Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Распечатки прослушек интимных переговоров и перлюстрации личной переписки. Том 2
Шрифт:

– Харкни, – говорю, – в глаза ученым. – В те самые их глаза, про которые даже маньяк Дарвин признавался, что если кто-то скажет, что этот сложнейший оптический механизм мог возникнуть сам собой в результате эволюции – будет абсолютным идиотом. Более упертых остолобов с узким кругозором, чем ученые, честно говоря, я в жизни не видела! «Ура! Я исследовал механизм дефекации у глистов! Значит – Бога нет! А я – гений!» Вот тебе типичная парадигма мира у ученых-материалистов! Я уж даже не буду дразнить тебя сейчас, Шломо, бесконечно сложным жгутиковым пропеллером в простейших клетках, без которых они существовать не могут! Скажи мне вот просто основываясь на своей, богозданной еврейской логике: ты веришь в то, что твоя еврейская мама, чуть не убитая в Освенциме, произошла от обезьяны? Что у твоего пра-пра-пра-дедушки просто заблаговременно отвалился хвост?

– Нет! – внезапно хохочет Шломо и оборачивается. – Евреи, конечно же, ни от каких обезьян не произошли! Но вот все остальные народы – вполне допускаю!

– Ах ты сволочь, – говорю, ласково. – Мне кажется, что существование Бога – это не вопрос «веры» – это вопрос очевидности: человек, не способный из несократимой сложности мироздания вывести факт существования Бога – это просто либо очень недалекий, глупый, отзомбированный массовой богоборческой пропагандой человек с несамостоятельными мозгами – либо сознательный обманщик и богоборец. Одно из двух. Мне кажется, что у подавляющего большинства людей нет проблемы с тем, чтобы верить, знать, понимать,

чувствовать, что Бог есть – что иначе вся эта несократимая сложность видимого мира не могла возникнуть. Но дальше начинаются проблемы – которые ты сам же только что и назвал, Шломо! Проблемы у нормального, честного, думающего человека возникают не с тем, чтобы «верить» в Бога, а с тем, чтобы верить, что Бог – благ. Вот на это действительно нужно мужество – и в этой-то точке и начинается настоящий мучительный поиск. Не оскорблять Бога подозрениями Его в двойной игре. Верить в то, что Бог не творил всей мерзости и зла, которые мы видим на земле; что Бог не желает всей этой мерзости; что зло – это не Божья воля.

– Как же это?! – ликует Шломо. – А чья ж, интересно?! Если Бог – как идея, придуманная людьми, – всевластен и всемогущ?! Чья ж это тогда еще, если не Бога, воля – допускать весь этот кошмар – убийства, насилия?! В Торе сказано, что Бог источник и добра, и зла!

