Том 8. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть V. О спорном и нелепом

Лгало… и Подлыгало…

Что тут скажешь? Можно ещё разок попытаться достучаться до таких «конкретных». Вдруг это та самая капля, которая наполнит чашу? Если они только на самом деле ищут то, о чём заявляют.

Ну, смотрите ещё раз…

Вот что мы называем стихией? Что означает это понятие для нас? У древних под стихией понимали основу вещества всех тел. В настоящее время стихией называют всякое простое тело, которое до сих пор не смогли разложить на части. То есть это некое начало начал! Или нечто, в чём нет разделения. Но если его нет, то его и быть не может! Целое, ещё разок скажем, – неделимо! НЕ-ДЕ-ЛИ-МО!!! Но тем не менее пока что закроем глаза на эту неразрешимую загадку. И примем расхожее, но отнюдь не безупречное мнение, что есть некое Изначалье, а может, и Доначалье, из которого

происходят все вещи и явления мира. Тогда в нём всё едино? Но в этом случае, если я хочу стать этой самой Стихией, ради обретения единства (а только единство возвращает нам чувство утраченной полноты), то должен быть готовым потерять себя! Себя как некую личность. Готов ли я к этому? По-честному! Если по-честному, то, наверное, нет! Нет, не для того я ищу Стихию, чтобы потерять себя, но для того, чтобы ею же и утвердиться! То есть упрочить своё «я», или приумножить свою личность! Потому как в Стихии скрыты безграничные силы. Так мы думаем, и не без оснований! Причём все и вся! И силы эти нам нужны для того, чтобы стать всесильным!

Одним словом, мы вовлечены в этакую бесконечную игру «Царь горы», в которой каждый стремится оказаться на вершине, по-над усеми! И тут налицо явное несоответствие. Вхождение в Стихию возможно только через умаление и самозабвение. Мы же всеми силами стремимся к самоутверждению. Потому-то и все те упражнения, которые призваны нас к Стихии приблизить, оказываются тщетными! Ну не может быть по-другому, если мы сами себя же разрываем на части, стремясь выделиться! Тут нам знающие всё советы дают добрые, стрелы, как говорили в Спасе, пускают: мол, соберись иглой, полети стрелой! А мы «горохом рассыпаемся»!

Ладно, не будем больше нравоучений давать! Окунёмся-ка в «упражнения». Уймём зуд «практиков». А кто такие «практики»? Ну нельзя об этом не сказать лишний раз! Это те, кто бит жизнью мало пока! Кто не скопил поражений в достаточности! Тут-то мы свою руку и приложим, поведя их к их же поражениям! Впрочем, что и делают все без исключения учителя и наставники. Хоть хитрые (ну очень хитрые!) шаолиньские монахи, хоть хмурые «славянские волхвы» нового выпуска, в том числе и учителя Спаса! Хоть улыбчивые западные проповедники «земного счастья»! Все ведут своих учеников к поражению.

Врать так врать! Но почему, собственно, врать? Есть спрос – будет и предложение! Сколько ни говори людям, что Стихия – это преддверие того, что мы потеряли, что она канун той самой ЛЮБВИ, о которой чаяния наши, и обрести её можно, только потеряв душу, потеряв себя, что всё по словам Спасителя: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её», что она не для мира сего, – но нет, люди ищут в ней прагматику! Как бы втиснуть Стихию в дела наши повседневные. Мол, для очищения бы её применить, для исцеления. Ну хоть в лоб, хоть по лбу ты им, а они о своём, о больном! А зачем исцеление и тем более очищение нам? Чтобы дела земные вершить? Только дела наши – тоже очищение! И до какой черты оно должно быть? Дотла? Да! До той же самой Стихии. И исцеление – это цельность! А цельность там, где неделимость!

Мы же с завидным упрямством, которому ещё тот упрямый баран позавидует, стремимся из Стихии сделать волшебного помощника для себя. Прямо как у Пушкина:

Не хочу быть вольною царицей,

Хочу быть владычицей морскою,

Чтобы жить стихи рыбка золотая

И была б у меня на посылках.

Ради чего только?

Как говорят об этом наставники разные, в магических науках сведущие? Или те, кто наукой о прикладном применении Стихии торгует. А пусть они сами скажут. Без «цензуры» и попытки как-то истолковать их слова. Как говорится, речь от первого лица.

«Сила любой стихии проявляется в её качестве и характеристиках», – говорят нам торговцы эти. С чем сложно не согласиться!

«Если водой смывают различную грязь – значит, она хороша для очищения. Огонь также

может быть очистительным, но он способен вычищать, как и положено огню, всё без разбору, или внося свои директивные изменения в ситуацию. Поэтому при очищении чистым красно-жёлтым огнём необходимо строго контролировать процесс. Земля очищает путём поглощения и наделения очищаемого своей силой стабильности и медленного, но самого верного развития и обновления. Воздух легко может унести любую напасть и освежить любого, изголодавшегося по новому его дыханию, однако необходимо быть таким же лёгким, чтобы успеть «ухватиться» за него, в противном случае воздух придётся долго и основательно убеждать помочь вам, если ещё сможете придумать, как это сделать.

Это что касается сил стихий при исцелении и очищении, а именно для этих операций просто идеально подходит магия стихий, если её знать и уметь ею пользоваться! Впрочем, стихии могут при должном с нашей стороны к ним уважении проявлять большую готовность помочь и сами иногда даже намекнут, каким способом нам это сделать! Разумеется, если вы сами досконально их знаете и имеете большую готовность работать с ними. Главный критерий готовности – уровень магического посвящения, или личностный магический потенциал – своего рода «магический диплом».

В исцелении огонь согревает и в особо критических случаях выжигает. Вода – промывает и мягко очищает. Воздух – соответственно, продувает и освежает. Земля – присыпает как бы лечебным порошком и поглощает, придавая также стабильность и медленное улучшение с восстановлением сил и иммунитета.

Кроме исцеления и очищения, стихии могут также участвовать в энергетической подпитке в зависимости от своих характеристик и качеств. Не хватает движения, застой в делах и работается через силу – обратитесь к Воздуху или Воде. Слишком много событий, малоприятных и неожиданных, как будто ком снега на голову валится, всё идёт кувырком и никакой опоры под ногами – Земля придёт здесь на помощь. Не хватает смелости, решимости сделать какой-то шаг, принять важное решение, самооценка упала и никак не хочет признать, что вы – достойный и самый лучший, откуда и пошли неприятности, – вам помогут силы самого Огня, если не побоитесь обжечься и не перестараетесь вроде того мотылька.

Ну и для магов, конечно, обращение к стихиям в процессе проведения обряда даёт дополнительный бонус к силе выполняемого магического действия».

Вот такая прагматика! Понятная и простая! Для здоровья, для дел – и непременно успешных. Но тот же вопрос: к чему успех нам? Что в конце концов-то ждёт нас там, ЗА? Пронзите взором Жизнь и Смерть! Не упирайтесь в них взглядом. Что там – ЗА? Смотрите, не отрывайте взора, хоть это и глупое занятие. Стучите! Стучите! Стучите! И отворится вам!

Увы, слова бессильны! А в лоб им «хитрую науку» вбивать?.. Иную, не такую, какой торгуют знатоки стихийные. Нет, не дело это! Вот и приходится умолкнуть, оставив всех один на один с самим собой. Пусть всяк в себе сам варится! Жизнь сама всё управит, всё на места расставит. Не надо пытаться её заменить на этом поприще. Всем сёстрам по серьгам она раздаст. Можно, конечно, вытащить сердце и осветить им путь людям, как Данко из «Старухи Изергиль». Светя другим, сгораю сам! Только ждать, что те, кому ты путь осветил, пойдут туда, куда ты им на радостях дорогу показываешь, в ничто… Напрасно это! Они сами с усами! И непременно скажут, что нет там Бога, нет там Спаса, куда ты нас направляешь. Мы сами знаем, где Он! А подсветить дорожку… это мы всегда «за»! Этому мы рады будем! А лучше будет, если ты нам просто свет сердца своего отдашь, мы уж сами ему ума дадим.

И идут этакие боговеды да светознатцы, дай бог им бодро шагать, во плоть, которая и есть дела их, здоровье, их успех! Потому как сами плоть во плоти! Потому как взор их не выходит за круг Жизни и Смерти, ими ограничен. Тут тому, кто пытлив, подсказка дана немалая!

Так было, увы, так есть и так будет! Сначала тебя вознесут, а потом… распнут! Голгофа неминуема! Навешают они – те, кого ты осчастливить хочешь, – на тебя свои же грехи. Мол, вона как! Под святое банальную бытовуху подвёл! Свои страстишки в ризы святые облачил!