Теория и практика йоги
Шрифт:
Агочари-мудра
В переводе – «Неведомая позиция», одна из излюбленных мудр для медитации. Выполняют ее в удобной медитативной позе, с одним условием – чтобы выбранная асана давала единую линию спины, шеи и головы. Взгляд направляется на самый кончик носа, поэтому у мудры есть второе название – насикагра дришти («взгляд на кончик носа»). Удерживать взгляд в таком положении можно столько, сколько получится. Первоначально получаться будет плохо, но напрягать зрение нельзя, этот процесс должен быть естественным. Поэтому тренировки дришти долгие, умение приходит только со временем. Но мудра оказывает неоценимую помощь, развивая способность
Акаши-мудра
Дословно означает «Позиция внутреннего пространства». Это одна из мощных йогических мудр, позволяющая достичь трансового состояния, поэтому она практикуется только постепенно и очень осторожно. Для выполнения мудры принимается любая удобная сидячая асана, язык ставится в позицию Кхечари-мудры, выполняются удджайи пранаяма и Шамбхави-мудра. В то же время голова запрокидывается назад, но так, чтобы затылок не касался спины. Дышать нужно медленно и глубоко, а в позе оставаться с каждым разом все дольше и дольше. Позиция сложная, к ней нужно сначала привыкнуть, дыхание может вызывать неприятные ощущения. Со временем это проходит. Мудра дает глубокое погружение в состояние медитации.
Ваджроли-мудра
Это одна из мудр, являющаяся подготовительной для выполнения Мула-бандхи («корневого замка») и в переводе означает «удар молнии». Эта мудра связана с пробуждением энергии Кундалини. Для ее выполнения садятся в медитативную позу, руки кладут на колени, глаза закрывают. Сосредоточиваются на мышцах нижней части живота и заставляют их сократиться и напрячься, сжимая мочеполовые органы, в результате чего они подтягиваются вверх. Мудра позволяет контролировать выход сексуальной энергии, перевести эту энергию на более высокий духовный уровень.
Ашвини-мудра
Дословно – «поза лошади». Для выполнения мудры принимают медитативную позу, закрывают глаза и на несколько секунд сжимают мыщцы ануса, затем расслабляют, через несколько секунд снова сжимают. Так поворяют несколько раз. На второй стадии со сжатием ануса нужно синхронизировать вдох, а с расслаблением – выдох. Тоже повторяется несколько раз. Мудра позволяет контролировать сжатие-разжатие сфинктера и необходима для освоения Мула-бандхи – «корневого замка».
Мула-бандха
«Корневой замок» – называется так потому, что запирает или высвобождает сексуальную энергию, поднимая ее из Муладхары в более высокие чакры. Выполнение Мула-бандхи необходимо для пробуждения Кундалини. В процессе обучения необходимость в мышечном сокращении отпадает, но на первых порах это необходимое условие освоения упражнения.
Для выполнения «корневого замка» нужно принять удобную медитативную позу и визуально представить расположение Муладхары. Наилучшая позиция – колени на полу, пятки касаются ягодиц или промежности (сидхасана и сидха-йони асана). Глаза закрыты. Представив расположение Муладхары, нужно найти точку спускового крючка (у женщин она находится в месте соединения матки и влагалища, у мужчин – между половыми органами и анусом на промежности).
Упражнение заключается в сжатии и ослаблении мышц вокруг данной точки. Причем, если не получается сжатие только мышц вокруг точки, можно сжимать всю область промежности вместе с анусом. По мере тренировки начинает сжиматься только спусковая точка.
По углублению визуализации – всплеск сексуальной энергии должно вызывать не мышечное сокращение, а просто представление точки спускового крючка или самой чакры. Вместе с Мула-бандхой обычно выполняют удержание дыхания (на вдохе или на выдохе) и еще один замок, на этот раз горловой – Джаландхара-бандху.
Джаландхара-бандха
«Горловой замок» («подбородочный замок») отсекает движение энергии Кундалини, сжимая ее между Муладхарой и Вишудхой. В технике раджа-йоги нужно сесть в падмасану (сидхасану), чтобы колени касались пола. Если сесть не получается, то упражнение выполняется стоя. Ладони на коленях, тело расслаблено, глаза закрыты. На вдохе дыхание задерживают, голову опускают на грудь (подбородок в яремную ямку). Затем руки нужно выпрямить, не отрывая от коленей, а плечи – подать вверх и вперед, удерживая позу как можно дольше, до выдоха. На выдохе нужно расслабиться, опустить плечи, поднять голову и немного отдохнуть. Затем повторить еще один раз.
Положение с опущенной головой считается замком, с поднятием головы замок снимается. Другой способ выполнения – через технику Кундалини. В этом случае напряжения рук и ладоней не требуется, голова просто опускается на грудь, а сжимание энергии происходит на ментальном уровне.
Техника имеет противопоказания: бандха запрещена при высоком внутричерепном давлении, гипертонии, а также при заболеваниях сердца.
Уддияна-бандха
Уддияна-бандха – «взлетающая вверх» – это вариант Уддияны. Эта бандха выполняется в позе сидя (колени на полу, руки на коленях, глаза закрыты). На глубоком выдохе делается задержка дыхания и принимается Джаландхара-бандха – мышцы живота сжимаются вовнутрь и вверх; в этой позе нужно оставаться столько, сколько получится. Затем можно вдохнуть и расслабиться. После отдыха и восстановления дыхания все повторить снова.
У этой бандхи есть противопоказания: болезни сердца, гипертония, язва и гастрит, а также беременность.
Маха-бандха
Маха-бандха, или «большой замок» – это комплекс нескольких бандх (трех только что упомянутых – Мула-бандхи, Джаландхара-бандхи, Уддияна-бандхи) и задержки дыхания после выдоха – бахир-кумбхаки. Упражнение выполняется в любой асане с коленями на полу (падмасана, сидхасана, сидха-йони асана) и руками на коленях.
На медленном и глубоком вдохе выполняется джаландхара-бандха, затем Уддияна-бандха и Мула-бандха; комплексная поза удерживается, пока есть ощущение удовольствия. Затем поочередно отпускается в обратной последовательности – Мула-бандха, Уддияна-бандха, Джаландхара-бандха; голова поднимается, выдыхается остаток воздуха из легких, затем делается спокойный и медленный полный вдох.
Жесты здоровья
Хасты, если транскрибировать это слово, окажутся ближайшими родичами жестов – это положения или движения пальцев. Они имеют длинную историю. – Хасты – это отголосок ритуальной магии, и некогда они символизировали определенные состояния души и физические качества не только у наследников древнего знания – индийцев. Если быть справедливыми, хасты и до сих пор применяются потомками языческих жрецов – современными священниками.
А некоторые из хаст стали магическими знаками, которыми пользуемся и мы с вами. Только мы утеряли связь этих древних жестов с нашим здоровьем, навсегда позабыв далекую протородину, из которой вышли все индоевропейские народы. Зато в самой Индии хасты остались и как священные знаки, и как ритуальные положения пальцев, и как жесты йоги, и как положения рук во время национальных танцев.