– Ой, вот только не надо, – говорю, – Шломо, пошлейше сейчас обыгрывать эту цитату Исайи и прикидываться, что ты не знаешь, что это он сказал в полемике с Киром, чтобы отвадить того от многобожья и поклонения идолам: идея Исайи совсем не в том, что Бог творит зло – это было бы богохульством даже для того слаборазвитого в теологическом смысле времени – а в том, что Бог – Единственный! Как ты можешь даже вообще упоминать об этом в такой богохульской перекрученной сатанинской трактовке?! Ты ведь прекрасно, наверняка, помнишь, что Исайя тут же невдалеке говорит: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким!» Это же полное опровержение вульгарной богохульской трактовки! Христос, кстати, произнес несколько почти математических алгоритмов, которые доказывают, что в Боге нет какой-либо дурной раздвоенности. Христос сказал: «князь мира сего (то есть сатана) не имеет во Мне ничего». И одновременно сказал: «Я и Отец Мой небесный – Одно». Этот алгоритм четко доказывает, что в Боге нет ничего от сатаны, Бог не изобретал зла. То есть никакого раздвоения личности у Бога на «бога и сатану» не существует – это сатанинская клевета. Христос говорит: «Никакое царство, разделившееся внутри себя, не устоит». Значит, никакого разделения внутри Бога на «доброго бога и злого бога» не существует. Бог не изобретал зло. И одновременно Христос говорит, что Его Небесный Отец – сильнее всех. То есть Бог при желании мог бы в секунду прихлопнуть всю падшую вселенную! Но это значило бы «погубить» – а Бог хочет спасти! И причем спасти свободных личностей, свободные души, свобода которым дарована Богом. Нам очень трудно все это осмыслить – именно потому что мы все – падшие духовные калеки, и духовные глаза наши зашорены мелким падшим земным миром – поэтому просто надо доверять Богу и верить Христу на слово, что это так. Христос, – когда на Него клевещут, что, якобы, Он изгоняет бесов сатанинской же силой, – совершенно четко говорит: «Как может сатана изгонять сатану? Если царство разделится само в себе, то не может устоять. Если дом разделится сам в себе, то не может устоять; или как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитить дом его. И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел его конец. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие». Этот Христов алгоритм, эти Христовы фразы тоже полностью исключают какую-либо двойную игру Бога, какое-либо «партнерство» Бога с сатаной, какое-либо «разделение» внутри Бога на добрую и злую половины (потому что тогда бы, по алгоритму Христа, и Бог бы не «устоял», рухнул, разделившись в себе, и Царство Божие бы погибло), и полностью исключает любую шизофрению в голове Бога – когда бы Бог, как утверждают клеветники, в какие-то моменты творил добро, а в какие-то – зло, а потом сам же себя кусал бы за хвост, как сумасшедший, и «изгонял». Все эти же фразы Христа исключают и какой-либо компромисс Бога с сатаной, исключают наличие чего-либо злого в Боге.

Шломо – задиристо – вопит:

– Да?! А кто же тогда придумал зло?!

Я говорю:

– Угадай!

Шломо говорит:

– Я не верю! Я отказываюсь верить во все эти россказни богословов про падших ангелов, про сатану, про грехопадение человека, про падший мир! Всё это слишком сложно! Вообще – всё это какой-то кошмар! У моей матери и у моего отца убили все их семьи в Освенциме! Мой отец сошел с ума от горя, и до конца жизни страдал маниакально-депрессивным синдромом. Где был Бог, если Бог есть?! Вся жизнь какой-то кошмар! От которого никуда не сбежишь! Почему Бог не убьет сатану немедленно же!

– Без тех аксиом, которые ты назвал сейчас россказнями и «слишком сложными», извини, – говорю, – Шломо, понять этот мир невозможно – более того – без знания и понимания этих аксиом мир выглядит действительно бессмысленной сатанинской игрушкой, в которой закон – зло, смерть, страдание. Человек может и даже обязан (если этот человек не идиот) из наблюдений за окружающим миром вывести логически и интуитивно наличие мира невидимого, невидимых сил, сотворивших этот видимый мир. Но человек, как ни наблюдай он за природой, никоим образом не может вывести логически того факта, что Бог – добр. Зримый земной мир никоим образом не говорит нам о существовании Добра, Божественного Добра. Ведь природа – зла. В ней царят похоть, жестокость и смерть. Невозможно характер Бога вывести из окружающего падшего мира. Апостол Иоанн говорит: «мир лежит во зле». Заметь: Иоанн не говорит: мир, мол, немножко подпорчен, чуток так изуродован. Иоанн произносит глобальный приговор: мир целиком лежит во зле! Знание того, что Бог – добр – это вопрос только откровения – а не наблюдения. Никакое наблюдение за падшим внешним зверским миром не позволит тебе убедиться в том, что Бог – добр, – потому что в падшем, взятом сатаной в плен, земном мире, справедливости не существует. Здесь царит зло. На земле нет никакой «гармонии» – не слушай добродушненьких одурманенных идиотов. Здесь война! На земле идет ежесекундная война за души людей. И мужество и храбрость нужны именно на это: поверить Богу в Его откровении, что Бог – добр, довериться Богу всем сердцем – и встать на сторону Бога. Какие бы сложности или страдания это ни принесло тебе в этом падшем мире. Не случайно ведь любимый ученик Христа, апостол Иоанн, в начале своего первого послания возвещает всем, что «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы»! Иоанн называет именно эту кратенькую и простую формулу «Благой Вестью», то есть Евангелием, которое он лично слышал от Господа Иисуса Христа. В каком-то смысле – именно эта фраза – вершина всего Нового Завета. И это прямое ниспровержение богохульников, по сатанинскому наущению клевещущих, что Бог – источник зла. Нет, это вранье. Как точно сказал Христос: «сатана – лжец и отец лжи, и когда говорит ложь – говорит свое». Бог есть свет, и нет в Боге никакой тьмы. На этом точка. Вот именно в это надо «верить» – вот именно для этого нужно волевое усилие веры: мы не знаем всех подробностей катастрофы, которая произошла во вселенной; мы знаем только короткие символы и намеки; мы не знаем, как и почему появилось зло; мы знаем только со слов Христа, что «сатана первым не устоял»; мы не знаем больше никаких подробностей – но мы

