Стихи-Я Пушкина
Шрифт:
А именно это и получается после таких моральных укрощений строптивых рабочих:
– Всё равно идут в баню с этими вениками и пьют там настолько много пива после этой освежающей процедуры, что утром очень рады:
– Забыли, что вчера опять укрощали строптивого в себе беса, а то грешным делом дошло бы опять до денатурата.
– Поэтому:
– Мораль, которую проповедуют Иван Толстой и Борис Парамонов и есть не что иное, как мечта о:
– Недопитом вчерась денатурате.
31.01.18
Чуть раньше говорилось, что горькой иронией звучат известные слова Гоголя:
– Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла.
– Это процитировано было для разъяснения посылки Мережковского:
– В общем, как оказалось, не основал русскую литературу, а если и основал, хронологически, то остался ей чужд. Русская культура создана не Пушкиным, он остался в ней одиноким явлением.
Но! Как оказалось, в августе 91-го - это культура чужда народу, а не народ Пушкину, против идеологии вот именно этой культуры начал даже ложиться под танки и кричать ура всему, что было против нее, даже если это было только на словах, а на деле продолжилась прошлая прохиндиада.
Пушкин отличается от литературы, как Реальность от надуманной логичности учебника.
Говорилось, что Лев Толстой - национальный гений.
– Но!
Кто так думал? Вот только Ленин и думал, а больше-то никто, как и сейчас:
– Серость балагана.
– Почему на зарубежную Войну и Мир - фильм - бросаются, как на Доктора Живаго Дэвида Лина 1965 года:
– Ниправда-а!
Развесистая Клюква!
Ибо вся местная литература - это заведомая лесопилка:
– Ходи, Ваня, ешь опилки, я начальник лесопилки, - ибо элементарный уровень вкусности эскимо не достигается априори, - т.к.:
– Нашим людям это и не нужно!
– Сама реальность литературы, ее:
– Весь мир - театр - не нужен!
За Утро красит нежным светом, стены древнего Кремля, мужу Ольги Берггольц не то, что зарплату понизили, не перевели даже на более низко оплачиваемую работу, а просто:
– Расстреляли-и.
– Ужас-с-с.
– Какая тут может быть литература! И если вожжи ослабевают, то не качественно:
– Теперь всё будет наоборот, как думали в 91, что будет, - а только в виде учебных лекций, которые сейчас и читают Б. Парамонов и И. Толстой.
– А простую, можно сказать, как черный даже хлеб, норму объявляют - мама мия!
– СТИХИ-ей.
Правда, простота этой Стихи-и воспринимается с листа бумаги, как:
– Натуральная фантастика, - но в её полном смысле.
– Поэтому люди предпочитали читать книги, которые книгами вообще и не были, а понимались буквально, как только их Содержание, в очередь за Лезвием Бритвы.
Считать, что литература пошла не пути, указанному Пушкиным - нелепо, ибо никакой литературы здесь нет - она полностью скомпрометирована своей же собственной дезинформацией. И главное, по Форме, которая во внимание не принимается априори, ибо запрещена уже тогда, когда ходили почти деревянные рубли и кожаные полтинники, как символизм, декадентство и всё остальное язычество.
– Поэтому:
– Пушкин, страшно сказать, ненавидит просвещение и науку - липа!
– Ибо:
– ВСЕ ТАК!
– ибо:
– Какая такая интересная наука, кур на картофельные поля выпускать вместо буржуазной генетики?
– Нэма.
Как можно любить просвещение, докатившееся - даже в самое последнее время - до того, что им объявляются записи на обратной стороне ученической тетради, что, мол, это тоже самое и не меньше, чем Розеттский Камень, на котором написаны все секреты человеческой премудрости, как в:
– Евангелии!
Про дисциплину в науке и литературе вместо них самих во имя укрощения стихии - уже сказано, что это белиберда или фантастика:
– Выбирайте сами.
– Хотя, в принципе, сложность есть.
Непохоже, чтобы кто-то понял: Владимир и Бурмин в Метели Повестей Белкина - это один и тот же человек. Непонятно, как это может быть, потому априори рассматривают Не Ту реальность, которая есть на самом деле, а просто смотрят, так сказать, на Жизнь, и в ней, видят, таких метаморфоз не наблюдается. То, что весь мир театр - при этом рассуждении - забывается, как шутка юмора.
– Ну, потому, что его же ж не видно!
Дело в том, что утверждение: весь мир театр и люди в нем актеры, относится и к тому содержанию, к той пьесе, которая идет на сцене, - и именно в этом смысл утверждения:
– Весь мир!
Вот зачем Марья Гавриловна вышла на последнюю встречу с Бурминым, как сказано:
– С книгою в руках, настоящей героинею романа.
– Именно за тем, чтобы всем, и главное Читателю было ясно: