Тибетское путешествие

J M

– Не вижу ничего смешного. Почему смешно?

– Да потому что на самом деле никакого "я" не существует.

Это ещё что за новости? Что такое Ваджрапани говорит?

– Как это - не существует "я"? Вот мы с вами идём, разговариваем - и что, разве нас не существует?

– А это как посмотреть. Можно смотреть вот с этого самого места, где мы идём. Тогда, конечно, мы очень даже существуем. А можно - очень-очень издалека, с точки зрения мудрости. Её ещё можно назвать абсолютной, эту точку зрения. И вот с неё-то ты увидишь не Дениса и Ваджрапани, а только разные обстоятельства, которые

зависят одно от другого.

– Что-то я совсем уже ничего не понимаю. Какие ещё обстоятельства?

– Я объясню. Слушай. История про повозку, но, наверное, тебе будет понятнее, если мы заменим её машиной. Ведь ты никогда не ездил в повозке, в которую запрягают лошадь?

– Нет, - покачал головой Денис, гадая, причём тут повозка, да ещё с лошадью.
– Только в кино видел.

– Так я и знал. Поэтому буду говорить о том, что ты видел не в кино, а своими глазами.

Машина , которой нет (р ассказ бодхисаттвы Ваджрапани)

Два друга, Кор и Лаор, купили себе по новому красивому автомобилю. Кор очень радовался:

– Наконец-то моя мечта сбылась! Как же я счастлив, что у меня теперь есть такая замечательная вещь!

И сразу без лишних раздумий стал ездить на своей машине. Учиться водить ему не надо было, потому что он давно это умел. Как и его друг. Но, несмотря на это, Лаор сперва призадумался, глядя на покупку. Он смотрел на кузов машины, на её колёса, руль, окна, фары и всё остальное, и размышлял так: "Машина собрана из разных частей. Каждая из них по отдельности - это не машина. Только от того, соединены они вместе или нет, работают как надо или нет, зависит, есть ли у меня машина. Над созданием отдельных частей трудились люди. Инженеры разрабатывали, рабочие делали каждую деталь, собрали их вместе. Если бы не эти люди - у меня не было бы машины. От их работы зависит, что машина у меня есть.

А если проследить ещё дальше? Кузов автомобиля металлический, колёса из резины, внутри всё покрыто пластиком, окна стеклянные. Все эти материалы нужно было изготовить. Добыть металл из земных недр, из нефти выработать резину и пластмассу, из песка - стекло. Если бы этого не сделали, и если бы в земле не было полезных ископаемых, не существовало бы и машины.

Ну а дальше? Металл, нефть, песок - все это состоит из мельчайших частиц, молекул, а те из ещё более мелких частиц, и так до бесконечности. Самую маленькую частицу, от которой можно было бы вести отсчёт, не могут найти даже учёные. Её не существует. Поэтому, если глядеть с такой отдалённой точки зрения, не существует и моей машины".

Но с обыкновенной точки зрения машина Лаора вполне существовала, поэтому он тоже с удовольствием стал на ней ездить. Только случилась такая неприятность - в городе, где жили друзья, появился вор. И однажды ночью он угнал автомобили и у Кора, и у Лаора.

"Ужасно!
– сокрушался Кор.
– Почему со мной случилась такая несправедливость! Ведь это была моя машина - такая красивая, такая новая, так быстро ездила! А теперь её у меня больше нет!"

Лаор

же, знавший, что существует точка зрения, глядя с которой и прежде можно было сказать, что машины нет, расстроился намного меньше.

8 . Тысяча лет падений

– Но, Ваджрапани, - возразил Денис, - люди ведь - не машины. А вы говорите, что про меня или вас тоже можно сказать, что нас нет!

– Про людей, а особенно про самого себя сказать так гораздо труднее. И всё-таки, если ты будешь внимательным, и станешь рассматривать себя так же, как Лаор рассматривал свою машину, в конце концов тоже обнаружишь только много разных зависящих друг от друга условий.

– А самого себя не найду?..

– Точно. Но это, конечно, только с очень отдалённой точки зрения.

– То есть, с абсолютной, - повторил Денис, чтобы лучше запомнить умное слово.
– Но послушайте!
– вдруг удивлённо воскликнул он.
– Получается, с этой далёкой точки зрения нет не только машины или меня, а вообще никого и ничего! Вот почему и "страх только в голове" - на самом деле его нет! И никто не страдает, даже боги, которые не хотят стареть, даже асуры, которые считают, что прожить миллион лет - это мало, и нужно обязательно прожить два, даже газели, которые попадают в ловушки! Надо поскорее вернуться к Авалокитешваре и сказать, что я нашёл ответ на его вопрос!

– Не хочу тебя разочаровывать, - произнёс Ваджрапани, - Но Авалокитешваре это известно. Даже лучше чем многим другим, потому что он одним из первых открыл этот закон.

– Да?..
– озадаченно переспросил Денис.
– Так почему же тогда он сидит в хрустальной пещере и мучается из-за того, что не может помочь существам, которых на самом деле нет?

Вместо ответа бодхисаттва, зажав кувшин подмышкой той руки, в которой держал светящуюся ваджру, другой, свободной, ущипнул Дениса за ухо. Он постарался, чтобы получилось не слишком больно, но всё-таки чувствительно.

– Ой!
– вскрикнул Денис, не ожидавший такого подвоха.
– Чего это вы щиплитесь?

– Вот видишь, с обычной-то точки зрения ты вполне чувствуешь, что я причинил тебе неприятность, хотя с абсолютной ни тебя, ни меня, и никакой неприятности нет.

– А-а, ясно. Авалокитешвара всегда помнит, что существует и обычная точка зрения.

– Глядя с которой, видишь, что бесчисленное число существ нуждаются в помощи.

– А я уж было обрадовался, что выполнил своё обещание, - приуныл Денис. И вдруг снова ойкнул, но на этот раз от удивления.

Разговор его так увлёк, что он не заметил, когда изменился его спутник. Но теперь внимание уловило перемену, и скрыть её не могли даже сумерки. Ваджрапани по-прежнему оставался тёмно-синим, но фигура его стала стройной, такой же, как у Авалокитешвары, Манджушри и остальных бодхисаттв. Лицо из свирепого сделалось спокойным и безмятежным, волосы не торчали больше дыбом, а лежали на плечах. Вместо набедренной повязки появилась обычная красивая одежда.

Кажется, только по изумлению Дениса Ваджрапани и понял, что преобразился.