Сорок уроков русского. Книга 1
Шрифт:
Как известно, нормальный, доношенный младенец рождается с одним открытым темечком, и хотя физиологи уверяют, что кости черепа у новорожденного не сращенные для того, чтобы головка могла сжаться и легче пройти родовые пути, — в этом есть смысл, ибо природа гармонична. Однако тут усматривается не только «технологическая» составляющая. Открытый родничок — это открытый приемник солнечного семени, который, опять же при нормальном раскладе, существует в течение первых полутора двух лет жизни (не путать с «чакрами»). В тот период, когда ребенок получает максимум информации о мире, в том числе овладевает Даром Речи, но в более одностороннем порядке, ибо развитие речевого аппарата несколько отстает от понятийного. Поэтому подросшее дитя уже все понимает, мыслит, фантазирует, но говорит еще мало, неуверенно, чаще используя свой тарабарский язык (лепет), в котором угадывается древнейший, слоговый. Понаблюдайте и послушайте, что и как лепечут дети в ясельной группе, когда играют сами но себе, без участия воспитателей. Мы их не понимаем, а они друг друга — легко! Это как влюбленные, находящиеся под чарами чувств.
Итак, первый слогокорень ГО в сочетании уже со знакомым с первого урока ЛОВ
Но вместе с зарастанием родничка начинают отрастать молочные клыки (о зубах мы еще поговорим), и при более внимательном наблюдении можно заметить, как меняется характер вашего чада. Ребенок начинает задавать вопросов на порядок больше, чем раньше, и это не результат его повышающегося любопытства; это прекращение работы высшего, природного приемника информации. Если есть какие-либо отклонения от временной нормы (зарастание родничка — рост клыков), то надо держать ухо востро. И об этом знали еще наши бабушки: либо ребенок будет олигофреном, либо аутичным. Правда, они слов таких не употребляли и называли просто и ласково: дурачок или юродивый.
На этом уроке я постараюсь рассмотреть все внешние, видимые части плоти (члены), оставив скрытые от глаза органы для другого. Голова на человеческом теле имеет несколько «обособленный» характер, являясь самостоятельным вместилищем самой нежной, уникальной и таинственной части — мозга. Все вместилища органов жизнедеятельности называются полостями — грудная, сердечная, брюшная, тазовая, однако к голове такое определение хоть и применимо (полость черепа), но с большой натяжкой. Логика анатомии понятна, если есть пустота, то это полость. Однако назвать так вместилище мозга, а сам мозг просто органом несправедливо, ибо это единственный самодостаточный, не продублированный и однополый, то есть цельный механизм в нашей плоти, несмотря на разные полушария. Спинной, костный мозг, нервная система, органы слуха и зрения — его продолжение. Кроме того, связующая голову с туловищем часть тела носит свое название — шея или выя, подчеркивая тем самым ее, головы, обособленность. Поэтому, говоря о ней, мы говорим не о черепной коробке, прежде всего о мозге.
Голова, как известно, управленческий аппарат всего организма в целом. В том числе ей принадлежит руководство процессами, как подвластными воле человека, вызывая плотские чувства (голода, жажды), так и полностью автономными, неконтролируемыми (дыхание, сердцебиение, чувство любви, материнское зачатие). Голову мы носим, как высший дар (откуда и пошло выражение «не сносить головы»), обряжаем ее в опознавательный для окружающих и украшенный головной убор, венчаем венцом (царским, свадебным, цветочным), холим и лелеем более всех других членов тела. Бесплотная душа неуловима, поэтому голова противника — главный трофей, квинтэссенция всей плоти, отчего в мифологии многих народов мира непременно есть сюжет о ее культовом отсечении, выставлении на позор (на колья), использовании головы как атрибута черной магии, изготовлении ритуальных чаш и т. а От последнего явно несет каннибализмом, и Дар Речи зафиксировал это в словах кощунство и пакость (питье из кости), тем самым подчеркивая мерзость, неприемлемость таких обычаев. Кстати, мерзость — смерть огня, мертвечина.
Исконно славянское слово мозг существует в Даре Речи, чаще выражая множественное число — мозги, поскольку он, мозг, един в трех лицах: головной, спинной и костный. Его разделение условно, и это чисто медицинская тема. Мы же говорим «я себе уже мозги набекрень свернул» или «мозгов не хватает», «пораскинь мозгами». В тех же случаях, когда говорят о разумности, уме, интеллекте, и расхожие фразы звучат иначе: «... головой надо думать», «... а голова на что?», «... ну, ты голова!». В единственном числе слово мозг чаще употребляется, если речь идет о конкретной его части. Но наши предки вообще его не делили и отлично знали назначение каждой: хребтовый, к примеру, назывался становой, жилой, поскольку он отвечает за движение всего тела, стана, а костный, отвечающий за кроветворение, мозжа или можжа (отсюда слово мозжит, можжит — жгучая боль в костях). Только вслушайтесь, сколько огня в этом слове?!
