Тайны боевых искусств Украины

Каляндрук Тарас

Поймали языка. Рисунок И. Ижакевича. Гравюра конца XIX в.

Казацкие ружья. XVII в.

Запорожские цельнометаллические метательные ножи, найденные под Берестечком.

Кинжал черноморских пластунов.

Подобные подвиги совершали и казацкие пластуны. Вот как оценивали сноровку казацких разведчиков в 1633 году под Смоленском польские очевидцы: «Один из казаков, когда надо было на другой стороне достать языка, пустился вплавь через реку (Днепр) и лежал в воде

около берега, а когда пришел к воде один московит, — схватил его за волосы, втянул в воду и так вместе с ним переплыл обратно; очень смешно этот казак рассказывал королю об этой трагедии — как его подстерегал и как с ним плыл; дал ему за работу (король) несколько ортов (серебряных монет). Действительно, не каждому хочется купаться в такое время, как тем добрым людям. Король им очень рад», — отмечал в своем диариуше очевидец ксендз Колудзкий (124, 60–61). То же пишут о казаках и сами московиты. В 1789 году во время осады Очакова московскому командованию необходимо было взять пленного из крепости Хаджибей, чтобы получить данные о количестве и размещения турецких войск. Поскольку задача эта была для московских вояк непосильной, добыть пленного поручили черноморским казакам, которых возглавлял знаменитый кошевой Захар (Харко) Чепига. «Но как это сделать, чтобы незаметно проникнуть во вражескую крепость и взять в плен хотя бы одного турка, если уж не в самой крепости, то хоть возле нее. Это очень важное поручение Захар Алексеевич, не доверяя никому другому, взял на себя. Темной ночью он пробрался в Хаджибей и оттуда на второй день привел двух пленных турок. Как он умудрился взять их, Бог ведает. Предание гласит, что Чепига был характерник, и поэтому он брал в плен турок и водил их за собой, привязанных веревкой к поясу, как покорных овец»(84, 34). Московиты не могли поверить, что можно не только пробраться в признанную неприступной крепость, но и привести из нее не одного, а сразу двух пленных. После этого Чепига еще дважды пробирался в Хаджибей: один раз — 29 ноября — поджег береговой цейхгауз, а 7 декабря в самой крепости сжег продовольственный склад (84, 35).

Интересно то, что все вышеприведенные факты единогласно удостоверяют интересную деталь: ни гот, ни московит, ни турки при захвате не оказывали нашим разведчикам ни малейшей попытки сопротивления, даже не пробовали кричать. А ведь это были здоровые профессиональные воины, при полном вооружении. Объяснить это можно использованием нашими предками искусства гипноза, которое, как мы говорили выше, было составной частью характерництва.

Кинжалы черноморских пластунов.

Владея приемами гипнотизирования, человека можно возгласом, нажатием на определенные точки или даже взглядом ввести в состояние глубокого гипнотического транса, в котором он становится полностью подвластным гипнотизеру. Вы и сами можете провести подобный эксперимент, скажем, на обычной домашней курице. Достаточно, крепко держа птицу руками, осторожно прижать ее голову к полу и оставить ее на некоторое время в таком положении, чтобы курица пришла в состояние недвижимости, расслабления, словно глубокого сна, из которого ее можно вывести только резким толчком или громким звуком. Такой эксперимент еще в XVII веке вызвал целую сенсацию в научном мире тогдашней Европы, его называли «чудесным экспериментом», «заколдованным состоянием курицы». Лишь значительно позже европейская наука смогла изучить и объяснить механизмы гипноза и научилась гипнотизировать людей, используя словесное внушение, жесты, световые и звуковые раздражители, а животных — применяя молниеносное их переворачивание с помощью специальных аппаратов.