верим Богу на слово: что зло – не от Бога.

– Но почему Бог, – орет Шломо, – если Бог действительно есть, и если Бог действительно благ, не убьет сатану немедленно же, я спрашиваю?!

– Подозреваю, – говорю, – что Бог, на самом-то деле, этим и занят: убивает сатану. Только делает это Бог Своими, Божественными методами. А не нашими, падшими, людскими. Я думаю, что каждая секунда существования этого страшного падшего мира – это новая строчка в вечном смертном приговоре, который Бог выносит сатане. Это же ведь приговор сатане и его слугам не на десять лет тюрьмы, и даже не на семьдесят людских лет – а смертный приговор на вечность – ты только вдумайся в это! Я вообще сильно подозреваю, что во всем этом есть что-то от вирусологии: Бог как бы в Вечности набирает противоядия против зла, антивирусы для душ людей. Знаешь, по принципу: если впредь кто-то будет спрашивать на небе у Бога, почему нельзя делать того-то и того-то – Бог предъявит вопрошающему соответствующий чудовищный мультимедийный файл земной истории – и когда вопрошающий, посмотрев и как бы прожив заново все это, содрогнется от ужаса, – Бог грустно скажет: «Вот потому-то и нельзя…» Я понимаю, что любые людские падшие слова будут варварски звучать – но все-таки попробую передать свое интуитивное ощущение: попустив случиться всей этой чудовищной внешней земной истории, замешанной на крови, зависти, похоти и сатанинской гордыне, Бог, будучи благ, как бы дает сатане выговориться: четко установив сроки всего этого кошмара. По истечении которых Бог скажет сатане: «Выговорился? Всё сказал? Всё попытался мне доказать, что хотел, в своей злой гордыне? А вот теперь – сдохни в аду, за всё зло, которое ты Моим людям, детям Моим, причинил. И за каждую убитую Божью Коровку!»

– Но люди-то почему невинные должны страдать из-за всех этих космических экспериментов?! – орет Шломо – вертит в руках пальто, шевыряется, пыхтит – и наконец достает из кармана белый платочек, отирает лицо от пота. – Хорошо: мы – грешники! Допустим! Предположим! Предположим, что мы заслужили страдания своими грехами. Но невинные дети?! Это же каким жестоким должен быть Бог – чтобы допускать страдания невинных детей! Почему Бог не прекращает хотя бы страдания детей – немедленно же! Своей Божьей властью! Нет, или Бога нет – или Бог злой, как сатана – раз Бог позволяет сатане мучать и убивать детей!

