Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем
Шрифт:
В Коголэне (Вар) у одной девушки (сейчас ей 25 лет), чей дедушка был заядлым охотником на кабанов, на щеке растет пучок «кабаньих волос». У одной женщины на бедре клубничка, которая краснеет, когда созревает клубника. А внизу кожа даже зеленеет, как листочки этой ягоды.
В Ежьер (Долина Бо) одна будущая мать внезапно испугалась, проникнув в овчарню, потому что у нее над головой пролетела летучая мышь. Она поднесла руку к глазам и в этот момент почувствовала в животе шевеление. Ее ребенок, девочка, появилась на свет с бельмами на глазах. Она еще жива, но слепа.
Часто можно видеть, как беременные женщины подносят правую руку к ягодицам и желают, чтоб родимое пятно появилось в этом месте, где его не будет видно и где оно не будет причинять неудобство.
В области Фужер одна женщина родила ребенка с черным лицом (только лицом), «потому что она слишком много смотрела на вывеску, на которой был изображен негр»; другая женщина родила ребенка, у которого руки были парализованы на животе, как руки восковой статуи Святой Вивианы в церкви Сен-Сюльпис. Чтобы у ребенка не было невуса, достаточно подумать о чем-нибудь другом, сопротивляться желанию и особенно не чесаться; в Кубльви (Изер) родимые пятна лечат, давая умирающему дотронуться до них.
— Если беременная женщина спотыкается, говорят: «Это будет девочка».
— Если она ходит на пятках, будет мальчик.
— Если голубоватая вертикальная линия проходит по середине живота, будет девочка.
— Если будущая мать прямо садится на весь стул, она может быть уверена, что у нее будет мальчик; если она садится аккуратно на краешек — будет девочка.
— Если у женщины «расплылось лицо», говорят, что ребенок, которого она родит, будет девочкой.
— Попросите у будущей матери внезапно, чтоб она «показала кулак»; если она уберет большой палец внутрь, у нее будет девочка; останется снаружи — мальчик.
— Поставьте три стула рядом. На первый положите, спрятав под платок, ножницы, на второй — деньги, а на третий — ничего. Если будущая мать сядет на ножницы, у нее будет девочка; на деньги — мальчик; на третий стул — у нее впоследствии больше не будет детей.
— Если у женщины на лице желтые пятна, если у нее надулись губы или если из сидячего положения она встает с правой ноги, она родит девочку. Если с ее внешностью все нормально или если из сидячего положения она встает с левой ноги, ребенок будет мальчиком.
— Если во время первых родов на пуповине есть узелки, их количество укажет на количество будущих детей.
Еще сегодня в некоторых местах в провинции, чтобы обеспечить счастливое разрешение от бремени, существует обычай приводить в соответствующий момент либо деревенского юродивого, либо «дурачка», либо юную девственницу примерного поведения, либо, наоборот, «распутную женщину» (шлюху).
Если дело не двигалось, в рот пациентки вставляли прядь заплетенных волос или ей обвязывали тело змеиной кожей.
Когда-то у девочек оставляли кусок пуповины определенной длины. Когда он высыхал, его закапывали под розовым кустом, чтобы у девочки была хорошая кожа (Оранж).
В Монфор-сюр-Аржан (Вар), когда рождался ребенок, и когда все процедуры были закончены, плаценту закапывали под финиковым деревом, чтобы у матери молока было в избытке и чтобы ребенок хорошо брал грудь.
Возрождается ли в Перигоре древний обычай праздничного жертвоприношения или все ограничивается блюдами более праздничной кухни? Если родился мальчик, всегда режут петуха, если девочка — курицу; из курятины варят бульон, который пьет роженица. Дедушка дает ребенку капельку вина и смазывает ему губы чесноком. В Сарладе, принимая девочку, говорят: «Ну вот, надо посадить коноплю, чтобы наделать веретенца». Вес новорожденного записывается; в Сарладе некоторые даже носят его в качестве прозвища: там есть «Три ливра», «Семь ливров».
В Сен-Со ни одна коммерческая сделка не может быть заключена в доме роженицы, роженица и члены ее семьи не дарят никому никаких подарков — из страха, что в материнской груди не будет достаточно молока. Ведутся споры о сроке действия этого закона: «ни давать, ни продавать». Одни распространяют его только на сам день родов, другие — до того дня, когда мать встанет с постели. В общине Лаж сорванный на огороде латук помешал матери кормить, а при рождении следующего ребенка женщины расторгли сделку с продавцом голубями, по недомыслию заключенную мужем. Стоимость молодых голубей, хоть они уже были готовы к варке, была возвращена покупателю.
Соседки навещают мать и поздравляют ее; они оставляют прямо на печи несколько монет, которые пригодятся для оплаты расходов на обряды, связанные с поправкой матери после родов, или на мессу. Непосредственным результатом этого дара в области Жюмилак-ле-Гран считается то, что у роженицы набухает грудь; но в Ла Кокий не поднесут двойного су, чтобы в следующий раз избежать рождения близнецов.
Кумушки из Сарладе изучают положение луны и предсказывают пол ребенка, который родится у этой женщины позднее. В Сен-Альвере мать узнает этот пол только в день, когда встает с постели: выходя из церкви, она внимательна к первому человеку, который встретится ей: в следующий раз у нее будет девочка, если ей встретится женщина, и мальчик, если она увидит мужчину.
Из-за посетительницы с дурным глазом, которая все же приходила, хоть ее и не звали, у матери могло кончиться молоко. Этот сглаз заклинают в Сен-Со с помощью мешочка с солью, который больная вешала на шею. Если, несмотря на принятые предосторожности, молоко исчезает, нужно ходить от двери к двери и просить у всех зерна фасоли: для мальчика — у трех вдовцов, для девочки — у трех вдов. Их варят и подают только матери, которая их съедает.
Если ребенок, благодаря своей счастливой судьбе, рождается в рубашке, ее аккуратно заворачивают в белье и закапывают.
Пуповину хранят после того, как обрежут, в качестве залога здоровья и счастья. Матери из Сен-Соде велят дочерям развязать пуповину по достижении половой зрелости, чтобы они могли таким образом найти мужа. В те времена, когда счастливый номер избавлял от службы, эту реликвию передавали юношам в день, когда они тянули жребий.
Как только начинаются первые родовые схватки, жительницы Ланд надевают штаны своих мужей, чтобы ускорить освобождение от бремени.
Те же штаны эффективны против геморроя.