редко случается, чтобы дочь вельможи, не принадлежащего к
монаршей семье, поднималась до этого ранга. Хотя хан имеет над своей
супругой такую же неограниченную власть, как и над любым подданным,
обращение с нею довольно мягкое, если она не совершает особых проступков.
Титулы у нее или другие прерогативы отсутствуют полностью; ее свита
отли-чается от свиты остальных обитательниц гарема лишь тем, что у нее
больше служанок и рабынь. Служанки - это жены или дочери чиновников; рабыни
– большей частью персиянки, имеется лишь немного черных арабок; и поскольку
они, т.е. дочери Ирана, красотой далеко уступают узбекским дамам, у госпожи
нет причины опасаться какой-нибудь соперницы. Что касается связей с внешним
миром, то супруги хивинского хана в этом отношении ограничены больше, чем
жены других правителей Востока. Законы целомудрия требуют проводить большую
часть дня в гареме, где на наряды и туалет тратится сравнительно мало
времени; к тому же у женщин гарема не так уж и много свободного времени,