– Шломо… – говорю. – Бог на земле – в оппозиции! Мир – это сопротивляющаяся Богу субстанция. Христос прямо называет сатану «князем мира сего». Во всех Евангелиях словосочетание «мир сей» Христос использует только в ругательном значении. Христос противопоставляет Бога миру сему. Бог – не диктатор и не суверен здесь, в падшем, добровольно отпавшем от Бога мире. Грубым, опять же, переведенным на человеческое несовершенство, языком говоря: Бог – по своей природе – это не Сталин, и не Ленин, и не Гитлер – а скорее Лех Валенса. Бог – это не тупой злобный диктатор-узурпатор, затыкающий рты оппонентам! В условиях земной диктатуры зла – Бог наоборот выступает как дерзкий бунтарь, как оппозиционер-нелегал, верящий в ненасильственные, но жесткие методы сопротивления злу, верящий в свободу, верящий в способность людей изменяться к лучшему под действием Святого Духа, поднимающий самих же людей на бунт против зла. Задавать такой вопрос, как задаешь ты – предъявлять Богу счет за страдания невинных детей в земном падшем мире в настоящий момент – это, как, примерно, перенесясь на машине времени в какой-нибудь 1982-й год, с пеной у рта начать требовать от Леха Валенсы ответа, почему он немедленно не прекратит военное положение в Польше и физическое уничтожение невинных людей просоветскими спецслужбами! Этот мир убил Бога! Этот мир убил Божьего Сына! Убил самого чистого и Единственного Безгрешного Человека – Богочеловека, Мессию, Иисуса Христа – который явил нам Собой образ невидимого Бога. Бог плачет и рыдает каждую секунду от того, что мир, в его сегодняшнем состоянии, всё еще существует – точно так же, как рыдал Христос над гробом Лазаря – потому что Бог, в отличие от нас с тобой, Шломо, не умеет закрываться от чужой боли – и плачет каждую секунду, видя всё зло и страдания, происходящие в земном мире. Большинство людей, и даже огромная омирщвлённая часть церкви, позволившая себя коррумпировать миру, просто-напросто не решаются, не имеют смелости даже честно себе признаться, насколько падш этот падший мир, который мы вокруг себя видим, и к диктатуре падших законов которого мы уже настолько привыкли, что почти не замечаем их уродливости и чуть ли не считаем их естественными! Любимый ученик Христа, Иоанн, прямо и четко, как заповедь, говорит: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Божией. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Бога, но от мира сего». Если всё, Иоанном перечисленное – похоть плоти, похоть очей и гордость – а ведь это на самом-то деле составляет действительно 99,999 % мирской земной жизни – если вся эта суть земной жизни не от Бога, то от кого, Шломо? Нетрудно догадаться – если Христос неоднократно, прямо и откровенно называет «князем мира сего» сатану.

– Нет, подожди-подожди! – пыхтит Шломо, стягивая шляпу. – Тогда получается, что этот злой земной мир сотворил не Бог, а сатана?! Но почему тогда вообще Бог позволил сатане на что-либо влиять во вселенной?!

– Я думаю, что точнее всего говорить о том, что сатана украл этот мир у Бога.

– Нет, что значит «украл»?! – раздувает щеки Шломо. – Что значит «украл»?! Мир – это же не бриллиантовое колье, которое можно спрятать в кармане!

Я говорю:

– Мне кажется, что ближе всего – метафора ворованной палёной компьютерной программы. Мир – это сворованная сатаной у Бога, нелицензионная, поломанная сатаной, изувеченная сатаной компьютерная программа, в которой всё еще остаются некоторые проблески Божьего добра и Божьего Гения – но в основном программа испорчена сатаной, вся насквозь заражена сатанинскими вирусами и перепрограммирована сатаной до неузнаваемости. Подлинник – бессмертен, вечен и нетленен, а ворованная копия, подделка – смертна, подвержена разложению и тлению и извращена. И самая большая из клевет сатаны – это попытка внушить людям, что ворованная изломанная извращенная копия – это и есть оригинал – и заставить людей действовать по извращенным законам этой ворованной копии. Вот представь себе, – говорю, – что сатана как бы своровал мир у Бога из божественной компьютерной лаборатории, где все существовало в идеальном мире, в идеальном, Божьем измерении!