Теперь риторический вопрос: каким образом, не имея примитивного микроскопа, даже увеличительного стекла, люди изучили и проникли в тайну мозга? Чтобы точно дать название каждой части, вложив информацию в сами термины? Как они догадались, что человек думает головой, головным мозгом, двигает руками и ногами благодаря спинному, а костный — это не только накопитель энергии, в том числе радиации, но и, прежде всего, кухня по приготовлению крови? Которая потом огнем разливается по всему организму и поддерживает ток жизни? В том числе переносит из костного мозга стволовые клетки, дабы заштопать брешь, если что-то в организме порвалось?
А ведь наши «необразованные» пращуры мединститутов не заканчивали, нейропсихологии, биохимии и микробиологии не знали. Зато, вооруженные последними достижениями науки и медтехники, нынешние ученые рассмотрели наши мозги и назвали одну часть серым веществом, другую — белым. Но это уже больше вопрос убогости фантазии и серости мышления.
Значение слова мозг, мозги весьма выразительно, как и собственно голова– , слогокорень ЗГИ, ЗГА уже нам известен и означает огонь, свет, в частности его суперконцентрат — искру, луч (не видно ни зги). Архаичный слогокорень МО можно так же легко раскрыть, если вспомнить ключевые слова, где он «самовыражается»: мощь, могучий, могущественный (даже слово могила — буквально захоронение богатыря, курган). То есть это сила, могущество, и в итоге получается: мозг — могущественный свет, огонь, луч, питаемый энергией ГО. И потому у нас на плечах — светлая голова, если вкусила этой энергии, или чумная от ее недостатка, чугунная.
Но, какой бы ни была голова, ее в любом случае приходится носить на шее, то есть на вые. Выя — буквально несущая тягло, и отсюда произошло слово вытягиватъ, состоящее из выти и тягла. Выть — тянуть, тащить: вытный канат у бурлаков, в который впряжешься через постромку и станешь быть от тоски и напряжения. Кроме того, вытный, витый, витой, скрученный, отсюда еще одно значение выи — крутить, поворачивать. Потому и возникли слова въять, вьюга, виться, крутиться.
Голова — тягло для выи, самой уязвимой и мало защищенной части человеческой плоти. Когда «общечеловеческий» разум стал угасать и жизнь перестала цениться как дарованное правью благо, выя (шея) стала заманчивой частью тела для палачей, вытной веревки и топора. Мир- то развивался от сложного к простому, от могущественного света и огня к серому веществу...
Следующая после головы важнейшая часть тела — туловище, или тулово, название явно архаичное. В самом его звучании сокрыто некое пренебрежительное отношение, даже презрение. Надеюсь, вы уже выловили взором и разумом слогокорень ЛОВ, как и в слове голова, говорящий сам за себя. Но вот над ТУ пришлось бы поломать голову, коль не знать, что ту лить — это прятать, скрывать, утаивать. Ту лица — колчан, где хранят и носят стрелы, город Тула — буквально таящая семя, а Тура — солнце. Самый крупный, исчезнувший ныне бык тур — похититель светила или, напротив, его космогонический хранитель. Райцентр Тужа в Кировской области — буквально таящая огонь, а фамилия Туполев — затаенное поле. Слово туман и вовсе говорящее — манящий скрыться, исчезнуть. Притулиться вы уже раскроете сами, впрочем, как и сутулый.
Итак, тулово — таилище улова, добычи, иначе чрево, требуха, о которой речь пойдет на уроке, посвященном внутренним органам. Если голова — предмет космический, то туловище — земной, поэтому не содержит и намеков на знаки огня. К туловищу примыкают конечности. То есть, как и в случае с мозгами, их можно рассматривать как одно целое, поскольку конечности — это продолжение тела. Руки и ноги не имеют полостей (исключая полости трубчатых костей, заполненных мозгом), они мощные, но сути, монолитные, и предназначены для передвижения и обслуживания собственно туловища, которое все время голодное, просит топлива — еды. Туловище прячет в себя продукты, что с помощью головы добудут руки и ноги, и все время жалуется на неудобство, требует тепла, мягкой постели, отдыха, лечения. Голова тоже болит, но чаще от того, что употребило или не употребило тулово, не посоветовавшись с высшим начальством.