Теория и практика йоги
Шрифт:
Следует прижать кончик языка к нёбу сразу за верхними зубами, помассировать этот участок нёба языком, обнаружить наиболее чувствительную точку, где ощущения наиболее сильны, упереться языком в эту точку несколько раз (если делается как отдельное упражнение) и сосредоточиться на ощущениях, которые в направлении вверх идут к точке середины лба, а в направлении вниз – к корню языка и основанию шеи. Если она выполняется во время асан, то движение языка не производится.
Мудра дает прилив сил, улучшает иммунитет, работу сосудов и сердца. Понять, что движение праны включено, можно по тому, что начинает активно выделяться слюна.
Вторая мудра выполняется
Кончик языка прижимается к среднему нёбу, массируется и находится точка с наиболее сильными ощущениями, до которой нужно несколько раз сильно коснуться, что вызовет тонизирующий эффект. Мудра позволяет «встряхнуть» психику, восстановить силы, дает ощущение тепла и улучшает работу печени.
Третья мудра широко применяется во время медитаций – для успокоения и сосредоточения. Используется она также при работе с пранаямой. В переводе название мудры звучит как мудра Воды, она оказывает успокаивающий эффект. Для выполнения мудры кончик языка устанавливается как можно ближе к глотке, затем массажными движениями ищется наиболее чувствительная точка, на которую делается серия сильных надавливаний, или (для пранаям и медитаций) язык остается «в завернутом положении» до конца упражнения. При правильной позиции ощущается холодящий эффект, кожа может покрыться пупырышками. Эта мудра хорошо расслабляет тело, успокаивает психику, способствует сну.
Еще два положения языка относительно нёба тоже перенаправляют энергии в теле: язык между верхними и нижними зубами улучшает работу легких, а кончик языка сразу за зубами на нижней челюсти – работу поджелудочной железы и селезенки.
Насагра-мудра
Дословно Насагра-мудра – «носовая мудра». Она используется для медитативной асаны во время пранаямы, то есть это мудра Сосредоточения . Ее выполняют для освоения солнечного и лунного дыхания через одну ноздрю. Для выполнения нужно принять медитативную позу, а левую руку положить на колени в позиции одной из двух хаст – Джняны или Чин (либо ладонь повернута вверх, а большой и указательный палец соприкасаются, в то время как три других прямые, либо та же позиция, но ладонью вниз). Правая рука согнута в локте и поднесена к лицу: средний и увказательный пальцы поставлены между бровями, большой палец – с левой стороны ноздри, безымянный – с правой. Причем локоть образует практически прямой угол. Разрешено поддерживать руку при помощи повязки, так как обычно упражнениями пранаямы занимают много времени. Зажимая попеременно правую или левую ноздрю, получают солнечное или лунное дыхание.
Йони-мудра
Йони, или Шанмукхи-мудра, широко используется в практике кундалини-йоги. Для выполнения следует принять падмасану, сидхасану, сделать медленный и глубокий вдох, стараясь удерживать дыхание подольше, обе руки поднять к лицу и закрыть уши большими пальцами, глаза указательными, ноздри средними, безымянные и мизинцы положить над и под губами. Во время задержки дыхания нужно сосредоточиться на нижней чакре. При желании выдохнуть воздух отвести пальцы от крыльев носа, сделать вдох и снова задержать дыхание, зажимая ноздри. Поскольку мудра практикует задержку дыхания, то подходить к ней нужно осторожно. Но по большому счету это отличная мудра для отвлечения внимания и опустошения сознания.
В «Гхеранда Самхита» о Йони-мудре сказано так: «Сидя в сидхасане, закрой оба уха большими пальцами, глаза – указательными пальцами, ноздри – средними пальцами; верхнюю губу – четырьмя пальцами и нижнюю – мизинцами. Сделав несколько раз Каки-мудру (вдохни воздух очень медленно через рот, придав ему форму вороньего клюва), вдыхай Прану, соединяя ее с Апаной. Сосредоточившись на шести чакрах в их порядке, пусть мудрец пробудит спящую богиню Кундалини повторением мантры Хум-Хамсах и, поднимая Шакти вместе с Дживой, поместит их в тысячелепестковый лотос (Сахасрара).
Будучи наполненным Шакти, будучи соединенным с великим Шивой, пусть он [йогин] сосредотачивается на многообразных формах блаженства и радости. Пусть он сосредотачивается на соединении Шивы и Шакти, [находимым везде] в этом мире. Будучи преисполненным блаженства, он [йогин] становится единым с Брахманом. Эта Йони-мудра в высшей степени тайная, она с трудом достижима даже богами. Кто достигает в ней совершенства хоть один раз, тот устойчив в Самадхи. Ни грех убийства брахмана, ни вытравливание плода [аборт], ни пьянство, ни осквернение супружеского ложа учителя – ничто не пристанет к тому, кто утвердился в этой мудре. Эти смертные грехи – как и грехи меньшие – погашаются практикой йони-мудры. Поэтому, если ты желаешь освобождения, ты должен выполнять ее».
Кхечари-мудра
Дословно в переводе – это «мудра взлета вверх». Это одна из сложных мудр, если выполнять ее по правилам йогов старой закалки, потому что для правильного освоения мудры практиковалась постепенное подрезание связок, прикрепляющих язык к нижнему нёбу. В более простой позиции мудра используется для медитативных практик таким образом: язык заворчивается во рту кончиком вверх и его нижняя часть прижимается к нижнему нёбу, а кончик начинает медленно двигаться в сторону нёбных пазух. При этом выполняется удджайи пранаяма, пока не появится ощущение усталости или неудобства, если язык войдет в пазухи, произойдет активная стимуляция мозга.
Дышать во время мудры разрешается произвольно и ритмично, и только после относительно длительных тренировок можно начать снижать дыхательный ритм до 5–8 дыханий в минуту или еще ниже (если есть контроль Учителя).
Во время физических нагрузок данную мудру не выполняют, поскольку она не только не приносит пользы, но и вредит здоровью. Согласно древним текстам, эта мудра поддерживает в теле энергию кундалини шакти, то есть дает неограниченные возможности для сохранения жизненной силы. Но при неумелом использовании эта же мудра способна вызвать сбои в соединении астрального и физического тел – так появляются «странствующие души», которые потеряли свое тело и не могут в него вернуться.
Шамбхави-мудра
Иначе – «мудра господина Шивы». Эта мудра предназначена для перевода обыденного сознания в чистое созерцание, она используется для медитаций. Для того чтобы ее выполнить, нужно принять удобную для медитации позу: позвоночник прямой, руки опущены на колени в положении чин или джняна мудр. Для сосредоточения выбирается противоположная взгляду точка, которую нужно медленно двигать в воображении вверх, следя за ней глазами, но подбородок не поднимать. Конечное положение точки – между бровями, куда и следует направить взгляд. В этой позиции нужно замереть, удерживая точку между бровями внутри черепа. Мудра помогает выходу из собственного сознания и слиянию с божественным сознанием. Однако могут быть побочные эффекты в виде головокружения или тошноты, поэтому практиковать ее нужно осторожно.