Шри Чайтанйя Махапрабху в Джаганатха Пури

Свами Маханидхи

Игры на воде. Господь Чайтанйа и преданные брызгались водой, кружились, играли на цимбалах, квакали точно лягушки. Господь Чайтанйа получал большое удовольствие, глядя как пары (Сварупа Дамодара и Видйанидхи, Мурари Гупта и Васудева Датта) состязались в водной борьбе. Адвайта Ачарйа, одержавший победу над Господом Нитйанандой, называл его нехорошими именами. Сарвабхаума Бхаттачарйа и Рамананда Райа утратили серьезность и вели себя словно дети, удивляя своим поведением Шри Чайтанйу Махапрабху. Он в шутку велел Гопинатхе Ачарйе запретить им эту детскую игру, поскольку оба они имели учеников

и слыли очень серьезными.

Господь Чайтанйа изумил всех преданных, плавая в воде на Адвайте Ачарйе и изображая Шешашайу Вишну. (М14/75-90)

САДЫ ДЖАГАННАТХА ВАЛЛАБХА

Сады расположены на храмовой дороге в четверти мили от храма Джаганнатхи по направлению к Гундике, на той же стороне, что и храм Джаганнатхи.

Пока Господь Джаганнатха оставался в Гундике, Господь Чайтанйа имел много развлечений, в том числе несколько пикников. Он отдыхал там в течение девяти дней. (М14/04; М12/152; Ант1/62)

Господь Чайтанйа видит Кришну. В ночь полнолуния в апреле Господь Чайтанйа в окружении Своих преданных вошел в сад Джаганнатха Валлабха. Ярко освещенные луной, блестели цветущие деревья и ползучие растения. Шесть сезонов года, главным образом весна, были представлены в этом саду. Шри Чайтанйа Махапрабху, Личность Бога, чувствовал себя очень счастливым.

Обходя вокруг каждого дерева и растения, Он пришел под дерево ашоки и вдруг увидел Господа Кришну. Шри Чайтанйа Махапрабху тотчас побежал за Ним, но Кришна улыбнулся и скрылся. Весь сад наполнился ароматом тела Господа Кришны, ощутив который, Господь Чайтанйа лишился чувств. В экстазе Шримати Радхарани Он стал слагать стихи, описывающие благоухание трансцендентного тела Кришны. (Ант18/18-120)

ДОМ КАШИ МИШРЫ

Пребывая в своей столице Пурушоттаме, царь Пратапарудра совершал привычный ритуал. Каждый день в полдень он приходил в дом Каши Мишры растирать лотосные стопы Господа Чайтанйи. Царь также слушал о том, какое многообразное служение совершалось для Господа Джаганнатхи. Кроме того, он часто внимал повествованиям о трансцендентных играх Господа Чайтанйи. (Ант9/80-89)

КОНАРКА

Конарка, иначе называемая Арка-Тиртха, является храмом Господа Сурйи, бога Солнца. Он стоит на морском берегу в девятнадцати милях к северу от Джаганнатха Пури (в часе езды на общественном автобусе от остановки "Храмовая дорога"). Храм был построен из черного камня в начале тринадцатого столетия Эры Шака, о чем свидетельствует высокое качество работы и архитектурный стиль.

Осенью в ночь полнолуния Господь Чайтанйа прогуливался по берегу возле Айтоты. Приняв море за Йамуну, Он прыгнул в него, надеясь увидеть трансцендентные лилы Кришны и гопи. Шри Чайтанйа был унесен океанскими волнами на девятнадцать миль в северном направлении, к Конарке, где изумленный рыбак поймал Его в свои сети.

От прикосновения к Господу Чайтанйе рыбак лишился рассудка от экстатичной любви к Кришне, но решил, что стал одержимым.

После упорных поисков Господа Чайтанйи преданные пришли в Конарку и встретили рыбака. Сварупа Дамодара, принявший вид заклинателя духов, успокоил его. Увидев Шри Чайтанйу, лежащим без чувств и покрытым песком, преданные принялись громко воспевать Харе Кришна, и это привело Его в сознание. Затем они вернули Господа Чайтанйу назад в Пури. Шри Чайтанйа слагал много стихов о сокровенных играх в Йамуне Кришны и гопи. (Ант18/18-120)

ЛЬВИНЫЕ ВОРОТА (НРИСИМХА ДВАРА)

Главные ворота храма Джаганнатхи обращены на восток. Они находятся на храмовой дороге и охраняются двумя каменными львами. Заглянув внутрь через правую дверь, можно получить даршан Господа Джаганнатхи, увидев Божество, именуемое Патита Павана, "освободитель падших".

Многие из игр Шри Чайтанйи проходили в местности, прилежащей к Львиным воротам, включая ежегодную Ратха-Йатру и праздник Хера Панчами.

"Я не вправе пользоваться Львиными воротами, через которые обычно входят и выходят слуги Господа Джаганнатхи", - говорил Санатана Господу Чайтанйе. Считая себя падшей личностью, Санатана Госвами не входил в храм через Львиные ворота и даже не прогуливался перед ними. Он боялся осквернить служителей Джаганнатхи, случайно прикоснувшись к ним.

Место встречи для прибывающих бенгальских вайшнавов. Когда преданные достигали Львиных ворот, Шри Чайтанйа лично приходил встречать их. Вместе они посещали храм Джаганнатхи. Затем от правой стороны Львиных ворот, или главных ворот, все вайшнавы начинали процессию по направлению к разиденции Господа Чайтанйи в доме Каши Мишры. (Ант14/126,М16/43,М11/125)

Царь Пратапарудра в этом месте подметал дорогу впереди повозки Господа Джаганнатхи каждый год перед фестивалем колесниц.

Праздник Хера Панчами (происходит справа у Львиных ворот). Останавливая свою фестивальную колесницу, Господь Джаганнатха дает слово Богине удачи, что вернется на следующий день. Но после двух-трех дней ожидания Богиня удачи начинает подозревать, что супруг пренебрегает Ею. Тогда Она становится очень сердитой.

Пышно украшенная, Она выходит из храма и становится перед центральными (Львиными) воротами. Ее служанки останавливают всех главных служителей Господа Джаганнатхи, приводят к Ней и заставляют падать к Ее ногам.

Праздник Хера Панчами продолжается в течение пяти дней после Ратха-Йатры. Слово Хера означает "видеть" и имеет отношение к Богине удачи, выходящей, чтобы увидеть Господа Джаганнатху. Слово Панчами переводится как "пятый день" и используется потому, что этот праздник происходит на пятый день прибывающей луны. (М14/106-233)

Рагхунатха Дас у Львиных ворот. Исполнив предписанные обязанности, многие служители Господа Джаганнатхи возвращались домой ночью. Когда они видели вайшнава, стоящего у Львиных ворот и просящего подаяние, из сострадания они договаривались с лавочниками, чтобы те дали ему какое-то количество пищи.