Русские Древности
Шрифт:
Но самое главное, самый ценный товар жмется испуганно за спиной родного тятюшки-батюшки: это «белы девицы», краснощекие да румяные, голубоглазые да светловолосые, красивые да статные и пригожие, взращенные на вольных хлебах и зеленых лугах под крылышком родной матушки – ладные русские девушки – пленницы – ладушки. Оденет злой козарянин-хозарянин на лебединую шейку дубовую колодку, свяжет «полон» крепкою веревкою, стеганет плеткою и погонит их, бедных, в далекий Крым либо «Рым».
О каких «белках с дыму» идет речь? Рассеялись они, словно дым, словно наваждение какое-то. Вот к чему приводит неточный перевод. «Белы девицы», плача и напевая грустные песни о родине, о родном доме, бредут степною пыльною дорогою-шляхом в Крым – логово Змея Горыныча. Мудрый гений Пушкина словно рентгеном высвечивает рабское царство Черномора:
Узнай, Руслан! твой оскорбитель – Волшебник страшный Черномор, Красавиц давний похититель, Полнощных обладатель гор.
Александр Сергеевич не только указывает в своей поэме «Руслан и Людмила» место обитания Черномора – горный Крым, но и точно называет древнерусского богатыря Руса – ланда – Русланом. Если же в доме (дыме) не было девушки у древних полян («бельков»), брали парня. Последующие летописи буквально плачут горькими слезами от набегов половцев – «людей с поля», со степи, крымских татар. Открываем одну из них: около «Троицына дня» в 1592 году было опустошительное нашествие крымских царевичей на Украину, на Рязанские и Воронежские земли. «Крымцы, – пишет летописец, – многих людей побиша, и села и деревни пожгоша, дворян и детей боярских и с женами и многих православных христиан в полон поимаша, и сведоша полону многа множества, яко и старые люди не запомнят такие войны от поганых».
Перед вами отрывок из «Летописи о многих мятежах».
Подобных нашествий, набегов на хлебосольную Русь мы наблюдаем во множестве. «Только за первую половину XVII века, – пишет историк Н. Шефов, – судя по летописным документам, состоялось 43 практически ежегодных нападения крымцев на Русь». В. Ламанский представляет статистические данные: «В Х?-Х?Ш веках Крымское ханство угнало в неволю от трех до пяти миллионов жителей России и Украины». Учитывая то обстоятельство, что подобные набеги совершались и ранее, мы можем смело утверждать, что юг России с незапамятных времен был насыщен русским, славянским населением. Русские, украинские пленницы, рожая смешанное потомство, прививали им, своим детям и внукам, родной русский язык, нравы, обычаи и веру. И совсем не случайно в Диком поле русские богатыри, встречаясь с татарами «басурманами», узнавали в них своих сыновей либо внуков. И не исключено, что одной из задач, стоящих перед князем Игорем в «Слове о полку Игореве», и было освобождение пленных русичей.
А теперь всмотритесь повнимательнее в лица хозар – сборщиков дани. Они такие же, как и русичи, но только шапки-папахи на них казачьи с верхом да сапоги хромовые. Хозары (козары), степные разбойные люди, это предки донских, кубанских, запорожских казаков, вольных людей, лихих наездников и джигитов, промышлявших набегами – «походами за зипунами» как в Персию (вспомним шолоховского Прокопия, основателя Мелеховского рода-племени), так и на север Руси. «Варяги» («вороги», «воры») – северные удалые люди, поставлявшие пленников на юг страны. И не случайно археологи находят «варяжский след» на юге, в Азове. По сути своей Древняя Русь находилась между «варязи и козаре», словно между молотом и наковальней.
А для того, чтобы попристальнее, повнимательнее познакомиться с югом Руси, с царством Змея Горыныча, совершим путешествие в Древнюю Тавриду (Таврику) – так назывался в те далекие времена Крым.
Прекрасная Таврида
Волшебный край! Очей отрада!
Все живо там: холмы, леса,
Янтарь и яхонт винограда,
Долин приютная краса,
И струй, и тополей прохлада…
А.С. Пушкин
Крым, Крымский полуостров, прекрасная и загадочная, овеянная легендами, поистине сказочная страна Таврида – Таврика. Она во все времена притягивала к себе людей самых различных верований и взглядов. Жить, обитать в этих девственных местах люди начали чуть ли не со дня зарождения Земли. Более 200 тысяч лет назад здесь уже появились стойбища первобытного человека. В период «мустье» (100 – 40 тыс. лет назад) люди нашли здесь камень – кремень, из которого изготовляли орудия труда и охоты. Пещерная стоянка Староселье, к востоку от Бахчисарая подтверждает это. В XII тысячелетии до нашей эры на далеком Севере, теплую и чудную страну Туле, в которой жили, наслаждаясь поистине райской жизнью, фулейцы-тулуйцы, постигает глобальный катаклизм: ее земли и острова погружаются под воду, наступает суровый Борей, и «фулейцы-тулуйцы» и другие племена кочуют на юг, в Тавриду, Малую Азию, Средиземноморье. Здесь «фулейцы» основывают город Фуле (современный Коктебель), заселяя Анатулию – Малую Азию (ныне «Анатолия» – азиатская часть Турции), молясь своему идолу – дубу. (Позже, путешествуя по Руси, один из солунских братьев Кирилл (Константин) сталкивается с «фульским народом», поклоняющимся дубу, «сросшемуся с черешней».) Именно от фульцев-тулуйцев, в прошлом ариев-русов, и начинают размножаться, плодиться на этой благодатной земле различные племена и народы. Север породил Юг. Это греки и римляне, тавры и киммерийцы, скифы и сарматы, персы и тюрки, татары и русы, славяне и турки, евреи и генуэзцы, и многие другие племена и народы, пытавшиеся захватить, поработить сей прекрасный, поистине райский уголок – царство Гвидона в русских сказках. Крымом он стал называться с ХШ века нашей эры.
Территория (от лат. «терра» – земля) эта в те далекие времена была весьма неспокойной и зыбкой. Бесконечные вспышки и извержения вулканов, в результате которых земля – твердь – ходила иод ногами, а испуганные табуны лошадей и стада быков шарахались из стороны в сторону. Целые города и дворцы проваливались в бездну, либо в пучину морских вод. Шквалистые ветры гневили бога морей Посейдона, и он насылал на бедных людей проливные дожди и громадные волны, смывающие прибрежные поселки. И только сильный и мудрый вожак коровьего стада черный и могучий бык Тур, следуя своему богу Велесу, вел ревущих и мычащих от испуга животных и людей единственно верною тропою к спасению, (люди в дальнейшем отблагодарили его). Но, несмотря ни на что, мужественные первопроходцы продолжали цепляться за эту качающуюся и дрожащую под ногами землю, обживать этот волнительный и вместе с тем пленительный край.
В Крыму (на Таврике или Тавриде) немало древних и поистине уникальных мест, о которых можно рассказывать бесконечно: это и древний Херсонес-нынешний Севастополь, и поистине сказочный Бахчисарай с его удивительными дворцами, «пещерными городами» – Эски-Кермен, крепостью Мангуп (в средние века – княжество Феодоро). В 1475 году великий князь Иван III – муж Софьи Палеолог сватал своего сына за красавицу-княжну, жившую в крепости. Другой «пещерный город» – крепость Чуфут-кале, в которой с XIII века обосновались принявшие христианство аланы – одно из могущественных сарматских племен. Успенский православный монастырь, основанный в VIII веке, с церковью в честь Успения Богородицы и монашескими келиями. А знаменитый ханский дворец Гиреев – крымских татар, воспетый А. Пушкиным в «Бахчисарайском фонтане», с красивейшим порталом и ханским диваном! Я назвал лишь чуточку древностей Крымской жемчужины.
Столицей древней Тавриды, Боспорского царства, был Пантикапей (современная Керчь), основанный греками в VI веке до н. э. Пантикапей – название иранское и переводится как «рыбный путь». Греки же связывали его с Паном – хозяином лесов и полей. Яркий и сияющий цветущий город представал перед изумленными глазами мореплавателей и купцов. Он был разбросан по склонам гор, на вершине одной из них сиял белизной мрамора и позолотой колонн древний акрополь. Уже в те времена в Пантикапее имелись водопровод и канализация. Его по праву считали одним из цивилизованных прибрежных народов Черного моря. Но более всего изумляли гостей местные стихотворцы и философы, так называемая «школа сфера», а возможно – «софера». Их стихи находят в боспорских надгробиях и на гробницах других островов Средиземного моря. Многочисленные скифские новеллы, краткие и выразительные, гремели не только по всей Греции, Риму, но и в Египте (папирус VI – VII вв. до нашей эры) пользовались успехом. «Царские скифы», жившие в центре Крыма, славились не только воинственностью, богатством и роскошью, но и людьми утонченного вкуса. Геродот Галикарнасский не случайно называл их «царские скифы» в V веке до н. э., видимо, из-за богатства, а возможно, из-за могил-курганов, где хоронили царей скифских, но не исключено, что уже в те времена они стояли на голову выше остальных скифов, так как были более цивилизованными и просвещенными. Между тем грек Страбон более объективно подходит к вопросу, кто более развитый и просвещенный. Он утверждает, что в VI веке до н. э. скифский учёный и мыслитель Анахарсис изобрёл гончарный круг, кузнечные меха и двузубый якорь. Вот так-то! Нескромные же и завистливые греки присвоили это авторство себе. Да и немудрено: ведь они жили рядышком, эллины (греки) и царские скифы. Они, эти эллины, теснимые персами, будучи прекрасными мореходами, и приплыли на своих судах в Крым, где основали в VI – IV веках до нашей эры приморские города. О них мы вам расскажем чуть позже. Пронырливые греки на этом не остановились. Они пошли дальше на север Великой Степи и совместно с русами основали город Гелон, расположенный неподалеку от места, где проходила знаменитая в гоголевские времена Сорочинская ярмарка. Геродот в честь города Гелона и назвал их «гелоны», хотя некоторые ученые связывают их с Гелиосом – богом солнца. А Гелиос был золотистоволосым.
Нынче Крым и Кавказ связывает между собою Керченский пролив. Он же соединяет Черное и Азовское моря. Во время войны в 1944-1945 гг. (секретный «проект К-2») советские ученые и строители пытались соединить эти два полуострова, Крым и Тамань, металлическим мостом, даже поезда по нем прошли, но, увы, не рассчитали – и Керченский мост под напором льда рухнул. Более к сему проекту не возвращались. В старину Керченский пролив был гораздо мельче. Утверждают, что по нему даже стада быков, коров, лошадей проходили вброд. Он назывался Боспор Киммерийский по имени древнейшего народа – киммерийцев, обитавших в здешних местах. В средние века татары прозывали его «Таман-богазы», что в переводе с тюркского означает «Таманский пролив, привязывая это название к Тамани-матери.