Как свидетельствуют исторические источники, все эти методики еще за тысячу лет до нашей эры уже широко использовались жрецами языческих храмов Индии, Скифии, Шумера, Египта, Греции, кельтами и персами, фракийцами и этрусками и многими другими народами с религиозными и лечебными целями. В Средние века с принятием христианства и уничтожением касты жрецов у многих европейских народов давние знания о гипнозе были утеряны, приемы гипнотизирования забыты. Людей, которые владели этими приемами, по всей Европе бесцеремонно сжигали на кострах как «нечистую силу». Но пластуны на Сечи бережно хранили эти знания и активно их использовали. Поэтому им и по силам были такие задания, которые невозможно выполнить даже сейчас самому крутому американскому «коммандос» или «техасскому рейнджеру».

Казацкие сабли. XVII в.

Наряду с умелым захватом пленных пластуны также славились умением бесшумно снимать часовых, метая кинжал. Исторические источники утверждают, что пластуны настолько искусно владели кинжалом, что метнув его могли снять всадника на скаку или поразить даже такую маленькую, подвижную и осторожную цель, как сторожевая собака (4, 314–315, 320).

Пластуны были отличными стрелками. Еще в 1650 году венецианец Альберто Вимини, описывая запорожцев отмечал: «Мне приходилось видеть, как они пулей гасят свечу, отбивая нагар так, что можно подумать, будто это сделано с помощью щипцов» (138, 55). Пластуны же, постоянно охотясь в плавнях, среди густого камыша, выработали свой оригинальный способ стрельбы «на звук», то есть на треск веток или камыша, которым виртуозно владели. Атаман Кухаренко с восторгом описывает это искусство: «У каждого зверя в плавнях есть своя походка, например: олень имеет ход равномерный; свинья прошелестит ходом равномерным, остановится и слушает; казак, пройдя тихо раза два, три, — прыгнет; волк имеет ход ровный, так как меньше оленя, то и шума от него в камышах меньше. Так пластуны, притаившись, изучают походку всякого зверя. Подпустив близко зверя, пластун не обнаруживает себя, чтобы не спугнуть, а поняв, какой зверь, стрелять на звук треска и должен убить. Значит пластун, что… не видя зверя глазами, застрелит его наверняка, да еще так угадает, чтобы выстрел не пропал; например: дикого кабана бьет под лопатку или под ухо; не убитый на месте кабан бросается на дым и своими огромными клыками изрубит пластуна, если не успеет подохнуть»(100, 67).

Да что говорить, пластунская меткость поражала даже московских царей. Так, Александр II, наследник престола, в 1837 году в Анапе захотел видеть прославленный выстрел черноморского пластуна. «Для этого пригласили казака Пилипенко. Он присел на одно колено, поставил на землю свой подсох, в виде короткой пики, и сделал выстрел так метко, что цесаревич пришел в восторг. После этого Его Величество взял из рук пластуна пику и отдал ее на память Черноморскому войску»(83, 55).

Пластуны-побратимы. Черномория. Сер. XIX в.

Пластунский отряд в Черноморье. Со старинного рисунка.

Казацкий стрелок. Со старинного рисунка.

Как непревзойденных стрелков в битвах пластунов часто использовали в качестве застрельщиков впереди войск, и здесь им не было равных. Причем они могли легко справиться как с пехотой, так и с кавалерией противника. Вот один из примеров типичной пластунской тактики в боях под Севастополем в 1854 году по стороне московских войск: «В то время, как 120 пластунов, наступая против одной из батарей в качестве застрельщиков впереди цепи Владимирского пехотного полка, рассыпались по лощине, покрытом редким кустарником, — на них бросили полуэскадрона лучшей французской кавалерии. Французы с обнаженными саблями помчались на пластунов в карьер, ожидая вероятно встретить обычный прием построения противника в каре. Но пластуны, со своими кавказскими приемами, не стали скапливаться и встретили неприятеля россыпью. Присев на одно колено, каждый из пластунов выстрелом с колена снимал с лошади всадника, который мчался на него. Французы, которые остались живыми, не удержав коней, пронеслись в разрывах между пластунами, окончательно потеряли строй и растерялись, немногим из них удалось вернуться назад. Тогда бросился на пластунов второй полуэскадрон, но и его ждала та же участь; французов частично уничтожили, а частично взяли в плен. И при этом оказалось, что оба раза пластуны не потеряли ни одного убитого; немного из них лишь были слегка ранено» (216, II, 500).

