Путешествие в сакральный Египет
Шрифт:
Вернувшись к физической жизни, посвященный мог с полной уверенностью утверждать, что из иного мира он возвратился полностью преображенным и духовно переродившимся. Он видел рай и ад и познал некоторые их тайны. Обычно он торжественно обещал не раскрывать этих тайн непосвященным, но вместе с тем давал обет строить всю свою дальнейшую жизнь с учетом реальности существования иных миров. Он продолжал жить среди людей, будучи полностью уверенным в том, что бессмертие реально, и хотя ему не было позволено распространяться о причинах этой уверенности, все же он не мог, пусть даже бессознательно, не заражать этой верой в бессмертие своих ближних. Он нес людям новую надежду и укреплял их веру посредством мистической подсознательной телепатии, всегда существующей между людьми. Он уже не верил в смерть, а верил лишь в Жизнь — вечную, самосущую и неизменно сознательную
Жизнь. Он верил тому, что ему поведал в тайных покоях храма иерофант: что душа существует и представляет собой луч, исходящий от центрального Солнца, которое есть Бог для нее самой. История Осириса приобретала новый, более глубокий смысл. Возрождаясь к новой жизни, человек обретал в себе Осириса, который был никем иным, как его собственной бессмертной сущностью.
Таково подлинное учение самого древнего из священных египетских текстов — «Книги мертвых», которая, впрочем, в своем нынешнем виде являет собой смесь самых разных сочинений, где речь идет как о мертвых, так и о псевдомертвых (то есть посвящаемых), и потому царит неизбежная путаница. То, что в самой древней, подлинной и неискаженной своей форме эта книга повествовала именно о мистериях, отчасти доказывается следующей фразой: «Это книга о величайшем из таинств. Да не падет на нее взгляд ни одного (непосвященного) человека — это будет для нее скверной. Держите в тайне ее существование. “Книга Учителя Тайного Храма” — имя ее».
Более того, умерший (а на самом деле посвященный) в «Книге мертвых» постоянно ставит перед собственным именем имя Осириса. В самых ранних версиях этого древнего текста умерший говорит о себе: «Я — Осирис. Я продвинулся вперед, как и ты. Я живу так, как живут боги!» — что подтверждает подлинность интерпретации мифической смерти Осириса как посвящения через погружение в коматозное состояние, внешне похожее на смерть.
Потому-то и восклицает в красочно иллюстрированном «Папирусе Нут» торжествующий посвященный:
«Я, даже я теперь — Осирис. Я обрел славу. Я видел рождение Осириса и родился вместе с ним, и вернул юность свою вместе с ним. Я отверз уста богам. Я сел там же, где сидит он».
А вот строка из другого папируса той же самой книги:
«Я возношусь к благому Богу, Владыке Великого Дома».
Именно такими были плоды мистерий, в древности всеми почитаемых, а ныне — незаслуженно забытых таинств.
Таковы были мистерии — самые знаменитые из всех ныне исчезнувших достижений древности. Ибо наступило время упадка и гибели Египта, разделившего судьбу всех прочих древних народов. И сбылось пророчество Гермеса — одного из древних пророков, сказавшего:
«О Египет, Египет! Земля, бывшая вместилищем божественности, лишится присутствия своих богов. И ничего не останется от твоей религии, кроме легенд и высеченных в камне слов — последних свидетелей твоего былого благочестия. Символы мудрости будут ошибочно названы богами, и обвинен будет Египет в поклонении чудовищам преисподней».
Со временем контроль над мистериями перешел в недостойные руки злых, эгоистичных людей, стремившихся использовать огромный авторитет таинств в своих корыстных целях. Перед их злой волей склонялись иногда даже гордые фараоны. Многие жрецы стали средоточием мрачных сил зла, предавшись ужасным ритуалам и зловещим заклинаниям черной магии. Даже некоторые из высших жрецов, всегда служивших связующим звеном между богами и человеком, стали сущими дьяволами в человеческом обличье, вызывавшими из преисподней самые отвратительные образы для своих не менее отвратительных целей. В самых священных местах духовность уступила место колдовству. В условиях воцарившегося в стране духовного мрака и хаоса мистерии вскоре утратили первоначальный характер и высокое предназначение. С течением времени все труднее становилось находить достойных кандидатов на посвящение, и потому число их уменьшалось. И наступил момент, когда ученые иерофанты, будто по воле своенравной Немезиды, начали быстро исчезать, переходя в иные миры и уже не возвращаясь. Они ушли, не оставив после себя достаточного числа преемников, способных продолжить их дело. А их место заняли недостойные люди. Те немногие, кто оставался здесь дольше всех, уже не могли как раньше выполнять свою духовную миссию, и им оставалось только оплакивать свой несчастный жребий. Всегда готовые к смерти, они скорбно, но спокойно закрывали свои тайные книги, оставляли храмы и подземелья и, окинув прощальным взглядом свои древние обители, молча уходили в никуда.
