Слово о Песне Господней

Климанов Ярослав Анатольевич

Десятая глава, «Великолепие Абсолюта», начинается с утверждения Кришны: «Я открою тебе знание, которое превосходит то, что Я уже изложил». Самое сокровенное знание уже поведано. Что может быть ещё лучше? Десятая глава не является чем-то новым. Она является разъяснением девятой главы. Темы, которые Кришна вкратце обозначил в девятой главе, Он раскрывает подробнее и иллюстрирует их впечатляющими примерами. Заинтригованный примерами достояний и могущества Кришны, Арджуна желает увидеть всё это своими глазами. Поэтому он просит Кришну явить ему божественную Вселенскую форму.

Одиннадцатая

глава – «Вселенская форма». Кришна показывает Арджуне, как в будущем почти все воины в обеих армиях поглощены Вселенской формой. Исход битвы предрешен. Это должно воодушевить Арджуну сражаться. Кришна как время уже убил всех. Он уполномочивает Арджуну: «Стань инструментом в Моих руках!» 55-й стих 11-й главы – формула, в которой приводится пять элементов, необходимых для того, чтобы прийти к Кришне или стать совершенным инструментом в Его руках.

Двеннадцатая глава. Последняя глава раздела «Бхакти-йога» – «Служение в преданности». В ней подводится итог всему разделу. Здесь перечисляются уровни сознания, с которых человек может начать своё служение Всевышнему. В конце главы большая часть стихов посвящена описанию того, кого можно считать верным слугой Кришны. Признаки такого человека – это не внешние атрибуты. Это, прежде всего, качества характера, которые делают человека дорогим для Кришны.

Тринадцатая глава начинает следующий раздел книги. Среди пяти тем, описанных в «Бхагавад-гите», три являются главными: Всевышний, живое существо и материальная природа. Эти понятия соответствуют названию главы «Природа, Наслаждающийся и сознание». Тринадцатая глава является вступительной для раздела «Джнана-йога», в ней Кришна описывает Всевышнего, душу и природу в их взаимодействии. Как душа попадает в рабство материальной природы, и какую роль в этом играет Бог. Как Он является наблюдающим и дозволяющим. В конце главы Кришна говорит, что тот, кто смотрит на мир сквозь призму этого знания и видит отличие живого существа от тела, может найти путь к освобождению от рабства в материальном мире и достичь высшей цели. В последующих главах эти темы описываются подробнее.

Четырнадцатая глава «Три качества материальной природы» подробно рассматривает материальную природу.

Пятнадцатая глава «Йога Высшей Личности» описывает Верховного Повелителя.

Шестнадцатая глава «Божественные и демонические натуры» раскрывает знание о живых существах. «Бхагавад-гита» рекомендует культивировать божественные качества и избавляться от демонических.

Семнадцатая глава «Разновидности веры» подводит итоги раздела «Джнана-йога». В конце шестнадцатой главы Кришна говорит, что есть трое врат, ведущих к адской жизни: вожделение, гнев и жадность. В семнадцатой главе описываются три вида деятельности, являющихся лекарством от этих пороков. Это жертвоприношение, аскеза и благотворительность. Жертвоприношение помогает избавиться от вожделения, аскеза помогает обуздать гнев, благотворительность помогает избавиться от жадности. Таким образом, вера – это не просто приобщённость к той или иной группе или организации, а качества и поступки человека, соответствующие уровню его сознания.

Восемнадцатая

глава – «Заключение. Совершенство отречения». Подводятся итоги «Бхагавад-гиты». Арджуна освобождается от сомнений и иллюзий и обретает готовность действовать под руководством Кришны.

ПОСВЯЩЕНИЕ

Моим родным и близким, друзьям, а также

всем, через кого открывается для меня

принцип ученичества и жизнь как Учитель.

ВСТУПЛЕНИЕ

Желающим хранить в своих сердцах

песнь Кришны, оду настоящей йоге.

Она легко уносит грусть и страх

рассказом Бога о душе и Боге,

о времени, природе бренных тел,

о мире и о сути наших дел.

Здесь будут раскрываться эти темы

так, чтобы каждый их сумел понять.

«Песнь Бога» – часть эпической поэмы.

О ней нам нужно вкратце рассказать.

Поэму «Махабх'aратой» прозвали.

События, описанные в ней,

происходили до начала Кали,

эпохи лжи, раздоров и страстей.

Уже тогда правители Земли

пришли к большой вражде и разобщенью.

Как мы теперь, они в те дни смогли

своих родных приблизить к истребленью.

С тех пор прошло уже немало лет,

но люди вспоминают и поныне,

как бился с братом брат и с внуком дед,

а в реках крови, как в морской пучине,

тонули люди, кони и слоны.

Перед началом той великой сечи

мир услыхал божественные речи,

что были смысла вечного полны.

Для блага всех людей и мирозданья

Шри Кришна появился на Земле,

желая сократить её страданья.

Правители, погрязшие во зле,

не поддавались боле вразумленью.

Им власть любой ценой была нужна.

Но перед тем, как началась война,

Шри Кришна рассказал Своё ученье

Арджуне, а в его лице и всем,

кто понимает важность вечных тем.

Глава первая

Осмотр армий на поле битвы Курукшетра

1.1.

Царь Дхритар'aштра вопрошал: «Сандж'aя,

что стали делать сыновья мои

и П'aнду сыновья, войны желая,

когда собрали армии свои

в священной Курукшетре для сраженья?»

1.2.

Санджая молвил: «Осмотрев ряды

войск П'aндавов и взвесив положенье,

царь Дурьодх'aна, страха скрыв следы,

к ач'aрье* Дроне с речью обратился:

*Ачарья (санскрит) – великий гуру, букв. «тот, кто учит своим примером».

1.3.

«Взгляни на эту рать, учитель мой.

Друп'aды сын, обученный тобой,

её полки построить умудрился

столь грамотно. Разумный ученик!

Строй П'aндавов достаточно велик.

1.4.

Здесь лучники, которые в бою

равны Ардж'yне с Бхимой. Ююдх'aна,

Вир'aта и Друп'aда в их строю,

1.5.

а также Дхриштак'eту, Чекит'aна,

царь К'aши и могучий Пуруджит.

Здесь Кунтибх'oджа, Ш'aйбья несравненный.