– Нет уж, позволь! – кричит Шломо, опять затормозив, развернувшись – и апеллируя, вытянутой шляпой, почему-то к куполу опять Сэйнт Пола. – Нет уж, позволь! Бог же, как написано в начале Торы, то есть и в начале вашего Ветхого Завета тоже, – сотворив мир, увидел и сказал, что «это хорошо»! То есть Бог сказал про этот мир, что это хорошо?!

Я говорю (несколько более эмоционально, чем мне хотелось бы!):

– Шломо, ты только сейчас сам стонал и констатировал, что мир ужасен. Если такую очевидную вещь понимаешь даже ты, со всеми своими человеческими грехами – то какое ты имеешь право считать Бога монстром, который этого очевидного факта может не понимать?! Ну надо же хоть немножко иметь совесть и хоть немножко уважать Бога! Я, видишь ли, исхожу из простого алгоритма: мой Бог не может быть хуже меня. Если даже я, грешная и убогая, понимаю, что убийства – в том числе и убийства животных, пожирания одних другими, похоть, смерть и разложение – это плохо – то уж кольми паче Бог это понимает! Шломо, вспомни всех величайших мыслителей мира, всех лучших вдохновеннейших теологов – чем они были заняты на протяжении всей человеческой цивилизации?! Пытались найти «оправдание» Богу за весь гнусный отвратительный кошмар, который заложен в самую сущность окружающего нас видимого мира! Иустин Попович очень точно определяет таких мыслящих людей: «мученики мысли»!

Поделиться:
Популярные книги

Изгой. Трилогия

Михайлов Дем Алексеевич
Изгой
Фантастика:
фэнтези
8.45
рейтинг книги
Изгой. Трилогия

Старатель 2

Лей Влад
2. Старатели
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
5.00
рейтинг книги
Старатель 2

Купеческая дочь замуж не желает

Шах Ольга
Фантастика:
фэнтези
6.89
рейтинг книги
Купеческая дочь замуж не желает

Кодекс Охотника. Книга IX

Винокуров Юрий
9. Кодекс Охотника
Фантастика:
боевая фантастика
городское фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга IX

Школа Семи Камней

Жгулёв Пётр Николаевич
10. Real-Rpg
Фантастика:
фэнтези
рпг
5.00
рейтинг книги
Школа Семи Камней

Тайны ордена

Каменистый Артем
6. Девятый
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
7.48
рейтинг книги
Тайны ордена

Убивать чтобы жить 9

Бор Жорж
9. УЧЖ
Фантастика:
героическая фантастика
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Убивать чтобы жить 9

Мимик нового Мира 11

Северный Лис
10. Мимик!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Мимик нового Мира 11

Пришествие бога смерти. Том 5

Дорничев Дмитрий
5. Ленивое божество
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Пришествие бога смерти. Том 5

Аномальный наследник. Том 3

Тарс Элиан
2. Аномальный наследник
Фантастика:
фэнтези
7.74
рейтинг книги
Аномальный наследник. Том 3

Опер. Девочка на спор

Бигси Анна
5. Опасная работа
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Опер. Девочка на спор

Имя нам Легион. Том 4

Дорничев Дмитрий
4. Меж двух миров
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
аниме
5.00
рейтинг книги
Имя нам Легион. Том 4

Приручитель женщин-монстров. Том 8

Дорничев Дмитрий
8. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 8

Личник

Валериев Игорь
3. Ермак
Фантастика:
альтернативная история
6.33
рейтинг книги
Личник