Они уходили спокойно. Ибо далеко за горизонтом меркнущей египетской звезды они уже видели неизбежное возвращение, предопределенное самой Природой. Они видели ту искру света, что должна была в будущем озарить небо над их страной, и не только над ней. Они видели звезду Христа, которому суждено было поведать миру истину учения мистерий — безо всяких ограничений и недомолвок.
Как говорил один из апостолов Христа, пришло время поведать самым широким массам простых людей «тайну, сокрытую от мира на множество веков и поколений». То, во что в древности посвящались только избранные и лишь посредством сложнейшей процедуры, теперь должно было превратиться во всеобщее достояние силой одной лишь веры. Слишком большая любовь жила в сердце Иисуса, чтобы он мог предлагать спасение только избранным. Нет, он хотел спасти многих. Он показал им путь, следование которому требовало всего лишь искренней веры в его слова. При этом не были нужны никакие мистические оккультные посвящения. И все же этот путь даровал избравшим его не меньшую уверенность в бессмертии, чем древние мистерии.
Ибо Открытый Путь Иисуса учил смирению, а смирение призывает на помощь высшую Силу, всегда готовую внушить человеку уверенность своим постоянным присутствием в его сердце, если только сам человек готов пустить Ее в себя. Верьте переданному вам учению и будьте смиренны, чтобы вас не прельстил ваш разум, — вот и все, что требовал Иисус, предлагая взамен наивысшую награду — осознанное ощущение присутствия Отца. А в Его присутствии, как известно, исчезают все сомнения, и человек воочию убеждается в истинности бессмертия без всякого погружения в транс. Он познает бессмертие потому, что сознание его сливается с Сознанием Отца, и это невыразимое слияние превращает простую веру в божественное озарение.
Пришло время, когда двери египетских мистерий закрылись навсегда, и с тех пор ни один исполненный надежды претендент не поднимался по священным ступеням, ведущим к воротам храма, и не спускался по уходящему вниз тоннелю в храмовые подземелья. Но история развивается циклично, и то, что было когда-то, должно было рано или поздно повториться вновь. Ныне нас опять окружают мрак и хаос, но внутренне присущее человеку стремление восстановить утерянную связь с высшими мирами вновь не дает ему покоя. Это и позволяет автору надеяться, что когда-нибудь настанет день и найдутся люди, которые создадут новую, возможно, полностью измененную в соответствии с реалиями нынешней эпохи, версию этих мистерий и распространят ее на всех пяти земных континентах.
В храме Дендеры
Перед тем как покинуть маленькую потаенную часовню на крыше храма Дендеры, я обратил внимание на восхитительное изображение Зодиака, вырезанное на ее потолке. Я знал, что это всего лишь копия и что оригинал был более века назад срезан и увезен в Париж, но это была абсолютно точная копия.
Огромный круг, символизирующий Землю, был усеян изображениями животных, людей и божеств. А вокруг него были расположены двенадцать хорошо всем известных знаков Зодиака. Завершали эту удивительную композицию изображения двенадцати различных богов и богинь, коленопреклоненных или стоящих во весь рост вокруг земного шара с поднятыми вверх руками. Казалось, они неустанно следят за тем, чтобы земной шар ни на йоту не замедлял своего вращения. Таким образом, этот замечательный образец художественной резьбы по камню представлял собой довольно точное, хотя и схематичное, изображение всей вселенной в ее непрестанном движении, напоминание о тех шарообразных мирах, что ритмично обращаются вокруг нашего мира. Даже самый скептический ум не смог бы не признать несомненного величия разума, который смог создать подобную модель вселенной.
Желающему более обстоятельно расшифровать смысл изображения на потолке часовни в Дендере следует помнить, что на нем представлена карта звездного неба иной, давно минувшей эпохи (какой именно — это уже другой вопрос). Вряд ли будет уместно вдаваться в сложные астрономические выкладки на страницах этой книги. Достаточно будет сказать, что расположение созвездий в древнем Зодиаке не совпадает с современным.
Так, например, отмеченная в храмовом Зодиаке Дендеры точка весеннего равноденствия смещена по отношению к нынешней, да и Солнце вступает в это время в совсем другое созвездие, чем теперь.