Слово о полку Игореве – подделка тысячелетия
Шрифт:
Дважды в тексте «Слова о полку Игореве» звучит троп: «О Руская земл! Уже за шеломянемъ еси!», по мере удаления Игорева войска в глубь Половецкой Степи. Разгадку появления тропа находим в «Тилемахиде».
Ветр надувавший Парусы наши, Плытие спешноНам обещал, и-еще ж то тихо, да и-безвредно.Ида Гора уже нам холмиком малым являлась:Всякий Мыс, и все берега от-очей исчезали [440] .440
Указанное сочинение С. М. Бонди. С. 301—302.
А по мере удаления корабля с героями поэмы в море:
Вдруг он зрил потом, что-земля удалена-есть паки.Горы в дальности той, казались ему облачками,Кои весь иногда Оризонт собой затмевают,Солнце когда еще из-заката на-оный не-вышло [441] .Вот несколько фрагментов-заготовок для еще одной будущей жемчужины «Слова о полку Игореве» – Плачу Ярославны:
Как Фолоя, готовясь уже к сладчайшему Браку,В нетерпеливости крайней ждала к себе Елеанта;То и-уведала, что с Адрастом-он отбыл на-битвы,………………………………………………………Се начала оглашать рыданьми Дубравы и-Горы,Кои находятся там от-реки не в дальности самой.Ясные очи свои слезами всегда наводняла;Красные Космы власов на-главе терзала нещадно,Все позабыла венки цветов срываемых ею;И приносила жалобы на Небеса неправдивы.И как не престая слезила-та денно и-нощно;То умилившись Боги ея на слезы толики,И тоя реки умолен бывши прошеньми,Дали конец болезни ея ж и острой печали.Слез потоки лия, вдруг-она пременилась в Источник,Кой ручием катясь реки той в самые недра,Воды свои съединяет Родителя Бога с Водами.Но Вода Истока того горька-есть и-ныне… [442]441
Там же. С. 358.
442
Указанное сочинение С. М. Бонди. С. 543.
Изумрудными перлами рассыпаны по всему тексту «Тилемахиды» энклитики и проклитики, придающие ритмическим повторам неповторимую живость, которая свойственна также и «Слову о полку Игореве». Приводим несколько наиболее ярких фрагментов без комментариев.
Се Мир, се и брань; изволь избирать что-угодно» [443] .«Се я вижу в тебе, точь в точь, самого Одиссея;Се и очи его в тебе ж, исполнены жара;Се и взор его ж постоянный, острый, и-твердый;Се весь вид того, сначала холодный и-скромный,Кой укрывал толь многую живность и благолепность [444] .……………………………………………………………….«Се уж-Заря возвещала день багряными персты,Звезды уже, Лучей стыдящихся Солнечных зельно.Тем и-завидящи, слабый свой-огнь в Океан сокрывали» [445] .……………………………………………………………………..Се, говорил ему, сын – Одиссов, Елладе любезный,Се-он, тебе его отдаю как-залог драгоценный,………………………………………………………………………Гибель Сыновия последством была б по-Отцовой утрате;И Пинелопа б несчастная Ментора преукорила,Как помершаго Сына ея властолюбию алчну» [446] .……………………………………………………………………….«Се уже отдыхали они от-трудов понесенных;………………………………………………………….Се уже и-посели они на-траве-там зеленой» [447] .………………………………………………………….«Се поспешает оно, се-оно быстролетно, зри, – ремжет.…………………………………………………………Токмо Сияние, токмо Славу, токмо утехи» [448] .…………………………………………………………«Самыя жатвы созрелы уже в настоящее время.Се и туча тьмы поднималася пыльныя густо,И отнимала от-взора Людей, и Землю и-Небо.Смятость, и-Трепет, и Кровопивство, и-не-милосердаСмерть приближалась, остервенившись сама, пресвирепо» [449] .«И непрестанно смотря туда, где Корабль Одиссев,Бегом волны деля, из-очей ушел, и-сокрысяСе вдруг-узрела Она Корабля разбитаго Доски [450] .443
Там же. С. 373.
444
Там же. С. 361.
445
Там же. С. 358.
446
Указанное сочинение С. М. Бонди. С. 389.
447
Там же. С. 397.
448
Там же. С. 522.
449
Там же. С. 541.
450
Там же. С. 194.
В «Слове о полку Игореве» проклитика се встречается также неоднократно:
Се втри, Стрибожи внуци, …»; «Се бо два сокола слтста съ отня стола злата…»; «Се бо Готскiя красныя двы…»; «Се ли створисте моей сребреней сдин!»; «Се у Рим кричать подъ саблями Половецкими, ….Если частица «Се» как в «Тилемахиде», так и в «Слове о полку Игореве» выступает в качестве только проклитики, то частица «да» как в качестве проклитики, так и энклитики. Это же можно сказать и о частице «же», которая «перекликается» с частицей «да» в следующем стихотворении:
Пусть же так; мне всегда вещать бы Истину только,
И любить бы сердцем всегда ж внутрь Правду едину
Что ж до тебя, мой-драгий Тилемах; я Богов умоляю,
Кои всюду тебе Вожди как-ведому за-руку,
Те да снабдят тебя из-Даров всех Даром дражайшим;
Оный-же Дар, Добродетель есть и та да пребудет
…………………………………………………………………
Там да– увидят очи твои, да– осяжут и-руки,
И да– лобзают уста Родителя мудра Одисса,
А да– в-тебе он зрит себе подобныя Чадо!» [451] .
451
Указанное сочинение С. М. Бонди. С. 254.
…………………………………………………………….
«Да Он божеский Мар влияет в утружденные члены
И да пошлет тебе Сновидения легкопарящи» [452] .
………………………………………………………..…..
«Мерзок да– будет он как-Богам, так и Человекам!
Да никогда наслаждается сей плодом Вероломства!
Да Евмениды адски, под образом грозным ужасно,
452
Там же. С. 256. Мар – влага теплая, подобная пару.
…………………………………………………………….…..
Мертв да– падет, без всяки надежды быть погребенным!» [453] .
«Труп его да будет в корысть – псам, и – хищнейшим Птицам!
И да– снидет во-Ад, и в кромешнюю Тартара Бездну» [454] .
……………………………………………………………………….…..
«Да все чтут его, с наслаждением сии Народы,
453
Там же. С. 396.
454
Там же.
Да имена присягнувших нан с любовию будут,
………………………………………………………….
Да сей Мир, основанный на-Правде и-верности доброй,
……………………………………………………………
И да все ж Племена, восхотящия быть благосчастны» [455] .
В «Слове о полку Игореве» встречается только энклитика «же»:
455
Там же. Нан – на него.