Теотль Сухоруков
Шрифт:
— Я… С тобой… — задыхаясь, бросил вдогон Тлатольчи.
— Но, благочинный, ты не пролезешь, — Человек и сам был не очень худ, однако, туша верховного жреца туда точно не протиснется.
— И верно, — расстроился старик. — Разберите побольше… Я хоть отдышусь пока.
Спустя некоторое время Тлакатль и Тлатольчи шли по крайне тесному коридорчику вниз. Шихтли в запретное идти отказался наотрез. Коридор больше походил на нору: ни ровного пола, ни ступеней, криво отесанные стенки. Нора змеей извивалась, уводя всё глубже и глубже в недра Тлачиуальтепетля.
Еще шаг — и жрецы оказались в
Старый жрец, прикрывая ладошкой рот и с трудом сдерживая кашель, тут же подвинул своего помощника в сторону и пошел к Хуакумитле. Тот услышал шаги, но не вздрогнул, не подскочил от страха. Спокойно приподнялся, повернулся к Тлатольчи и сел на камень. Он был грязен с ног до головы, пыль на мокром лице превратилась в черные потеки, но улыбался, как самый счастливый человек в мире.
— Я ведь не ошибся? — осторожно заговорил с ним старый жрец. — Ты все-таки привел сюда Бога?
— Кажется, да, старик… Кажется, да.
Тлатольчи обессиленно опустился на землю и зашелся в кашле. Тлакатль кинулся к нему на помощь, но старик остановил его властным жестом.
— Всё в порядке, мальчик… Вот теперь всё в порядке.
— Простите меня, — смущенно заговорил Хуакумитла. — Я прошу вас: давайте поговорим чуть попозже. Я вернусь обратно… Но можно мне сейчас побыть здесь одному…
— Конечно… Но умоляю: скажи мне сейчас! Скажи истинное имя Бога!
— Тсолотоль Смеи Цимли, — совершенно невыговариваемые звуки разнеслись по древнему святилищу.
Глава 14
Стояли два храма
«Ты бросил меня! Бросил в самое страшное время! Когда так был нужен мне…»
«Ведешь себя, как баба! Из плохого сериала… Ладно, извини. Знаю, что тебе было тяжело. Но так было нужно».
«Зачем? — передо мной проплывали все сцены потерь и мучений, случившихся со мной за это время. — Я не понимаю, зачем ты допустил всё это?»
«О! Слышу знакомые песни, — голос бога наполнили ядовитые нотки. — Зачем ты позволил твориться злу? Зачемты нас всех не спас? Ты это хочешь мне предъявить? Или можно поискать других виноватых?»
Краска стыда начала заливать мне лицо.
«Конечно, если принять за реальность моё всесилие, можно было бы сделать так, что я помогу вам. Решу ваши проблемы. Накажу врагов. Но вы тогда зачем? Может, я для того вам, людям, и нужен, что бы было кого винить? Как удобно. Вырезать из куска дерева бессильную фигурку и всё на нее сваливать. Вместо того, чтобы решать самим эти проблемы!»
«Извини… Но все-таки почему? Ты был со мной столько времени — и просто исчез».
«Да, именно поэтому! — желтый червяк выкрикнул это, но, словно одумавшись, смягчил тон. — Потому что ты должен был встать на путь. Сам. Пройти его. Сам. И найти…»
«Тебя?»
«Себя. Меня-то зачем искать? Я и так был в твоей голове. Вот это уже похоже на божественное самодурство. Сам убежал, сам велел себя искать. Твой путь пролегал не по горам йопи, не по Стране Облаков. Тебе нужно было пройти через мрак потерь, туман страданий и… сам уже подбери какие-нибудь метафоры. У меня не было цели затащить тебя в этот храм забытого бога. Мне нужно, чтобы ты открыл бога в себе».
«Не понимаю…».
«Помнишь, давным-давно, когда мы только взяли Излучное, ты вывел формулу наших взаимоотношений? Ты сказал: бог это я».
«Конечно, — кивнул я. — Что мне оставалось, как примириться с тем, что в моей голове поселилась альтернативная личность? Только принять, что ты — тоже мое я».
«А теперь просто переверни эту фразу».
«Я… Это бог?»
«В точку!»
«Я бог?!»
«Ну, только не воспринимай это по-детски! Умоляю! Нет, ты сейчас не начнешь левитировать и пердеть молниями… Но в тебе прорастает божественная суть. Забавно, что это случилось в месте, которое давно утратило бога».
«Змей, ты понимаешь, что сейчас наш разговор максимально похож на внутренний диалог сумасшедшего?»
«Да, плевать! Твои профессиональные навыки не раз помогали тебе, парень. Но не давай им власти над собой. И еще раз говорю: не упрощай ситуацию. Ты не превращаешься в бога. Это глупо! Как глупо видеть бога всемогущим старичком на облаке, или гигантским чудовищем со щупальцами на морде….».
«Или позолоченным клыкастым червяком?»
«Обидно, — хмыкнул Змей. — Но, по сути, верно. Что есть божество, если убрать всю эту маскарадную мишуру? Это истина. Это некий универсум, который формирует законы жизни. Который открывает двери в будущее. Постичь его в полной мере, наверное, невозможно в принципе. Потому-то у людей в разное время в пантеоне было столько мелких отблесков божества. Мелких, но ярких и пестрых. Только наличие всех тысяч и тысяч божков не отменяет наличие общей истины. Главного универсума».
«Но я-то при чем?»
«А ты? Пока всё еще ни при чем, — вздохнул червяк. — Но я не теряю надежды… Понимаешь, всегда в истории появлялись люди, которым приоткрывалась божественная сущность. Они начинали понимать суть вещей, подглядывали в узкую щель приоткрывшейся двери в грядущее. Часто участь их была незавидной, но некоторые меняли мир…».
«Но… Но я ничего такого не чувствую. Не знаю! Я самый обычный…»
«Ой ли! — захохотал бог и продолжил казенным голосом. — Михаил Николаевич Солодкий, тысяча девятьсот такого-то года рождения. Это ты-то обычный?»
«Нууу… если не учитывать, что я попал в чужое тело и в чужое время…»
«А почему ты решил, что это так и есть? — голос нупогодишного волка стал пронзительным и звонким. — А, если ты — просто сошедший с ума дикарь Хуакумитла, который думает, что он пришелец из будущего, вселившийся в его тело?»
«Да как же… — я опешил. — Да нет! Откуда бы простому индейцу знать всё это? Про будущее, про мою жизнь».
«С чего ты взял, что всё это — существует на самом деле? Может быть, и нет никакого XXI века. Нет никакой Российской Федерации, и психологов никаких вообще не существует! Просто есть фантазии индейского вождя, которые тот спонтанно, методом тыка воплощает в своей жизни».