Правда, в этом случае историк пишет, что такую тактику пластуны выработали якобы на Кавказе, во время войн с черкесами. Но он не знает, а, возможно, и сознательно умалчивает, что эту тактику успешно использовали предки черноморцев, запорожские казаки еще в XVI веке против турок, поляков, татар, москалей и других захватчиков. Вот как описывает шведский офицер Петре о применении казаками такой тактики против московитов в 1709 году под Полтавой: украинские казаки имели «хорошие тянутые ружья», из которых «стреляли во врага в лесу сидя и нанесли ему значительные потери». Это обстоятельство, что украинские казаки стреляли сидя, немало удивляло шведа, хоть он признает, что этот способ весьма хороший (168, 40). Для этой тактики у запорожцев была даже специальная название «бой шумом», то есть рассыпавшись, пропустив врага между своих боевых порядков и смешавшись с ним, уничтожить его. Подобные вещи описывали московские историографы и о знаменитом ползании по-пластунски, что, мол, казаки придумали его на Кавказе, чтобы незаметно подкрадываться к черкесам. Но обратимся к историческим источникам.

Пластун в засаде. Со старинного рисунка.

Пластуны, ряженые под кавказцев, в засаде. Со старинного рисунка.

Во время битвы польско-казацких войск с турками под Хотином в 1621 году, описывая запорожскую тактику, очевидец отмечает, что вначале выскочила конница, а затем пехотинцы «лезут по земле к турецкому лагерю». Так же в бою уже против поляков под Куруковом в 1625 году казаки сделали вылазку из лагеря: сначала пошла конница, а пешие «на животе лезли по земле» (92, І, 268). Просто московским оккупантам очень хочется, чтобы кубанские пластуны никак не были связаны с Украиной, а считались «истинно русскими людьми», а их боевое искусство также «истинно русским». Но даже просмотрев имена и фамилии пластунов, видно, что фактически все они украинцы. И даже сами московиты, скрепив сердце, вынуждены признать, что пластуны изначально имеют украинские черты, а не московские.

Часто выезжая на разведку во вражеские края, пластуны были вынуждены умело переодеваться, или, как они сами говорили, «пидбармовуваться» под кобзарей, странствующих торговцев, певцов, нищих, часто приходилось им одеваться даже во вражескую форму, поэтому они и должны были в совершенстве знать обычаи, язык и географию разных краев и народов.

Вот как выглядело такое пластунское пидбармовывание на Кубани: «их заданием в борьбе с горцами составляла разведывательная служба. Для этого разрешалось пластунами носить и одежду горцев, и черкесскую крашеную бороду. Оружие пластуны имели более совершенное, чем у остальных казаков, и дальнобойные штуцера с примкнутым штыком. Многие из них знало языки горцев, быт и их обычаи. В таких условиях, рыская по несколько дней за Кубанью плавнями и болотами, пластуны выявляли передвижение врага, часто проникали даже в аулы, где у некоторых пластунов были приятели — кунаки, которые сообщали им замыслы врагов»(83, 54).

Кстати, эта пластунская традиция уходит своими корнями еще во времена казачества Киевской Руси. В одной древней былине есть описание такого разведывательного рейда для захвата «языка»: старый казак Илья Моровец, «пидбармовававшись» под нищего и проникнув в неприятельский город, стукнул татарина «под живот» и, вытянув в чистое поле, начал его допрашивать (20, 34).

Конные разведчики — запорожцы. Рисунок Р. Штейна. Гравюра Шюблера 1893 г.