Счастье – это состояние ума. Как создать в своей жизни место для счастья
Шрифт:
Мы используем практику медитации для того, чтобы созерцать мудрость в каждом человеке, визуализировать в каждом человеке его истинную природу. Другие техники медитации включают в себя обычное размышление о том, насколько драгоценна жизнь, как важна свобода ума. Такие размышления могут помочь нам избавиться от привычных ментальных ограничений, таких как ожидания или склонность сожалеть о том, чего у нас нет, жаловаться на то, как плохо складывается день, и начать ценить то, что у нас уже есть, всё то, что нам дарит жизнь прямо сегодня, ведь сама жизнь – это уже бесценный дар.
Мы также используем практику медитации для того, чтобы размышлять о непостоянстве и неизбежности перемен. Иногда даже
Это очень надёжный способ найти правильную мотивацию, разобраться со своими устремлениями и начать продвигаться маленькими шажками к развитию осознавания своей врождённой мудрости, которая и является нашим внутренним счастьем. Это также помогает нам понять, как использовать собственные мысли, слова и действия в своей повседневной жизни. Очень часто мы даже не осознаём, что наше тело, речь и ум взаимосвязаны и что характер наших мыслей определяет характер наших слов и действий. Очень полезно начинать каждый день своей жизни с определения собственных мотивации и устремлений, поскольку это позволяет нам постепенно изменить привычные неосознанные паттерны, или, если в самом начале у нас это не получается, хотя бы научиться замечать их. Это само по себе довольно значительное достижение и обычно требует практики. Если мы хотим устранить препятствия, стоящие между нами и нашим счастьем, нам для начала придётся их обнаружить.
Медитация – это способ привести всё в состояние покоя, чтобы мы могли более продуктивно поразмышлять обо всём, что произошло за день, и как это повлияло на наше развитие. Медитация дарит нам время и пространство для обдумывания самих учений Дхармы – мы можем попытаться, например, разобраться с трудными для восприятия темами. Например, если в течение дня мы проявляли в каких-либо ситуациях нетерпение, нам, вероятно, необходимо поразмыслить о том, как полезно было бы развить терпение и как это могло бы помочь в устранении препятствий к нашему счастью. Размышляя о пользе терпения во время сессий медитации, мы подготавливаем себя к тому, чтобы реально развивать его, занимаясь делами повседневной жизни.
Когда вы впервые приступите к практике медитации, вам сначала будет нелегко её выполнять и она навряд ли покажется вам чем-то полезным, поскольку, чем больше вы будете пытаться размышлять о терпении, тем быстрее ваш ум будет метаться в разные стороны. Но запаситесь терпением и продолжайте медитировать, такое начало – обычное дело, не зря же об этом предупреждают заранее. И через некоторое время, если вы продолжаете практиковать, постепенно, по прошествии одной-двух недель, вы наконец привыкнете, и практика больше не будет вызывать у вас таких трудностей.
Чтобы мы могли спокойно размышлять над этими важными вопросами, нашему уму необходимо пребывать в расслабленном состоянии покоя, и поэтому перед медитацией обычно повторяют определённые мантры – ритм и мелодия мантр естественным образом создают атмосферу расслабленности. Лично у меня это вызывает ощущение, что я плыву где-то в глубинах океана. В этом состоянии расслабления мы можем постепенно развить в своём уме ощущение пространства, в котором хватит места для зарождения понимания и устремлений, и этому не будет мешать бурлящий поток бесполезных отрывистых мыслей, которые обычно насильно привлекают к себе всё наше внимание.
Осознанность
Множество людей в наши дни склонны рассматривать медитацию как свод неких специфических практик, которые они могут делать лишь в начале или конце дня. Однако для того, чтобы прийти к окончательному выводу, что ум является источником всего происходящего в нашей жизни и что, благодаря такой особенности ума, мы можем наполнить её счастьем, необходимо применять методы медитации в течение всего дня.
В наше время подобная практика медитации называется «осознанность». Техникам этой практики разные доктрины учили на протяжении многих веков. Осознанности учил не только Будда, но также и множество других духовных лидеров и философов. В современном мире об этом заговорила даже наука, в рамках которой также разрабатываются методы и техники, предназначенные для того, чтобы мы могли стать счастливыми сами и помочь в этом другим.
Я обычно описываю осознанность как присутствие в собственной жизни. Сохраняя внимательность и поддерживая осознанность, мы присутствуем в настоящем моменте. Если мы сможем отбросить все усложнения и заблуждения, которые сдерживают нашу способность эффективно и энергично взаимодействовать с окружающим миром, то обретём навык удерживать внимание на том, что происходит здесь и сейчас, с искренним интересом посвящая себя текущему моменту.
Осознанность связана не только с объектами восприятия, это способность без отвлечений наблюдать свои тело, речь и ум, воздерживаясь при этом от каких-либо суждений, концепций и ориентиров. Это одновременно и практика, и состояние ума. Осознанность должна стать нашей привычкой и привнести таким образом в каждый момент, в каждый вздох нашей жизни ясность и знание.
Обычно развитие осознанности происходит поэтапно – сначала мы учимся осознавать своё тело, потом чувства, потом мышление и в конце концов истинную природу всего сущего – всех феноменов.
– Осознавание тела означает, что мы наблюдаем своё тело в качестве физического объекта, вне контекста цепляния за него как за своё эго. То есть, другими словами, мы воспринимаем тело как оно есть, не присваивая ему обозначение «я» или «моё». Когда мы привыкаем осознавать тело, а особенно естественный ритм дыхания, это помогает нам укротить «ум-обезьяну», который обычно скачет от одной мысли к другой и обратно. Теперь мы способны остановиться и сделать паузу.
– Осознавание чувств или ощущений означает, что мы распознаём свои эмоции и воспринимаем их как нечто отдельное. Мы должны научиться не позволять эмоциям определять то, кем мы являемся. Эта техника помогает нам принять собственные эмоциональные состояния и работать с ними.
– Осознавание мышления заключается в созерцании ментальных процессов, происходящих в уме, и подразумевает, что мы не выносим суждений и не формируем идей. В результате мы обретаем навык распознавать собственные паттерны мышления – как одна мысль вынуждает возникнуть следующую и как перетекает в неё.
– Осознавание истинной природы всего сущего заключается в том, что мы наблюдаем за тем, как складывается наше взаимодействие с внешним окружающим миром. Это помогает нам понять, что все явления и феномены взаимозависимы, и такое понимание становится основой для развития мудрости: «любое проявление не является тем, чем кажется, каждое проявление относительно и находится во взаимозависимости с другими». Например, для того чтобы определить что-либо как горячее, нам необходимо для сравнения что-либо холодное, то есть нам необходимо получить опыт ощущения «холодного», чтобы оценить что-то как «горячее». А знаем ли мы, откуда берётся наша еда или вода, которую мы пьём? Если мы осознаём все эти отдельные аспекты с позиции природы всего сущего, то, без сомнения, придём к выводу, что наше собственное существование зависит от других. Это первый шаг на пути развития более глубокой мудрости, любви, доброты и сострадания. Осознанность делает нас личностью, которой мы всегда мечтали стать.